莺鸣 发表于 2013-12-6 13:14
有人讲大茂阴盛阳衰
你系男定系女仔呀
莺鸣(是哥哥还是姐姐呀,反正公母都无所谓啦)很趣智,引起了人们对男女阴阳平衡的高层次探讨的兴趣。
阴盛阳衰不是简单的人数多少,而有更多......
Ø 中国古代哲学是一种最古老而又最先进最完美的哲学思想,这种思想就有一个是阴阳平衡理论。 Ø 社会中,对是阳,错是阴,好是阳,坏是阴,善良是阳,邪恶是阴,收入是阳,开支是阴,发展是阳,阻碍发展是阴等等。腐败意识和不道德意识产生重合,属于阴。由于没有制裁不道德行为和意识的事物,最终因阴阳失调而生病。用古代哲学看今天,调正阴阳平衡是矫正向坏意识的最好药方。 阴阳存在和变化趋向 在互变阴阳中,阳性事物的发展,就是赚钱的就能发展。亏本就会消失,灭亡。产出大于投入有剩余。 反过来,能够存在并发展的必定是能赚钱的,被淘汰而消失的,必定是亏本而不能赚钱的。 人造物都在遵循赚钱才能存在和发展时,就必定会迫使国家必须遵循赚钱才能存在和发展,就必定会迫使国家以金钱的增加量来衡量国家的发展速度,这就是目前全球通用的国民生产总值的增长率。 在推测人造物的发展规律时,也就知道赚钱是人造物和国家规律,也知道了国民生产总值的增长率是全球通用的发展衡量标准。 依据事物的存在和发展,得到两种阴阳,一种是平衡阴阳,一种是互变阴阳。平衡阴阳只掌管事物的存在,而互变阴阳是掌管事物的走向和变化的。通常把事物的走向和变化的特性叫规律。所以,阴阳论不但掌握着事物存在时的阴阳平衡,而且掌握着事物发展的规律。任何事物在任何时候,可以找到两个对立的存在阴阳体,也只能够找到它的一种走向和变化,或是阴或是阳。而不可能会是同时是阴阳性。 这样,处于矛盾迷雾中的人们,不就可以在迷惑城面前,找到万能钥匙,分清矛盾中哪些是属于平衡阴阳,哪些是互变阴阳,这个互变阴阳是属于什么性质的单一本性了吗,不就打开了迷惑锁住的大门 民生才是硬道理,民生也是地球上的阳性事物,必然要发展。需要外力支助更快发展,而不是内部制约而消亡。 就是说,民生就是人们要生存,人们要越来越过上好日子,赚的钱越来越多,积累的财富越来越多,当然是硬道理了。 坚持民生为本,实质上就是以民为本。还要求在人和人的关系上,坚持以绝大多数人即人民群众的利益为本即以民为本。 而不能由以物为本,单一以GDP为中心,以赚钱为纲,甚至以资为本。 否则,就造成了人民内部的消耗,而影响赚钱,影响GDP的提高。
这里所说的以民为本,实质上包含了以下几点: 一是把为人民服务作为我们党的根本宗旨; 二是把人民看作创造历史的动力; 三是把民主作为我们党避免陷于政党兴亡周期律的出路; 四是把人民拥护不拥护作为我们言行的最高标准。 公平也是生产力。 谋生规律 Ø 谋生就是为了一个目的----生存。 Ø 在生死之间,为避免死而寻求生的意识,就是自我保护和对外抗争,也叫谋生规律。 Ø 对于生存目的而言,包含以主动和被动地争取的分类特性。 Ø 凡是围绕生和死的意识和行为,我们统称为谋生规律 向好规律: Ø 是人类所特有的.在死---生---享乐----, 这个意识链条中,在享乐这个区域中的意识统称为追求美好,也即向好规律,它也是人们所说的理想、追求、享乐等等意识。所以, 用向好规律来解释劳动\创造\科技\犯罪\腐败等等. 都由向好规律支配, 它的特点是聚集能量是强项,使用能量是弱项,利用追求享乐的天性,要多得就要多干和巧干,以达到能量聚集上的快速。 舍己为人规律: Ø 由于向好规律有好和坏意识和行为倾向,所以当矫正意识后,就可以提升为舍己为人的高尚意识。 Ø 舍己为人就是舍弃为自己谋取利益,舍弃自己亲自获得利益,而是帮助他人谋取和获得利益。为使他人进入向好规律并得到发展。 Ø 也就是相于当年提的“大公无私”。 Ø 在人们追求意识特性的时候,有它自己的办法,这就是依靠意识矫正,而不是依靠物质的什么作用。在人们追求物质特性的时候,也有它自己的办法,依靠企业和使更多的人工作更长的时间的运作策略,而不是依靠意识的什么作用。但是,当人类能完美实现其中一个特性的时候,也能够同时完美实现另一个事物的特性。它们能够在人类极限高速稳定发展的时候形成重合。通常就应把这种现象称为理想共产主义社会。 Ø 要了解这种共产主义理论的构成,就需要先了解理想社会的构成。就是由快乐和秩序构成。社会由人构成,人追求是的快乐,社会需要满足每一个人的快乐,就一定要建立一种秩序来保障每一个人的利益和快乐。 Ø 只有用”意识决定意识”意识的量变决定质变,矫正向坏意识,向舍己为人意识的进化,才能提升到共产主义社会。 Ø 进入共产主义大厦的大门钥匙就是:意识的量变决定质变,考虑如何中止错误意识的量变,提升意识向好转变。就可以打开共产主义大门了. 任何一个正常健康的家庭都可看成是一个小型的共产主义社会. 富裕的家庭可以形成这种小型共产主义社会。贫穷的家庭也可以形成这种小型共产主义社会。无血缘关系的人可以由爱心相连而组成这种小型共产主义社会。但是有血缘关系和富裕生活条件后,无爱心的人却组成不了这种小型共产主义社会。人们知道爱心的意识可以决定这种高尚意识。在一个家庭中,长辈可以对子女形成几十年的爱心付出,当他年老体弱时,他能够得到子女的关怀绝不会比人们所想象中的共产主义社会中的那种关怀要少。 Ø 在这样的小型共产主义社会中,人们各尽所能,各取所需,互相关照,互相帮助。由爱心而形成,由私心而解体。 Ø 当爱心长时间作用于一个人身上的时候,就会深刻地影响这个人,甚至变成这个人的规律。只要使爱心在人们之间长时间的发生作用,从而对整个人类的规律就可以提升一级,而就进入共产主义社会了。 以照顾他人满足自己的方式食好共产主义晚餐 Ø 一群围着桌子吃饭的人,会有各种不同的吃饭方法: Ø 在为己的法律社会中,是个人用筷子喂自己吃,动作越快吃的越多,能抢到别人的就吃得更多。 Ø 而在为公的共产主义制度下,你会用筷子喂给别人吃,而你也是吃别人喂给你吃的,你只有给别人喂得越多越快,你自己才会吃得越多越快。 Ø 在这过程中,只是帮助别人,不为自己, 别人自然就帮助了自己。然后,协商调配互助。 这也可以叫“各尽所能”。 Ø 也就是根据自己碗里的饭菜多少,是否适合自己的实际需求和根据别人的实际所需,再进行调配(这主要不是自己碗里的饭菜少而向别人索取,而是觉得自己碗里的饭菜多了而向别人协商赠送)。站在个人角度说,是“按需所受”,站在集体角度说,就是“按需分配”,或叫“按需给予”。 Ø 这样,大家互相帮忙,互相照顾,互相满足,达到自然平衡。 Ø 这是一种友善和平的、气氛相当融洽的、温暖的、各尽所能,各获所需的生存相处,(这种所需,不是按自己的欲望,无限度地从公众中自己抢来,而是根据实际需要,经公议表决后由他人提供),帮助他人满足自己,就是既付出了义务,同时又享受到了实惠方式的做法---共产主义义务享受规则的人与人的 相处法。 Ø 在这样的共产主义社会里,只要有一颗爱心,就可走遍天下。 Ø 共产主义是一座美好的人间天堂,它的发现来源于辩证唯物主义哲学, 它的运动, 经历了一百多年多年的风风雨雨, 它的理论博大精深,它的实践, 在阶级革命时代, 靠人的求生规律, 万众一心, 夺得无产阶级掌握政权的胜利. 在无产阶级掌权后, 一直在探索有效地利用人的向好规律, 掌握公有制的运用方法, 超过资本主义的私有制企业效率. 只要进行意识矫正,掌握公有制运用规律,提升人类意识向舍己为人方式进化, 达到一万积度的物质生产高峰,必定战胜资本主义私有制,进入理想的共产主义社会. |