玩收藏的能不能诚实点，古玩的价格和美感能成正比？

聆音玉砚

玩收藏的能不能诚实点，古玩的价格和美感能成正比？

音乐的美、诗歌的美、书画的美、雕塑的美、建筑的美、服饰的美，人人都可以通过对美的天然认知和普通教育作出评判。比如好听的音乐、美丽的油画、漂亮的建筑，大家都喜欢，但是说到和文化历史过于紧密的文物的美，美从何来呢？

一个北宋汝窑盘子，价格至少一个亿，一个晚清豆青盘子，价值几百块钱，10年前我买的时候是10块钱一个。最逗的是，看博物馆的时候，总有一些人故作有文化，玩命赞叹一些宋朝瓷器，哎呀五大名窑啊，我滴妈汝窑啊，我勒个去你看这颜色怎么怎么美啊，还有古诗云雨过天青色这个那个啊。

咱能不能诚实一点？就两个绿盘子，有什么美呢？很简单，其中的美，主要在于金钱价值。对于文物古玩来说，所有的文化、艺术、工艺，都是深层次的审美要素。人们各自了解到的信息和关注的角度都不大一样，最表层的最标准的判断就是价格。值钱，就能体会到美，不值钱，就立刻不想看。和田玉大伙儿喜欢白的，越绿越不值钱，那为啥翡翠就喜欢绿的，越绿越值钱呢？不能倒过来吗？大家都开心嘛！不能，因为倒过来就不好算钱了。

汝窑的价值在于，当时它的工艺是最高超的，同时又被宫廷垄断，烧造时间短，存世数量极为稀少。到了明代中晚期的时候，汝窑以及五大名窑已经被传为神器。为什么会这样？因为经济原因，明朝中期以后经济发达了，市场需求大了，所有的商品就得分档次，有钱的就买贵的，没钱的买便宜的。汝窑瓷器的价格高，就是高在了蕴含的文化，高在了被大家追捧。最搞笑的是端砚，明明是一些石头上的瑕疵，被命名为不同的石品，有的叫翡翠，有的叫火捺，有的叫五彩钉，有的叫鱼脑冻，结果是瑕疵越多反倒还越贵。越多人为规定的标准，越多文化知识背景，那么这样的东西，就越缺少直观美感。

前一阵一位铜器大藏家当面跟我说，高古玉其实没啥意思，只是时间早，要收有艺术有美感的东西，我当时笑了下，就差没说假货也挺美的嘛。收藏古玩，不仅是直观的审美，更多是对器物背后文化历史的好奇。对器物背后的故事了解越多，你就越觉得它美，感情就越发深厚。再简单点说，打个比方，买漂亮的东西，就相当于听流行音乐，听了两个礼拜腻了就不听了，然而厚重的东西，相当于听歌剧听京戏，听了200年还觉得好听。这并不是说流行音乐不如歌剧京剧，而是审美的角度不同，是不同的审美方式。

对于大家来说，当我发一块古玉说，这个很珍贵很重要，你却来一句，这什么破玩意儿，给我都不要。这就对了，这就是正常人的正常反应。对高古玉的喜爱，完全是出于对中华文明诞生的好奇心，至于器物本身什么样子，用什么玉料，有什么美感，完全不重要，真的没有太多直观美感，只是透过这样东西，联想到背后的故事，会非常激动。

汝窑盘子，是宋代皇帝使用的，明代清代的皇帝都珍藏，现在放在台北故宫里，你只能隔着玻璃看看，而晚清豆青釉盘子是晚清茶馆吃花生米的，或者农村红白喜事放扣肉的，你想要，好啊，随时可以买，凑一柜子都不难。

再说高古玉，中华文明诞生之初的最高级别礼器，在博物馆里，也在我手里，不觉得很有趣很激动吗？不觉得。好吧，那你千万不要碰古玩。

文章编辑/信昶银艺术品鉴定资料库(公号gzxinchang)，2017/1/14，论坛首发

省医海之声

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广龙霄云

一个北宋汝窑盘子，价格至少一个亿，一个晚清豆青盘子，价值几百块钱，10年前我买的时候是10块钱一个。
最逗的是，看博物馆的时候，总有一些人故作有文化，玩命赞叹一些宋朝瓷器，哎呀五大名窑啊，我滴妈汝窑啊，
我勒个去你看这颜色怎么怎么美啊，还有古诗云雨过天青色这个那个啊。

广龙霄云

一个北宋汝窑盘子，价格至少一个亿，一个晚清豆青盘子，价值几百块钱，10年前我买的时候是10块钱一个。
最逗的是，看博物馆的时候，总有一些人故作有文化，玩命赞叹一些宋朝瓷器，哎呀五大名窑啊，我滴妈汝窑啊，
我勒个去你看这颜色怎么怎么美啊，还有古诗云雨过天青色这个那个啊。