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曾经火热一时的一档电视访谈节目出现的场景-------女主持人追问一位男嘉宾,你为什么那么看重钱,男嘉宾轻描淡写说:"因为钱能买到你想要买的一切。",台下的观众一片哗然,且大都不以为然 。
男嘉宾说:"我们做个测试吧。" ,男嘉宾随即展开一个主题,有人看上你的女友,想要你退出 。知道你爱女友,但可用钱来补偿你的退出,所有的观众都很不屑这种论调。
男嘉宾开出了第一个价格" 五万 !" ,现场的观众嘘声一片,达成的意见基本一致:"为了五万,出卖爱情,不可能的事。何况涉及出卖人格。"
男嘉宾接着开出了第二个价格 "五十万 !", 现场的观众声音小了许多,一部分人开始自己的计算了,在过了一段较长的时间后,大多数的男人们选择放弃五十万,而不是他身边的女友。只有少数的人选择接受五十万,其中的主要观点是: "要工作几十年,才能攒够五十万,家中父母为培养我,花费了许多精力和金钱,苦了一辈子了,也该让父母享享福,就放弃爱情吧。何况,有了钱,也更容易寻找到新的女友。"
男嘉宾紧接着开出了第三个价格 "五百万 !" ,现场的观众更安静了,男人们看看女友,又看看左右,似乎在思考着什么。大多数的男人采取沉默的态度,少数的男人貌似强硬地说:"我不要钱,钱可以挣,爱情失去了就不会回来了。"此时,一个女孩子站起来说:" 一个男人肯出五百万来选择我,我想我找不出理由来拒绝他。 "沉默的男人们,同女孩子一样,选择了金钱:"五百万几乎可以改变一切,一家人可以过上富裕的生活,要闯事业也可以开始了。我可以好好规划人生,创造一个美好的未来。"而大多数女人们神情严肃,似乎在考虑着什么问题。
男嘉宾马上开出了第四个价格 "五千万! " ,全场喧哗,一片嘈杂声,是啊,五千万对于绝大多数的人,一辈子也挣不到。男人说 :"有五千万我可以成就一番事业,可以帮助许多人,可以为社会做许多有益的事。爱情是无价的,但是,有这样丰富的、有益的人生,愿意放弃女友。"。女人说:"他若为选择我,而出五千万,那这男人一定是爱我的,我当然要选择爱我且有钱的男人。"全场的男人和女人们达成了几乎一致的意见-----放弃女友。但仍有一人选择不放弃女友,他解释说:"我的爱情是真诚的,故尔我的爱情是无价的。"男嘉宾问及他的女友是否感动时,女友严肃说道:"我很感动,但令我更感动是为我愿付出五千万的人;放弃别人的五千万,观点我很敬佩,但很不现实。"
男嘉宾面对观众笑了笑,除了一个人,你们所有的人都选择了金钱。每个人还是以前的那个人,他的为人和评价只是因为钱的多少变化而发生改变;爱情是无价的,也是面对钱多钱少的时侯。放弃时,钱多就高尚?爱情面对五万和五千万是不是等价的呢?爱情的无价,只是在跟钱比较吗?男嘉宾最后说道:"这是一场貌似钱换爱情的交易,但能通过交换的爱情就不是爱情。他用钱,五万,五十万,五百万,甚至五千万换走的都不是爱情,而是你对女友的占有权和所有权,交易过程中,爱情飞走了,它还是在那,而且依然无价。用五千万只是挑战你人性的底线,生活中你能接受多大的挑战呢?我挣钱、爱钱,就是不想有人用钱,来挑战我人性的底线!"。观众们愕然了,雅雀无声,都似乎陷入在深思中..........
有人会说,我早已成家立业,不存在上述问题。看起来仅涉及爱情,但爱情是人性中的一部分,所有的人性都是无价的,当你用金钱交换时,人性已丢失,你换取的价格与你原先的人性已无关。此场景随即被演绎成各种版本,归根结底都是金钱对人性的挑战。在利益诉求被大众逐渐认可的现代社会,人们愿意展示自身的价值,有了宁愿坐在宝马车里哭,不在自行车里笑的马诺。人可以出卖自已的人性,但不应伤害他人的利益。但人们越来越惯于挑战人性,奉行"良知为奴,聪明为主"的损人利已的法则,做一个诚实守信、遵纪守法的人通常被视为笨蛋或傻子。每个人都想做所谓的聪明人!
现实生活中:埋怨他人工作不负责任的人,自已工作同样也极不负责任,混字了得;痛恨他人金钱至上的人,自已也是不收礼不办事;痛骂别人腐败无能的人,有机会参与腐败,一定乐与掺和,甚至有过之而无不及;对开后门咬牙切齿的人,如果有找得到的后门,一定会奋不顾身往里钻;痛骂他人当官做老爷的人,一旦混个一官半职,定是官场派头十足。
造成这种局面,有着诸多因素,它们相互缠绕,相互影响。在这中间影响最大的两个因素;文化、制度。"人不为己,天诛地灭","有奶便是娘",文化中这种赤裸裸的利己主义比比皆是。面对这种人性的纠结 。我以为应当从制度层面着手,在制度的构建和执行上完善 。纵观历史,一种好制度的确立都是要同人性的阴暗面做长期的斗争,好制度无非是将人性中的劣性部分予以管束,不让它出来犯错而已。好制度只要坚持就可以形成,让想犯错的人不敢犯错、让有机会犯错的人不愿犯错。让我们从自身做起吧,发扬人性善良的一面,摒弃劣质的利己主义,别上演劣驱良的一幕 。 |
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