腐朽的躯体，永恒的灵魂—浮生泛泛谈（纯原创吹水）

乌里玛查888

花满天 发表于 2011-4-19 19:57
楼主纯原创吹的水，层次较深，疑是由深海深处吹上来的吧？

坛友道：楼主纯原创吹的水，层次较深，疑是由深海深处吹上来的吧？
我答：正忙。我不是深海巨鲨，只是池中青蛙。偷懒粘帖《诗中有画，画中带情------大茂名论坛朋友名字诗联配画串烧，来者有份》纯原创歪诗自嘲。
论坛真的是多功能。在别处某贴中有人逼着我把论坛当做水浒，今天还有小青螺逼着我把论坛当一个小池塘。我就做为民呐喊的哇哇叫的青蛙吧。小青螺？我亦爱！
         坛中人
         池内景
小池莫道无风景，
青蛙莲上诉苦情。
螺蛳岸沿静倾听，
我辈哇哇叫不停。
亦悲亦喜无和应，
爱人自顾摘角菱。

无需配画,此诗即画,此画寄情,一则为民之情,二则爱慕之情.

花满天

难得糊涂！

花满天

表象凌乱，内里锋亮，一肚子的不合时宜！

炮兵

堪称哲学家

乌里玛查888

花满天 发表于 2011-4-19 20:52
表象凌乱，内里锋亮，一肚子的不合时宜！

我肚子里和其他人一样，有肝有肠，还有一只刚吃完宵夜撑得很胀的胃，对天打了个呃，哪里还有地方放下这个“不合时宜”？如你所说真的有不合时宜，迟点待我消化，争取把这些不合时宜化作不合时宜的屎排出体外，达到良好的体内代谢。
不过话说回来，最近我在和庄子交朋友，我把你的看法告诉他，他叫我转告你：
人皆知有用之用，而莫知无用之用也。  
大概老庄的意思是让你向周星驰学习境界，哪怕是一张卫生巾、一条底裤，一笃屎，都有其用途。
纯属吹水，别往心里去

乌里玛查888

炮兵 发表于 2011-4-19 21:50
堪称哲学家

前文原话：“不知道你是否有试过吃完饭搬张凳子到明湖商场门口边上看来来往往的行人，很有意思的，有匆匆的路人，有警察，城管，小贩等，看着他们的生活状态及言行，长期坚持下去，你会变成两种人：一是疯子；二是哲学家。在论坛里泡也差不多的状态。”
晚上路边蹲着看行人看了很久，
白天上班领导问我：你最近怎么回事，老歪头缩颈对着我眼睛往上看，是不是他妈的瞧不起我？
我答：哪里，晚上看行人看多了。
我正在向疯子状态迈进，哲学家？怕要穷究一生啊！大家洗洗睡吧~

求知

原是高人在笑傲江糊——论坛！

乌里玛查888

                                                                      述人性
坛友：人性之恶如失去约束完全释放出来的话，任何罪恶都可能发生。
答：我更关心的是人性之恶为什么会释放出来.
        我在茂名论坛上有一篇文章详细谈过，不过那里有较多引述别人的话，吹水讲究自身修为，不再在吹水贴列出。
       人之初“性本善”还是人之初“性本恶”这是个古老而又不衰的话题。随便搜索，深入浅出的大师不乏其人，但我还是要讲讲我的看法。我个人偏向于性本恶。引：《王阳明四句教》　
        无善无恶心之体，
        有善有恶意之动，
       知善知恶是良知，
      为善去恶是格物。

　　 心学大师王守仁倡导“致良知”，由于“致良知”说得甚为明白简易，再加上王守仁宣扬人人皆有“良知”，个个做得“圣人”，使“致良知”得以影响深远。一切人，无论善恶，从基本上都同有此心。人的自私也不能把本性完全泯灭，人内心里，知道什么是对的，什么是错的。这是人的本性的表现。他们这样说的意思是：人人都可以成圣。人只要秉着良知去分辨是非，就真的成为圣人了。  我个人看法，王大师是要把佛学的悟道与孟儒的性善、荀子的性恶一起炖了吃，结果夹生，自己拉肚子不要紧，也要别人拉肚子，还把自己拉出的思想示众，供人供奉。
       有个网友曾和我说过，大意是你这么悯天怜人，如果做官，那一定是个海瑞般的好官。我答：且不说我不是官，即使做了官，其实我也难保不会成为和绅。华丽优美的辞藻不等于我的人性，犹如高呼反腐倡廉不等于罗荫国就真的成为地方“廉政典型”。西方的思想认为人的全部思维都是上帝创造的。上帝创造的人的思维内容中既有良知，也有罪恶。这个才是我赞同的观点。
提倡无私对不对呢？我认为不对。有私心的人提倡无私，是叫别人无私，从而他们可以为所欲为地侵犯别人的私。即使真真做到毫无例外地人人无私，这个社会并不是想像的美好。我都没有了私心，我还追求什么呢？我只需要悟道，无意于迷道。大的民主幸福不谈，往小的说上网吹水撩女生，怕也为了私心，为了那一时意淫的快感，达到思维的瞬间高潮，精神的隔空射精。我活在世界上为了什么？无私的社会是一个乌托邦，我简直无法想象。如果一部分人有私，另一部分人无私，倒是可以互相配合抽插的。问题在于谁应该当无私的那部分人，谁应该当有私的那部分人，倒是一个难题。其实这个问题从另外一个角度倒是能够解决的。那就是承认人可以，甚至应该有私心，但是不得侵犯别人的私.美国宪法就是抓住了人的本性。那就是确认人性恶，宪法就是防恶。
        中国传统思想认为人性本善，西方思想认为人性本恶，其结果对其政治、生活产生不同影响，这个网络上有很多论述，或者网友可以搜索下，我难以再在大师面前吹嘘此道，纯原创吹水引述只会让其干扰我的思维。或者吹无可吹时，就把大师菩萨抬出来供人瞻仰。
       贪官污吏利用人民对他的信任，披上伪善的外衣行的可耻勾当，当善良的人民提高警惕时，他们就会像过街老鼠，人人喊打。网上的不平事俱如此而已。
        但愿我腐朽的身躯能恶人不恶性，恶性不恶魂。文章表面述人性，实质是为何法律要从立宪起防止恶，因为无完善的规范，我们只会释放出丑恶。

乌里玛查888

                                                         道人
坛友：见人就咬，越整越像个“斗屎”啦？只不过你这高大形象不知要做给谁看，真是越看越想吐。
导兄：这小B与版主一个鸟样，对着一个A phantom rider 骂，能说出人话么？

    此人深得网络语言之精髓。导兄的帖子经常会出现这样的场景，但不仅仅是谩骂，他的骂人带有隐喻，只是有些网友体会不到，此人的专业知识一流，且网络言语带有气场，是强人，但我并不关心他的强，强人于天涯等处犹如天上的星星，多了去。我想说的不是这些，为何我要向他暗示要刚柔并济？网络上任何人言语都无太大拘束，我只是暗示我自己，看着他的网络形象，等于看到我现实缺失的另一面。

    何以为“人”？自学字起，大多数人都是从“人”字起始的，可惜的是，总有人穷其一生，未必学会写“人”。正所谓一阴一阳之谓道。“人”字其实浓缩了周易的精髓。周易我并没有认真学过，只因为太晦涩，耗不起时间，但是中医的阴阳五行因工作关系有所接触，应该也是周易的衍生。我对导火索说：人的一撇为卸力，为阴，代表内敛、迎合、委曲求全；一捺需用力，为阳，代表外显、抗拒，针锋相对，锋芒毕露。两者合成才成为一个完整的人。可惜，现实中，很少人做得到，包括我。在社会见不平，委曲求全的多，挺身而出的少；在单位对领导，迎合奉承的多，针锋相对的少。”这不是对他说的，这是对我说的。网络心理不同，往往是现实潜意识的相反，网络上锋芒毕露、讲究张扬的人，实际上现实中往往较为冷静内敛。留意导火索的网络形象实际是留意自己现实中所缺失的那种敢于反抗、敢于外显的性格。无可否认，自己在生活中是比较懦弱的。近来睡前读读庄子，有段话很有意思。

故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”

跖曰：“何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可 否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。”大概意思是盗跖的门徒问盗跖说：“做大盗的也有法则吗？”盗跖回答说：“无论哪个地方都怎么会没有法则呢？凭空猜想屋里储藏着多少财物，这就是聪明；带头先进入屋里的，就是勇；最后退出屋子的，就是义；酌情判断是否动手的，就是智；分赃均等的，就是仁。这五种不具备而成为大盗的，天下是决不会有的。”

     一个盗贼为了成为大盗都需要悟道，自己又该如何成为一个正常的人呢？

最后一招

乌里玛查888 发表于 2011-4-19 20:13
坛友道：躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。
我答：正忙。偷懒粘帖《诗中有画，画中带情------大茂名论坛 ...

查大侠，我又来失礼你嗲，此诗既用白话读，用否改改两个字呢？
                                         
此情此景此论坛，
发帖删帖再循环。
我等纯为流浪汉，
永无归属有何谈？
金刚思想婆笔头，
冷面似魔菩萨檀。
附言：我无聊帖。