腐朽的躯体，永恒的灵魂—浮生泛泛谈（纯原创吹水）

乌里玛查888

                                                                                               “人在做天在看”的荒谬性
    论坛上有很多朋友对敏感的时事及官场变迁的争论我一直留意,很有意思的是争论到了最后往往总有一个会跳出来说:“人在做,天在看。”反驳者又不能有所反驳。为什么，因为这是符合中国传统的道德观念及报应论，因果论的。但我一直觉得此话极为荒谬，如果网友再次滥用此话，我觉得争论者应该堵住他的嘴。
    引用"一句中国俗语"人在做，天在看",其实是表明了被问责者对评论事件的两种态度：其一，自己高调撇清，不怕别人质疑--老子在做，老天在看。其二，舆论质疑虽带来对你的"伤害",但并未"击倒"--"将虚伪进行到底"就是最好的回应。
    从字面意义上看，"人在做，天在看",既是对弄虚作假的警示，也有"因果报应"的意思,这是中性的,对被问责者或着发贴者都可以。这也契合当下很多人热衷于用这句的"本意".就目前来讲，我们还处在"人在做，天在看"的伦理阶段，所以也难说谁对谁错。但没有具体的对错不等于此话的正确。

被责问领导或者负面事件面临的是：不能回避又如履薄冰的事实。被问责方在质疑发贴者该贴的"水分",更怀疑其"动机".只是在虚幻的网络世界里我们并没有必要人身的攻击,就事论事,也许的确有人通过发贴而获得有利于自己的"关系",但我们似更应反思"人在做，天在看"的双面性的体制困惑。在单位长时间缺乏自下而上的监督、问责机制流于形式的情况下，舆论问责、网络问责必然有生存土壤。当然也有一些得意者沦为"媚权"，但罪不在媚权者，而在既往的权力极端失控。事实上，权力失控很多时候直接缔造出"单位或事件中的利益集团"，兢兢业业者却受制于漫天的既得利益者，想要不"被天看",恐怕也难以逃脱“被天看”的命运。

所以必须告别"人在做，天在看"的伦理。为什么？因为这个“天在看”是主观的，是唯心的，用这种单纯的“报应论”来约束一个人的行为而不是通过有效的监督、法律规范的制约，是极为荒谬的。我认为：应该重构茂名民间及官场的人文、伦理。如何重构？首先要理顺内部关系，给群众一个更加良好、更加公平公正的生存与发展环境，让他们很坦然、很纯洁地生活、工作；其次，突破领导主导舆论的体制性束缚，让政府溶入广阔的社会，而不是关起门来读家春秋，政府的生命力在于民间而不是个别个人，尤其是曾经的个人；第三，完善和谐社会的评价体系，营造良好的舆论环境，发展与时俱进的地区文化。

世间万物的道理都是相通的，干我这一行，早已经参透生死，却依然难以了解万事万物易变的道理。一条弹簧，长时间受压，只有两种情况，一是强力的反弹，一是破坏了力的结构，彻底的卷缩下去。

阿傻

乌里玛查888 发表于 2011-5-8 11:23
“人在 ...

此点批判得很到位。
顶顶~

乌里玛查888

阿傻 发表于 2011-5-8 18:53
此点批判得很到位。
顶顶~

我3月底才上茂名论坛,昨天才在在线拜读过你的巨作茂名地图,惭愧,应该早点在本地论坛走走的,不知道本地论坛还有潜龙。整个我都看了，很厉害啊。只是以你这种文笔，里面还可以把其思想及批判再刻画一下，就完美了。我有一定的思维，但文笔不好，因为本身没文学基础的，只是勇字当头，不怕出丑，自己什么功底自己清楚。希望傻哥对我的评论多多指点，这不是矫情，这句话是真实的~

乌里玛查888

                                                     路过，拿分，走人的哲学
    坛友：路过，拿分，走人。
    答：路过，拿分，走人。坛友的跟贴最常见的一句话，可能发的时候脑里麻痹，但其实真正体现了回帖的最高境界，是一种哲学精神。何谓哲学？哲学的意蕴就在于它以简单明了的词句表达深刻的意义,人的一生就是哲学的体现和体验。 回帖虽然简单，但其思想是深刻的，包含着三种哲学理念。
    首先，是路过。论坛中熙熙攘攘，大家都为着不同的目的来到这里，想发表自己不同的见解，期待获得别人的肯定。托马斯说：人生在世,不过是过路的旅客。可是，思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去 ——叔本华 。帖子只是存在，没有了思维的运动，没有了跟贴者，哪怕是给个脚印，也就等于帖子不存在。因为人生的本质在于思维的活动，安逸宁静就意味着死亡 ——帕斯卡 ，所以我们应该感谢曾经路过的人，只有他们的路过，给予了我的帖子生存的意义。
    拿分。这些路过拿分走人者灌水的目的是什么，是为了拿分。因为水是万物之本源，万物终归于水——泰勒斯 。而且水是最好的——泰勒斯（古希腊）。拿分体现了世俗的价值观，只有拿到了分，马甲才能有所升级，有所进步，至于思想进不进步，倒在发这类跟贴的人的考虑之外。我国古代的哲学家们也曾经对着高山流水思考过拿分与个人思维的关系。管子说过：仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱——《管子·牧民》。只有拿到了分，拿到了实实在在的积累，马甲才能从学前班变成了研究生甚至版主，才能从他们心中根本上负起言论责任，为什么有责任，因为分数积累多了，马甲珍贵了。  粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。
    走人。始终都要离开的，正所谓“天下无不散之筵席”，相聚总是以离别结束。茫茫人海中，因为缘份或者偶然相聚的我们，总是逃脱不了离别的命运，离别的刹那总是有伤感相伴。但是尽管走人，我的帖子你已经留下了印记，虽然没有在字面体现任何的价值，但价值是相对的。正所谓人皆知有用之用，而莫知无用之用也。对我近乎可有可无的回帖，到底在回帖者心中有着怎样的地位？这是我穷其一生去探究的。有用的知识从何而来？知识归根结底由经验而来——洛克 。无数次的路过拿分走人，最终一天我相信他们也会从这个简单的话语中，从这个无数次凭经验凭惯性跟帖中体会到周星驰的境界，就是哪怕是一张卫生巾、一条底裤，一笃屎，都有其用途。然而，正所谓朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也——《论语·公冶长》。朽烂的木头，不能雕刻，粪土垒起的墙壁，不能粉刷。人的智力因素没有多大的差别，但人的情感因素有着很大的差别。记得孔子有个叫宰予的学生，大白天睡大觉，孔子说，对于宰予这样的人没有什么可责备的。因为他学习态度太差，已到了无可救药的地步。所以如果无数次发路过拿分走人 却不能从这个简单的行为体会出其最显浅而终极的哲学精神，那跟贴者也恐怕到了无可救药的地步了。
    最后，哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚 ——伟大领袖毛主席谈哲学。

乌里玛查888

                                                            最大的矫情
    坛友：我有很多钱，也有才情，可是女朋友依然远去。我独自点上香烟，任由那淡淡的烟雾缠绕着我，心里只是一片凄凉，亲爱的朋友，你可否给我安慰？
    我答：造作的文字见得多了，没见过这么造作的。仿佛见到了马甲后面那一张流着奶油的小白脸，对着我低眉垂泪，蛾眉微微蹙，不知心恨谁。翘着那兰花指于唇边，喋喋不休的道出了一个男人的心声。我给予的是简单和直接：滚~。可怜的人儿，想我给予安慰，给予鼓励，结果等到的是我精神上给他的一记“撩阴腿”。我仿佛已经看到了他的灵魂痛得在满地打滚。接着当然是他在论坛上的破口大骂。此时此刻，我觉得很开心，甚至不想反驳，精神上的啊Q，已经使我犹如吸毒后的飘飘欲仙。
    这是个矫情的年代，充斥着大量不着边际的矫情，无论人和事。
    我们衣食住行越来越时尚精致，我们的外在也变化得越来越时尚，可是我们在生活中却难以看到真诚，难以看到可以为之真正激动的情。小资现在多的象牛毛，一代比一代多，一代比一代不堪。他们希望与众不同，最忌平庸，却不知道其实我们多数都只能是平凡。不承认自己的平凡，就是矫情。由于不甘平凡，于是矫情的人也就多了起来，矫情的文化更是多了起来，矫情的时代就这样形成了。当每个人处处标新立异为求凸现自己的所谓个性时，我该感叹这是怎样的一个悲哀？而当一个本应不平凡的人拼命挤兑出平凡的臭味的时候，那是更加令人作呕的矫情。当文人喜欢借“我是农民”而当众撒娇证明自己质朴时，当贪官不停的对着媒体以“我是农民的儿子”而自居时，那些生活在大都市的小资们也随文人、官员贵族去转换方向，剑走偏锋地以“农家情趣”的名义而惺惺作态。当父辈及我们为了摆脱汗滴禾下土、为了争取留城省吃俭用买房子的时候，小资们已经扮作厌倦了都市生活，并且流行到农村“回归自然”，看看成长的稻田，牵一牵温顺的水牛、采摘一些瓜菜，抓一把小草喂喂白兔，跟乡下的男人学习怎样耕地，向农村妇女学习如何喂猪，并且不断地大惊小怪——哇，这是什么？好好吃耶！小猪好可爱哦！然后恋恋不舍地感慨万千地作诗：“如果，有来生，我愿意，在这里生活一辈子！”
　身边的具体人物。某朋友喜欢怒不形色，笑不露齿，平时西装革履，最可怕的是可以保持一天直接睡去。某日在OK劈啤酒，大家都一罐罐的喝，只有他要上一只高脚杯，两指夹住杯底，边摇晃边唱着两只蝴蝶，还配合一副慵懒而陶醉的表情。我笑骂：“你矫情给谁看呢？又不是喝红酒泡妞，在发泄的地方玩深沉，简直是浪费表情。”朋友荣辱不惊，气定神闲，大有一副舍我其谁的气度。我只能苦笑。
   矫情的论坛。网络很多马甲为了显示其文学功底的“深厚”，用华美、空灵的文字堆砌出一堆堆看似堂皇的高楼大厦。我承认中国的方块字是适合堆砌，但也要给这么多的砖头涂上点水泥，更应该有一条顶梁的柱子。很多美文观后再回味，却发现其内涵苍白中空，是矫情的无病呻吟。如果不是在舞文弄墨区拉屎，还是请少一点浮躁和虚荣，多一点积淀和思考吧！
    写到这里，真想说一声累。可是我又不敢。论坛上喊累的朋友也很多，只是大多流露着一种多么幸福的概叹。平凡人不常累，只有我们这些有思想的人才会忙死，才会心累，这种累不仅需要一定的资质，还需要一点君临天下的勇气，或者说一点象忙碌于制造典型的官员的气质。什么时候我才能够全身每个毛孔都无比酣畅的扩张，故作无奈地对围观的坛友道一声：真累！
    今天休假，实在不忙不累，只好上网吐出一口浓痰，你们千万别谴责我如此的不堪与粗俗。因为情是虚幻的，只有那一口恶痰才是真实的，吐完后，我依然衣冠楚楚、道貌岸然。
     写到这里文章也该完了，只是回头再看看，平凡的人扮不平凡是矫情，不平凡的人装孙子扮平凡更是矫情，那到底什么才是最大的矫情？我竟然是如此的有思想，字里行间中琢磨，终于明白。原来我这种到处批判而不知道别人的厌恶，到处贩卖自己的思想而不顾及别人的感受，到处显露自己的语不惊人死不休而不静心倾听别人的心声，才是最大的矫情。对着镜子望着熟悉的自己，嘴角缓缓地流下了晚饭后半消化却没有来得及吸收的呕吐物。

乌里玛查888

由于一帖多发涉及道德问题，后面的文章比较恶俗且卖弄，再不是批判，已经另帖。在此吹水告一段落。封帖中~

willbe122

回复 乌里玛查888 的帖子

帖子很好，为什么要封呢？继续吧！

阿傻

乌里玛查888 发表于 2011-5-11 23:46
由于一帖多发涉及道德问题，后面的文章比较恶俗且卖弄，再不是批判，已经另帖。在此吹水告一段落。封帖中~{ ...

此贴封了很可惜，真的！
思索者总是孤独的~
批判者更是孤立的~
愿坚持~

乌里玛查888

阿傻 发表于 2011-5-12 00:09
此贴封了很可惜，真的！
思索者总是孤独的~
批判者更是孤立的~

对着镜子望着熟悉的自己，嘴角缓缓地流下了晚饭后半消化却没有来得及吸收的呕吐物。
主题问题，原来这个帖子是根据网友对话拿来批判自己的，写着写着总下意识的批判别人，所以在在线再发《怪力乱谈》方便自己多些题材及空间，后面的屎尿屁实在只是卖弄。

阿傻

乌里玛查888 发表于 2011-5-12 00:22
对着镜子望着熟悉的自己，嘴角缓缓地流下了晚饭后半消化却没有来得及吸收的呕吐物。
主题问题，原来这个 ...

那偶到那边去吸收啦~
嘻嘻~