来一首过去的，及物的记录片段【一块砖头引来几个大虾抛来金子】

乌里玛查888

文字如果要深刻，讲求沉淀积累，这其实需要时间，
要耐得寂寞，文字是孤独者的游戏，你的状态处于
这阶段，不同于你们，我十年前是乱写，现在是
刻意写，况且一瓶酒过早出窖未必好事，她显得
年份不够，不值钱，我是这样，当然，阿傻高一
层次，比我比三少都是，我不出家，但也不打诳语。

乌里玛查888

给网络吞了几段话，意思大抵如此，罗大佑写的东
方之珠是歌，老鼠爱大米也是，但人文深度和社
会内涵显然不同，我不相信大米比珍珠耐看耐放和
值钱，这也是对你这种孤独感另一角度看法。

乌里玛查888

单从文学角度，你夜歌和阿傻是几个论坛里最为欣赏
的人，三少，是另一角度。但文字要久远，纯文学
是不行的，如同为简约旋律的歌，我喜欢的东方之
珠，肯定比爱大米更高一层次，更耐听，这才是综
合的追求。共勉，晚安。

阿傻

乌里玛查888 发表于 2013-8-17 22:44
给网络吞了几段话，意思大抵如此，罗大佑写的东
方之珠是歌，老鼠爱大米也是，但人文深度和社
会内涵显然 ...

一首是注重人文底蕴的，一首注重娱乐性质的，它们有本质性上的区别了吧~

乌里玛查888

阿傻 发表于 2013-8-17 22:53
一首是注重人文底蕴的，一首注重娱乐性质的，它们有本质性上的区别了吧~

乍一听都是好歌。无心人不会发觉有何不同，像极了文字，雕琢到极致的人，不会发
现到底要追求到哪一步才算真的极致，他们都是无心人，不是贬义，是没有刻意，所以
我说別人写得自然，我追求刻意，是这个原因。

乌里玛查888

叶锦添在新东方美学主义里谈过，欧洲博物馆里大批中国文物，看着震撼，美轮美奂，
其实是没有灵魂的，魂在哪里？在民族的根源。我的理解文字的美学角度，魂在哪里？在人文，
在社会。这是我粗略看过的哲学美学的一点总结，和老叶，其实本源是相同的。

阿傻

乌里玛查888 发表于 2013-8-17 23:04
乍一听都是好歌。无心人不会发觉有何不同，像极了文字，雕琢到极致的人，不会发
现到底要追求到哪一步才 ...

这让我想起九几年的文化大争论，一方是以王蒙为首的，一方是以张承志为首的，关于俗文学和纯文学的大争论。这两首歌词为各自代表他们两派相当形象。其实，他们之间并不矛盾，不过是各自为自己争取中心话语权而苦苦相争罢了。

写文字，目的如何，取决作者的态度。好坏不是他自己定论，而是社会定论。

乌里玛查888

傻哥过去的文字有最原始最朴素的美学意识，但也不是刻意的，刻意久了，才会变成
自然而然的不着痕迹的刻意。我八字还没一撇，而你，正逐渐远离。今晚两个帖子，
回了这么多，圆舞说我潜水大王，那我一次吐槽，回复评论整个文版的所有文章。每
一帖粘贴过去，大家就会发觉，我的回复如万金油，都适用，等于什么没说，哈哈。

乌里玛查888

另，此组诗歌充满美感，傻哥，我感觉得到你现在比过去退步了，这正是我在此帖发一通感慨的原因。是不是现在你过于安逸了？哈哈！真要晚安了，夜班，有空再聊。

圆舞

乌里玛查888 发表于 2013-8-17 23:38
另，此组诗歌充满美感，傻哥，我感觉得到你现在比过去退步了，这正是我在此帖发一通感慨的原因。是不是现在 ...

出去一趟，原来会已经开完。
不过，你们这会，不大适宜我参与，太高深了。
喜欢文字也很多年，或者，每个人都这样的一段过程：从刻意到随意，当一个人越来越喜欢文字的作用时，他或她对文字的感觉就会越来越随心所用。
套用一句经常看到的“无招胜有招”，就是此境界吧。
始终认为，写字人的内心里都有想表达的思想，如果能得到共鸣，那么，作为一个作者，就足够了。
且不论雅与俗。