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楼主: 乌里玛查888

[【杂谈】] 【怪力乱谈】

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发表于 2012-5-16 17:00 | 显示全部楼层
乌里玛查888 发表于 2012-5-16 15:04
文学与哲学、宗教不但没有矛盾,而且是互相渗透的。你或者可以继续看看我的修改中的旧作,这是我学习过程 ...

我只是说做文学的最看不起哲学~作为文学学术论文则另当别论~文学、美学、哲学和光影都是相互渗透的~我也是在学习中~有时间我会认真学习你的大作的~表现形式比较独特~也相当的有意境和深度~至于文字功底则学不来~
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发表于 2012-5-18 13:38 | 显示全部楼层
第二次阅读了,文字中所蕴涵的思辨还是让人相当震撼的。虽然,作者自谦这些文字是纯粹的【吹水】,可是在茂名本土论坛上,能够用吹水的态度,吹出哲学,吹出思想,吹出文艺,吹启民智的,乃是寥寥无几。
请关注我的新浪微博@茂名阿傻,欢迎互粉。

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 楼主| 发表于 2012-5-19 00:05 | 显示全部楼层
阿傻 发表于 2012-5-18 13:38
第二次阅读了,文字中所蕴涵的思辨还是让人相当震撼的。虽然,作者自谦这些文字是纯粹的【吹水】,可是在茂 ...

{:soso_e113:}{:soso_e126:}
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 楼主| 发表于 2012-5-19 00:08 | 显示全部楼层
                                               道“人”
    坛友:见人就咬,越整越像个“斗屎”啦?只不过你这高大形象不知要做给谁看,真是越看越想吐。

    某兄:这小B与版主一个鸟样,对着一个A phantom rider 骂,能说出人话么?
    此人深得网络语言之精髓。某兄的帖子经常会出现这样的场景,但不仅仅是谩骂,他的骂人带有隐喻,只是有些网友体会不到,此人的专业知识一流,且网络言语带有气场,是强人,我想说的不是这些,为何我要向他暗示要刚柔并济?网络上任何人言语都无太大拘束,我只是暗示我自己,看着他的网络形象,等于看到我现实缺失的另一面。

    何以为“人”?自学字起,大多数人都是从“人”字起始的,可惜的是,总有人穷其一生,未必学会写“人”。正所谓一阴一阳之谓道。“人”字其实浓缩了周易的精髓。周易我并没有认真学过,只因为太晦涩,耗不起时间,但是中医的阴阳五行因工作关系有所接触,应该也是周易的衍生。我对此兄说:人的一撇为卸力,为阴,代表内敛、迎合、委曲求全;一捺需用力,为阳,代表外显、抗拒,针锋相对,锋芒毕露。两者合成才成为一个完整的人。可惜,现实中,很少人做得到,包括我。在社会见不平,委曲求全的多,挺身而出的少;在单位对领导,迎合奉承的多,针锋相对的少。”这不是对他说的,这是对我说的。网络心理不同,往往是现实潜意识的相反,网络上锋芒毕露、讲究张扬的人,实际上现实中往往较为冷静内敛。留意此兄的网络形象实际是留意自己现实中所缺失的那种敢于反抗、敢于外显的性格。无可否认,自己在生活中是比较懦弱的。近来睡前读读庄子,有段话很有意思。

     故跖之徒问于跖曰:盗亦有道乎?跖曰:何适而无道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可 否,知也;分均,仁也。五者不备,而能成大盗者,天下未之有也。大概意思是盗跖的门徒问盗跖说:做大盗的也有法则吗?盗跖回答说:无论哪个地方都怎么会没有法则呢?凭空猜想屋里储藏着多少财物,这就是聪明;带头先进入屋里的,就是勇;最后退出屋子的,就是义;酌情判断是否动手的,就是智;分赃均等的,就是仁。这五种不具备而成为大盗的,天下是决不会有的。

     一个盗贼为了成为大盗都需要悟道,自己又该如何成为一个正常的人呢?
                              2011-3-12
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 楼主| 发表于 2012-5-19 00:14 | 显示全部楼层
本帖最后由 乌里玛查888 于 2012-5-19 00:15 编辑

                                         哲学是什么?
坛友:整体思维等于系统思维吗?。。。。。。哲学在主贴中的主要功能是纠偏。如果有人在某种观念、理论下走极端或走偏了,那就给他从另一面看世界的另一扇窗口,他可能会看到一个不同的新天地。

答:个人觉得中国这个浮躁的社会哲学已死。

       惭愧,我基本上对哲学的态度不是学,因为我没学过,我觉得这玩意重要的是悟。就你的文章,我觉得中国并不是没有系统思维,恰恰相反,我们是与西方有着不同的系统思维,只是这个系统自晚清至今未能再进一步,需要知道哲学系统和电脑系统一样,也是需要从WIN95升级至WIN7的。重视整体与个体的联系及其联系方式在中国哲学思维有很多子例子,举例如中医学,我是学西医的,但中医学的思维方式令我着迷,你首先不能被伪中医蒙蔽,真正的中医学浩瀚如海,有其真理可循。每个人都是个体,各有不同,整体犹如阴阳虚实表里,更广阔犹如整个宇宙自然。各个经络系统又构成个体与整体之间的联系。整个思维方式犹如一棵大树,有其根基,有其脉络,有其个体的树叶果实,中国有很多学说并不是形而上学,否则百家争鸣的鼎盛从何而来?四大发明的实践积累出来的成果从何而来?中国除了家国天下整体道理,你更应该知道一屋不扫何以扫天下、风声雨声读书声声声入耳 ,家事国事天下事事事关心。整个中国哲学思维系统于什么时候脱节?于晚清。于什么时候沦落?于当代。有兴趣可以另贴讨论。如果要茂名为官者以近乎苛刻的完全西化的哲学思维去看待发展与生存,我觉得力所不及,也无需,但是这些官员的不学无术,道德沦丧,原因在哪里?在于体制、制度。制度的根源在哪里?在上层的哲学思维,我在讲什么你应该明白。至于工业革命更趋于实用性的哲学思维是否必然有利于中国社会发展,未必,举个例子,香港。所以中国人是不缺乏系统思维的,缺的是升级的环境与机遇。

       制度的孕育来自于哲学。这是定论。哲学本身就是一个指导性的思维。中国人的制度混乱来自于哲学思维的混乱,要么照搬后改良,如日本、新加坡,要么自成一脉,但当代中国这个几千年哲学大国最后竟然从百家争鸣变成了外来的马列独大,既舍弃了本身的思维方式,又与西方的哲学主流格格不入,这才是根源。不是说马列不好,很好!但哲学存在不同流派,本身需要升级和融汇,鸡腿好吃你能天天当饭吃么?你的这段文字也有这种思维倾向,我的这段文字恰恰某个层面解释了“我在讲什么你应该明白”这句话。普世价值、民主这类东西很好,但这些如果你真从哲学精神出发去看待,你就应该知道,她是没有标准,没有固定程式的。诚如你所言,系统性思维是立体的。立体从何而来,从平面而来。平面从何而来?从线而来。线从何而来,从点而来。平面思维不是系统思维,但一定是系统思维的一部分。所以你的文章,整体思维不等于系统思维的立题是完全正确的。但你潜意识一定是努力否定平面思维,肯定系统思维,这是不好的。系统思维犹如我说的中医学,根基就是上层指导的哲学,体制制度并不是根基,只是支撑的树干,我们地方或个人才是树叶和果实,你任意举例我都可以帮你联系起来。只有杜白给出的终极哲学思考蛋与鸡的问题在这里得到了很好的阐述与纠结。你可能执着于把哲学当做工具,这是极为错误的思维。哲学是什么?为文可达意及有心人好理解,我个人认为哲学是教你怎样做工具而不是教你怎样使用工具,更不是工具本身,你可以通俗叫他思维方式的思维方式,处于思维链顶层,处于上帝地位。这个论坛有个导火索,足足和我辩哲学辩了一个月,你是我有心辩论的第二个,因为你的思想和我的思想就是一个窗户的两边。同样是关注茂名文章,如果碰上登陆茂名什么“大中小项目齐抓快干猛干”之流的屁文,我回贴都觉得自己荒谬。我向他打开窗户,想看到我不曾看到的另一面,最后发觉外面对着的只是个厕所。

     另外,有段时间我将论坛上的马甲分类观察,发觉你狠喜欢看卫星电视,极度否定新闻联播、人民日报。这也是你所说的整体思维与系统思维的正确性与你自身偏颇性的所在。其实,新闻联播和人民日报也是一类平面思维,综合你的外国新闻论述观点,才构成你看问题的系统思维,这才是我们如何运用哲学思维更好地蹲在论坛里随意吐痰大小便的关键。有段时间你关于民主的论述也出现同样情况。我的帖子也欢迎你随地吐痰和大小便,去纠正我从未学过哲学的不足。因为我们是坛友,真正的友。

   
  文章的辩论的是整体思维和系统思维,其实,内核是如何看待哲学,更是对当前社会一家独大的哲学指导思维方式的反思。
                                                          2012-1-31




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 楼主| 发表于 2012-5-19 00:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 乌里玛查888 于 2012-5-19 00:24 编辑

2012-1-31这篇文章里面红字部分“我在讲什么你应该明白”,其实才是我和该网友争论的焦点。最后一句的对当前社会一家独大的哲学指导思维方式的反思,是通篇的主题中心,至于哲学只不过是个幌子罢了。马列,是好东西。{:soso_e113:}
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发表于 2012-5-20 05:35 | 显示全部楼层
很好,谢谢你啊,辛苦了~~












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 楼主| 发表于 2012-5-20 11:17 | 显示全部楼层
                  屎尿屁的人生:屁民,屁文
    坛友:你发的文章乱七八糟,臭不可闻,我等屁民说这些有什么用,当官的能够留意吗?
    我答:我不是哲学家,所以自然没有哲学名言。但我虽然只是粗略了解一些皮毛,生活中的哲理是到处可以悟到的。关于你这句话蕴涵的哲理,我可以清晰的阐述给你明白。

    何谓屁?就是人体的排泄的废气,是一种保持人体健康的手段,主要成分怕是硫化氢,具体的生理学的东西还是少说,避免跑题。

    在日常生活中,这个屁专来用来比喻无用的事物,或者微不足道的事物,例如屁话、你算个屁等等,给人感觉就是下等而污浊,不值一提。但其令人感觉神秘之处在于她的来去匆匆,无影无踪。

    屁民,以前我对这个词语一直很困惑,不知道具体来源,几年前上网好象还没有。后来专门百度了一下,才知道屁民的发明权,应该属于深圳海事局的党委书记,在某恶劣事件中大骂老百姓:你算个屁!此后被网友恶搞,最终提炼出屁民一词红透大江南北。

    再说屁文。其实,网上写文章、评论和放屁道理是一样的。一个常常在论坛上乱弹乱吹的人,总是感觉自己肚子里有东西,或缓缓游动,或积累沉淀,天长地久,必成精气,每每蠢蠢欲动而不能自已,纠结成必须与他人分享此味的冲动。终有一刻,忍无可忍,厚积薄发,喷薄而出。文的类型又如屁的类型。例如导火索的文章总是一发即引起论坛围观者的惊呼,正如一鸣惊人的屁;或如啊傻的《茂名地图》、一颗爱茂心的问责类文章,虽然朴实无华,但需看客静心品味才能领略其芬芳,正如如兰似麝、回味无穷的屁;再如我等乱语,毫无文采,亦空洞无物,极象那无色无嗅且没有响声的屁,只能随风默然散去。

    但要回答这个网友的问题,关键在于屁民为何要发屁文?经我长时间的浸淫论坛,也就有所分析。因为我们现实中的舆论环境太恶劣了,大家只能蜷缩于论坛一角,大放其屁。在我看来,正因为某些官员对待舆论极为野蛮粗劣及强权专制,屁民一则有屁不敢放,放了给这些官员闻到、听到,轻则棒喝,重则封其肛门,甚至以屁治罪,直接危害放屁者的人身安全;二则放了白放,屁民的屁文官员无暇理会,这些官员们忙碌于听欢乐颂,或喜欢左拥右抱闻怀中美女的体香,何曾进入到屁民中去,去用心倾听屁民的屁、去品尝屁民的屁,通过屁民的屁去了解屁民的健康与否?

    所以说,屁民屁文,体现的是庄子伟大的“吐故纳新”的哲学理念,讲求的是万事万物的代谢循环,我们相当多的父母官,是领略不到这种哲学精神的。终有一天,或者屁民不能放屁无法代谢而中屁毒身亡,又或者屁民集体放屁官员中屁倒地也未可知。

    此文老实说不是给屁民看的,是给官员看的。
                                                              2011-3-25
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发表于 2012-5-22 18:15 | 显示全部楼层
  1. 乌鸦先生,我反对你,主要就是关于文坛可不可以吹水。我现在把以前的吹水和将来的吹水都放在这里修改。虽然文字不华丽,但应该也是文学。
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哦,想不到在这里继续地发表了那么多,但如果说这些都是吹水,我不是版主,无法表示支持与否,但作为读者,谨能表示自己的观点,欢迎你继续吹。

点评

呵呵,这些远远不够。我因为上网投诉某件事而进入本地论坛的一年多里,经常在中午或晚饭后花上一个小时去做这些吹水功夫,你想想看有多少,这些只是杂谈,未包括诗词和小说。我会陆续整理这些杂谈过来。不过全部文章  详情 回复 发表于 2012-5-22 22:39
这种东西不会对大多数人的胃口。不过很想夜歌先生看看我的第一次写的长长的现代诗,给个意见,我没有研究过现代诗需要注意的格式文体,相信你可以帮我修正一下,能够定稿。  详情 回复 发表于 2012-5-22 18:45
生怕情多累美人

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 楼主| 发表于 2012-5-22 18:45 | 显示全部楼层
夜歌 发表于 2012-5-22 18:15
哦,想不到在这里继续地发表了那么多,但如果说这些都是吹水,我不是版主,无法表示支持与否,但作为读者, ...

这种东西不会对大多数人的胃口。不过很想夜歌先生看看我的第一次写的长长的现代诗,给个意见,我没有研究过现代诗需要注意的格式文体,相信你可以帮我修正一下,能够定稿。
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