评者

零丁香

当书法还未入门或入门不深时，评论一幅这样的书作是容易的；当书作达到一定的高度时，评论起来可就不容易了。须评者具备相应的知识水平，其实更多的是悟性的高度。历史上的书评是有限的，对更高书作的评述更是有限的，只因更高的书作评述已无法用语言表述，更多的是评者悟的渗入。

于是，面对更高水平的书作，会自然出现二个极端方向，一是好评如潮，一是差评也如潮。为何会造成如此的现象呢？皆因书评者的水平不同，况且到了更高的评述，更多是由评者悟性的高度入评，有人悟性高，故能瞧到别人未瞧到之处，悟性差的，只能在现有知识的框框内周旋了。艺术境界到达一定的高度，往往是从有法进入无法的阶段，所以不能以固定的有法进行评判无法的阶段，评者更多的应是悟。书者从有法进入无法，是书者敢于破法，从而进入新的法，但这种无法也是法，它是符合艺术美的大法。评者更应从艺术的大法中去悟理，进行得出艺术作品的合理性。

雅俗共赏的作品往往难于体现到艺术的更高层次，多是那些阳春白雪般的艺术作品又向艺术阶段迈向一层，这些作品的出现，有些人能摆脱现有的知识框框而洞察到其美，而有些人执著于固有的知识无法展开思维，当然体悟不到艺术的高境了。艺术达到一定的高度，是完全自由的，它这种自由逐渐为人们所普遍认识，又形成新的法理，结果后一辈大师们又要在此理中破出新理，又一次达到新的自由。艺术就是这样不断地发展着，它的发展常是出人意料的，所以强调艺术理论必须比艺术本身看得远，那理论才是有价值的。

作为一个艺术者，要有艺术的胆魄，才能勇闯出一条路；作为评者，同样要具有胆魂般的眼光，不可人云亦云，那才能发现到艺术的千里马，使更多精彩的作品留传于世。