竹说

両贠

                                                                                                                     竹　说
      
      “未出土时先有节，纵凌云处亦虚心。”竹乃寻常植物，四季青翠，严寒不凋，挺拔向上。竹不寻常也。竹为君子，与梅兰菊为伍，雅称“四君子”，与松梅为友，谓“岁寒三友”。
      
      竹不畏艰苦而繁茂，不择贫瘠而成林。“雪压枝头低，虽低不着泥，一朝红日出，依旧与天齐”乃竹之刚正；“凌霜竹箭傲雪梅，直与天地争春回”乃竹之自信；“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”乃竹之坚强；“一节复一节，千枝攒万叶，我自不开花，免撩蜂与蝶，”乃竹之高洁；“宜烟宜雨又宜风，拂水藏村复间松。移得萧骚从远寺，洗来疏侵见前峰，侵阶藓折春芽迸，绕径莎微夏阴浓。无赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。”乃竹之可人。
     
      竹无求于人而默默奉献，任砍任焚，粉身碎骨，无怨无悔。笋可食，刚出土已成佳肴，竿可用，刚结实即甘破碎，或裁为段，或削为篾，制竹椅可坐人，编织器可盛物品，雕成笛可奏乐，刻出图可观赏，不一而足。

      竹无牡丹之富丽，无松柏之伟岸，无桃李之娇艳，无茉莉之清香，而竹之虚心谦逊、竹之虚怀若谷、竹之朴实无华、竹之坚韧不拔、竹之高风亮节，正是人生追求之境界。
      
     竹竿刚劲挺拔，叶潇洒多姿，形千奇百态，独具韵味，情趣盎然。历来为圣贤所倾慕，画家所钟爱。唐代诗人白居易之《养竹记》答曰：竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本则思善建不拔者，竹性直，直以立身。君子见其性刚思中立不倚者。竹心空，空以体道。君子见其心则思应用虚受者。
     
      竹节贞，贞以立志。君子见其节则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之为庭实焉。宋代文学家、书画家苏东坡曾言“宁可食无肉，不可居无竹”，道出其爱竹之痴。东坡常写竹，有许多写竹诗词，东坡还画竹，有《竹石图》留于世，更有画竹之精辟论述：“今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎！故画竹必先成竹于胸……”，此乃“胸有成竹”之出处也。清代诗人、书画家郑板桥之竹诗、竹画更闻名遐尔，妇儒皆知，其墨竹至今仍为学画者不可缺少之范本。
      
      井冈翠竹独具传奇色彩，演绎着红色经典。少时读过当代作家袁鹰之《井冈翠竹》，该文开篇即言：“井冈山五百里林海里，最使人难忘的是毛竹。”“从远处看，郁郁葱葱，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨，有的密密麻麻，好似埋伏在深坳的奇兵，有的看来出世还不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。”
      
      袁鹰的描述，令人神往。火红七月，笔者有幸踏上红色之旅，初上井冈山。距景区数十里，已是竹海绿涛，山冈连绵起伏，竹林葱郁翠绿。群峰巍峨，钟灵毓秀，籍革命根据地而光照扬名，以漫山遍野翠竹而独树奇景。置身山中，徜徉竹海，竹影婆娑，心旷神怡，竹杆挺直，不蔓不枝，不禁想起当年英勇顽强的红军，那是土枪土炮闹革命之艰难岁月。也许是井冈翠竹坚韧不拔之精神，鼓舞着革命者，毛泽东发出了“星星之火，可以燎原”之呐喊。“井冈山的竹子，是革命的竹子！”坚定信念，艰苦奋斗，实事求是，敢闯敢拼，无私无畏是井冈翠竹精神，是井冈山精神，是夺取中国革命和建设胜利的强大精神动力。
   
      “虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。”虚心使人进步，逆境促人发奋，艰苦令人坚强，困难催人发展。 刚直不阿，宁折不弯。创业不易，守成更难， 要知最危险的滑坡是思想的滑坡，最致命的动摇是信念的动摇。竹子之精神，民族之脊梁。(旧作:  励志篇)[f旧((旧lash,

落霞如歌

拜读大作，又坐沙发慢享。所爱才咏，才赋，才赏。。。惺惺相惜！清雅！想到了潇湘馆里的林妹妹。。。

阿傻

那种精神，那样的人儿，那些历史，都那么真实存在过。可是如今，你看看，他们的模样，怎么一个悲了得！

韵の情

竹在楼主笔下生花

笑嘻嘻学习

小女子对你真是佩服！佩服啊！

花满天

由古说到今，以人暗喻已。虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。顶楼主。

“珊珊”来迟

竹在你妙笔生花下显现出来。。。

真才实学，果然是名副其实的文学家，我喜欢

三少爷

端坐竹林，茶茗一壶，三五知已，夫复何求？

落霞如歌

三少爷 发表于 2012-3-24 18:10
端坐竹林，茶茗一壶，三五知已，夫复何求？

这么说来，我想到竹林七贤，犹闻嵇康《广陵散》。。。

夜歌

别人都评论过了高才大作，我也姑妄评点一回。老孔说：文以为言。“言之无文，行而不远。”意即文章要讲究文采，讲究美，没有文采的文章，就难以传播。细读作者本文，在文采，修辞方面是不值得怀疑的。但，为文又当以意胜。亦即中心思想矣。文章的中心思想是一篇文章的精髓，是一篇文章的灵魂，总要表现些什么，但光有所表现还不够，这个‘意’，必须是作者的意，要表达的是作者的真正感受和作者本人对为题的真正理解。该是独特和新意的。唯新，才能不落俗套，才能脱颖而出。那么，本文的硬伤就显现出来了，全文分九个章节，有五个章节基本上用了借用。借用自然为文章添色不少，但假如过多地运用借用，显然就成了堆砌，成了铺排，有画蛇添足之嫌。因为为文通篇看起来都是历代文人对作者所描写‘竹’的描述，‘竹’的意。那么，作者的深刻感受呢？作者本人的点睛之笔呢？成了附庸。乍看起来象是开中药店似的，药名一味一味地陈列，摆设，作者的“意”却湮灭其中了。

迄今为止，坛上有几篇文章都有这样的通病，例如《桂林印象》 ，《漂雨的日子》等。就正如先前那版主lingfengfei所说的“词汇的使用量过多和引用傍证，恰恰成就了此文，不过也造就此文少了一份灵气，不是那么生动；开头和结尾相呼应，却少了值得我们深刻回味的地方，我想大概是抒情文字较少吧。”我认为评得比较贴切些。
本人姑妄点评，欢迎拍砖。