张慧谋/ 小城二老

大吉也

    吉也绪语:山海电城，古代，出了个冼夫人;当代，出了个吴兆奇，出了个陈光宗，出了个张慧谋。不管是从风水地理窥探，还是从人文情结审视，都让我无尽思索。这是一种神奇的“电城现象”，也是我转载此文的初衷。

小城二老

文/ 张慧谋

　　   小城少说也有六七百年历史，城边菜地垒园基的那些老砖头，躺在地上的岁月也要比西方美利坚国的历史长得多。当然，作为南方边陲小城，这段历史至今也仅有些残砖碎瓦可寻，小城旧时的格局变得面目全非了。
　　十字街头的钟鼓楼尚存，这是一处文物保护遗址，高三层，楼底拱形门洞，横跨街心。小时，穿过门洞去上学，常见挨着老墙边蹲着卖山尼果和草药的乡下人。上世纪八十年代初，钟鼓楼开过茶肆和图书馆。最近一次登钟鼓楼，是在娘五七日前一晚，给娘上过香闲来无事，去南街走走散散心，见楼上有灯火，便径直上了去。
　　楼内空空，摆着一张乒乓球台，两男子在对挑。其中一位坐在一旁饮茶聊天的认得我，起身招呼。闲聊时，说到吴兆奇老和陈光宗老，城里人都以二老为荣。兆奇老故居在东街，公园对面的小巷口，以前他家的春联，都是兆奇老写的，龙飞凤舞，墨气盎然，让我们这帮小城爱好书法的晚辈，每每前来观看临摹。而光宗老故居却在北街，自我懂事起，兆奇老和光宗老，已生活在外地，几乎无缘见到这两位我们心中仰慕的名人。
　　及至后来，我先后与兆奇老光宗老有了交往，成了忘年交。吴老高官离休后，仍住旧市委里面，以前去他家“石米楼”取稿子，或偶尔登门拜访，都会享受到他家的文气、温情，和他家倚栏见湖，耳闻鸟语的幽静环境。吴老擅长行草，通冼史，且著作颇丰，编著文史数百万字，为岭南研究冼夫人文史的著名学者。吴老的散文和旧体诗，有明清气象，唐宋遗风。他写小城的系列历史散文，笔墨细腻大气，人物栩栩如生，每篇刊出，必有读者垂注。
　　在位时，吴老虽身居要职，却也勤于写作。很早，大概在上世纪六十年代间，便有文学专著报告文学集出版。那时的吴老，当然还年轻着呢。再后来，再再后来，吴老成了名符其实的吴老时，即便不是著作等身，也出版过个人书法集、诗词集、冼史专著，获各类名誉奖项多多，成了本土作家书家中最具成就的文人学者。
　　自从吴老的家迁至迎宾三路，离我家更近了，步行五六分钟，按响吴老家门铃，不是吴老笑吟吟的开门，便是吴老老伴伍姨笑吟吟的过来开门。进入门内，伍姨总是从鞋柜里取出一双木屐，木屐是为我专备的。不知怎的，每见伍姨我都会想起乡下的娘，因此我也常称伍姨“老妈”。这一叫开，就再也难改口，自然而然，我便多了一位疼我宠我的“母亲”。
　　吴老家养的兰，养的桂树，养的竹子，都长的茂盛，时有桂花兰花香味入室，满心满肺的怡然舒服。又加上吴老泡的好茶，老妈端上来的小吃，这个晚上或白天，过的就是神仙过的时光。比我小几岁的耕海，吴老的二儿，博学广记，谈古论今，诗词书法，可谓是法官中的一才子。听他说史，又是一道好茶点。
　　厅堂的高台上，总是摆着一刀宣纸，镇纸总是压着墨气未散的新作。吴老人缘好，有求必应，总有写不完的字，干了的拿走，墨未干的又摆上来。至于润笔，随给，更多的是人情，随到随拿走。
　　吴老还有一好，心地好，老妈也是。这个家，隔三差五的，或节日，我们这帮晚辈必相约而去。因为有亲情，就有牵挂，久不久就互通信息，约好去看望二位老人。于我来讲，这个家更多一份感觉，父母不在了，到这里来，总会给两位老人呵护着，获得一份父母般的慰籍。
　　光宗老呢？很早就认得了。那时他家在县城水东一个叫柴皮行的小巷里，我与县城的几位文友慕名寻到这里来的。房子很旧，且矮且暗，白天屋内压根儿享受不到外面的天光。好像家门右侧镶着几块皮膝剥落的木板，门的对联是光宗老的字，杏黄的洒金红纸，对字更是让我们喜欢得不得了。二十余年过去了，那杏黄的对纸，那如刻在石上显见斑驳的隶书，闭眼遐思之间，就浮了上来。
　　说到光宗老，当然要提他的成就。在小城，只有光宗老兆奇老，才称得上是六七百年小城文化脉搏的承传者。也只有二老，才配小城俊才的称谓。就书法而言，光宗老早就名声在外，他富有创造性的童体、伊体，在当今书坛独一无二的，屡在国展中获大奖。至于各种各样的奖项，也捧回不少。光宗老晚年的生活，以卖书画为生计，多在夜里笔耕，故也患下了严重的眼疾。
　　似乎命运多添一些麻烦给光宗老，也因此成就一位坚韧不拔的大家。戴过右派帽子，文革又进过“牛栏”，这些似乎更磨练人的意志。但后来的日子也多不得意，屡经坎坷，一波三折。虽有本地政要及热爱光宗老的人施以关怀，也难改变光宗老的命运。光宗老为人低调，像老宣纸一张，无光泽，却耐人寻味。
　　偶去光宗老家拜访，老人总是谦恭有礼，在窄迫的家中，他总是坐在矮凳上，让客人坐沙发。屋子虽小虽旧，却处处是艺术，关山月的梅，入门右边墙，挂着光宗老的几幅小品，笔墨简约，气韵清明，此类让人看来心平气静的画，市面少见了。
　　光宗老的大智大慧虽被尘世所遮蔽，所幸的是，近闻光宗老的书画，为北京的荣宝斋，《中国国际航空》杂志所推崇，且是大篇幅的刊登。这种待遇，这个让同行仰止的高度，也算是给光宗老一个回报吧。
　　光宗老同样是位纯粹的老派文人，国学底蕴深厚，读过他的古体诗和对文，有情怀有抱负。但往往，情怀与抱负只是束之高阁的线装书，很难在现实中践行。老派文人容易为人所利用，一言一语的感动，也会整个心捧出来，让人证明它是纯的、真的、热的。可某些人不这样看，借光宗老名气四处招摇撞骗，所得银两一个铜板也不外流，统统装进自己囊中。
　　多年前，得光宗老赠字两幅，一幅“空空之斋”（我书房的斋号），一幅文为“慧者之斋”，隶书，挺喜欢的，就是不敢挂。何为慧者？于我来讲着实不搭边。若换二字，改为“勤者之斋”，我倒是乐意挂上书房白壁间，至少，对我是一种鞭策和鼓励。
　　兆奇老光宗老，在小城这片老土上，有如寥若晨星般的呈现。当下，或再后来，恐怕来者悠悠，甚或，还得翘望数百年呢，我是绝对等不到这一天。

                                                                                  来源: 2012-03-02茂名日报

大吉也

中国“山海经”－－西藏/台湾

    “西藏”和“台湾”是地球上两个最大的“地理单元”上的“典型标志”和“政治符号”。“西藏”是“青藏高原”这个“世界屋脊”上的“标志”，“台湾”是世界第一大洋“太平洋”的重要标志，两个“符号”都具有敏感性和代表性，具有极其重要的全球性战略意义。在中国的历史文化记忆里，“青藏高原”属于“昆仑之虗”（众神之都），而“台湾”则处于“茫茫东海”（镇海之宝），是中国的地理格局中非常重要的两个标志，独特性和代表性是不言而喻的。“西藏”和“台湾”是中国“山海经”的核心要领，战略地位极端重要。

零丁香

吴老文章光宗字，
二颗寿星耀中华。
若问人文出何处，
临海油城是茂名。