学习《易经》十大思维

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赖老师讲易经十大思维方法
K深圳育心志英 (05:57:05)
在经典推广的人士中，言必称易者，赖老师是也，那么读了《易经》，会给到我们怎样的收获呢？我们来听听赖老师是怎么说的。
K深圳育心志英 (05:57:22)
011年9月21日早上，赖老师在YY大群里说：易经有十大思维方法，只要我们掌握几条，都可以安身立命，阴阳思维，是最基本的，我们归纳出的十大思维方法如下，
K深圳育心志英 (05:57:52)
1、阴阳思维，2、变化思维，3、五行思维，4、八卦思维，5、六十四卦思维，6、看象思维，7、发散思维，8、定向思维，9、全息思维，10、守贞思维，
温州育心其育妈李阿丽 (05:58:12)
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K深圳育心志英 (05:58:47)
只要掌握三种以上的思维方法，就可以安身立命，只要掌握七种易经的思维方法，就可以小成人生，掌握十种思维方法，就可以无敌于天下，成就圣贤万古不朽的事业，当我们遇到任何困难，或人生的命题，挑战，均可以用此十大思维逐个套入进行思考，人生将会因此不再迷茫，
K深圳育心志英 (05:59:14)
比如读经，这个命题，进入阴阳，就要思考，读经有好的一面，也必然有不好的一面，好的一面，如何做才能收到好的结果？不好的一面，是怎么出现的？读经的内容，也必然有阴阳，什么样的经典，是阳的，读之会让孩子受益终生，而什么样的经典（其实不能说是经），则不宜多读，读太多就可能束缚孩子的心性，抑制其生命的发展，而读经的原则，方法，仍然有阴阳的层面，这样一思考，我们就不致于受到专家的误导，
K深圳育心志英 (05:59:40)
在读经的过程中，我们也要掌握变化的思维，发现问题，立即修正，而不是固步自封，不敢面对遇到的问题，十大思维方法，面对任何问题，我们都可以灵活的应用，就必然可以找到解决问题的方法，确定我们卓尔不凡的格局。
K深圳育心志英 (05:59:53)
亲爱的朋友们，我们想要怎样的人生格局呢？从读易开始吧，敬请收听下期节目：看看您是什么样的格局？

陶生

易经很好！

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K深圳育心志英 (05:59:05)
亲爱的朋友们，我们想要自己的孩子有个怎样的人生格局呢，我们来听听赖老师在博客上是如何谈论人生格局的。 赖老师说：如果把一个人，类比成一栋房子，大家有没有思考过，这栋房子的地基是什么，结构是什么，装修是什么？不同的房子，有不同的格局，一层的房子，十层的房子，五十层的房子，他们的格局区别在哪里？如果我们需要做一个万丈高楼，我们需要多少建筑材料？如何才能把这些材料变成一栋万丈高楼？ 听过我的演讲的都会知道，我经常讲，格局的问题。身边匆匆忙忙的朋友，大家都不妨思考一下，你的格局有多大？格局决定未来，也决定一个人的生命质量，试想如果你只有一层楼的格局，根本没有足够的空间容纳开放生命需要的材料，你的生命质量能有多高？每天都为生计奔波的朋友们，难道你不想改变一下你的格局，让你的命运变得通畅一些吗？
K深圳育心志英 (05:59:42)
现代教育最失败的结果，就是培养了大批格局很小的低级人才。这些人才充斥在各行各业，脚步匆匆，然而仅为谋生糊口奔波。甚至这些人根本就意识不到自己的格局不够，也不清楚要如何改变自己的格局。 我们看一下这些小格局的表现，自己也不妨参照一下： 读书，打开一看读不懂，就不继续读，停留在一天的格局里； 人生，只看到自己的得失，从不考虑对社会的贡献，停留在一人的格局里； 赚钱，平均一天不到100元，自顾而不暇，停留在谋生的格局里； ……
●湖北育心奥特妈(瑞临妈）G3胡丽芳 (05:59:53)

K深圳育心志英 (06:00:08)
而大格局又会有什么表现呢？ 读书，可以用一年时间来读，甚至可以用十年时间来读，不求甚解，乐以忘忧； 人生，从不考虑自己，不停地利益他人，影响及十人，百人，千人，万人，乃至千万人； 赚钱，突破100元，突破1000元，突破10000元，乃至10万元； …… 一个人只有基础打得好，结构做得好，才有可能成为万丈高楼。
K深圳育心志英 (06:00:32)
作为一名普通的家长，走进育心，我才知道人生还有“格局”之分，在我以前的人生当中，恐怕让我教孩子组词也不会想到组“格局”二字，想想自己，一直是以怎样的“格局”在生存，每天忙忙碌碌，其实就是碌碌无为！
K深圳育心志英 (06:01:10)
我以“小我”的格局，本着孩子早教的想法请了育心经典教材开始和孩子一起读经典，读着读着，经典的力量，还有育心团队这个强大的磁场，勇于奉献的义工家长们，让人感动！打开了我的心门！随着接触越来越多的家长朋友，越发觉得经典教育的推广势在必行，我的格局因为育心而打开！ 那么如何用经典教育打开我们的人生格局呢，敬请收听下期节目：赖老师的经典次第说。                              -------赖老师智慧箴言刘美华整理

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赖老师论经典的次第，到底是经先，还是典先？
K深圳育心志英 (05:57:23)
关于读经的次第问题，2010年12月16日赖老师在QQ群里回答家长的提问说：我们来探讨一个问题，就是经和典的先后问题。我讲的不一定对，我们交流，我讲得不对，请不要放在心上。把我们的观点，表达清楚就可以了。很多人认为，经先，还是典先，问题不大，以前，我是没有明确这个问题的，有人认为经比较难，不要先，先典，会容易明白经。现在必要说明一下，大家心中如果有疑惑，行动就会影响，这个是我不愿意看到的。如果能够看到我的用心，能帮助大家提高认识，我就会非常开心。
K深圳育心志英 (05:58:25)
某读经流派明确表示，必须典先，经后，对经典的学习，更有益， 所以，根据他们的建议，是四书先，诸经后，与三字经是一样的。  我们来看一看房子的建造过程，经，好比是钢筋，起结构的作用，  典，好比是水泥，火砖，起丰满，完善的作用，这个比喻，不知大家能不能接受。那么先把结构做好，再做砖墙，是很自然的事，但是如果先做砖墙，然后再加钢筋，我们会发现，已经加不进去了，以水泥，火砖为先，造成的结果，是很难再做高楼。
K深圳育心志英 (05:59:43)
经典的次弟，我认为这个比喻，是恰当的。为什么这么多人，认为经难，就是因为先典，先容易，这是个学风问题，这个不是现在造成的，从朱子以来，四书排到五经之前，就造成了这样的结果。所以中国的读书人，越来越没有出息，而在四书没有排到五经之前，在先秦，唐汉，我们多少厉害的人物，现在很多专家，教授，仍然受到这个学风的制约，而跳不出来，为什么我可以跳出来呢？就因为我是经典的门外汉，没有受到太多的制约，虽然我是先读论语，但是还完全不懂的情况下，之后开始了易经，在完全不懂的情况下，可以说我是同步进行的，在经典融会贯通的时候，我才发现，真正重要的，是经，不是典。
K深圳育心志英 (06:00:47)
其实经，也包括了典的内容，精华。比如讲做人，讲君子，讲仁，易经中同样大量涉及，但是，典就不一定有经的内容。经，仿佛是大海，典，仿佛是河流，所以现在，我越来越体会到，不能再典先，必须经先。如果，我们真是希望孩子成为栋梁之材的话。
K深圳育心志英 (06:01:34)
近期所进行的读经教育实践，也让我们看到了一个基本的事实， 我们认为孩子难的经，事实上孩子们同样愉快地接受，而且，喜欢经的孩子，明显比喜欢典的孩子，多得多，喜欢的程度，也要高得多。从读经的效果看，读经的孩子，更显得自强，活泼，读典的孩子，多数，给人感觉不阳光，阴气重。包括喜欢经的成年人，与喜欢典的成年人，都有鲜明的区别，读经的开朗、开明、容易接受新思想、胸襟开阔、生活也丰富，精神、物质、均较富有；喜欢典的，则固执不化、自大、不接受新思想、理论为主、实践能力弱、甚至不少生活困难。
K深圳育心志英 (06:02:11)
生活中，这种人很多，我认识的，不在少数。所以，我真的希望，我们的家长朋友们，不要再迷惑，这些道理，不是专家教授会告诉你的，是我们这样的实践者，实践出来的。今天大家听到这些观点，个人认为价值连城，大家各自受用。认为我讲得不对的，也没关系，继续走自己的路。
K深圳育心志英 (06:03:38)
至于三字经，为什么会安排典先经书呢？因为三字经的年代，是宋代，宋代的主流学问，由朱熹确定了，如果我们还不明白经典的次弟，中华文化，要谈复兴，只能是一场梦。所幸我们以平民之力，举起了易经的大旗，跟随我们学习易经的家庭，已达数千之众，并且跟从者，逐年翻倍。易生生不息的力量，在经典推广中，也表现无遗。夫易，广矣，大矣，深矣，远矣，致广大而尽精微，极高明而道中庸，万物无不化育，千秋咸可被泽。这股力量，已成势不可挡之势，让我们拭目以待吧！ 明白了经典的次第，这么多经典，我们怎么安排学习呢，敬请收听下期节目：赖老师关于经典的三线程分类说。                               -------赖老师智慧箴言刘美华整理

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元旦临兮，眉目笑兮，身影倩兮，快乐愿兮，信息转兮，幸福传兮，勿忘我兮，友谊念兮，时刻忆兮，牢牢记兮，新年乐兮，呜呼！岂不美兮！

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赖老师关于经典的三线程分类说：1、基础类：包含《三字经》、《千字文》、《弟子规》，也包含《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》。这一类经典都是教做人的，做人才是基础，学知识学做事都是后面的事.
2、做结构：这就是经。《易经》、《孝经》、《诗经》、《道德经》、《金刚经》、《黄帝内经》等。
3、装修类：先秦的诗、唐诗、宋词、古文观止、史记、资治通鉴等。 这么多经典 我们要先从那三本开始呢？
第一个线程就是学这些“经”，《易经》＋《黄帝内经》＋《道德经》＋《孝经》，这是经类的。 第二个线程是学“典”的，《论语》+《大学》+《中庸》+《孟子》这一类，难度也是介于中间。 第三个线程是学《三字经》+《百家姓》+《千字文》+《弟子规》+《成语接龙》+《诗词启蒙》+《文学启蒙》这一类的，装修类的，比较基础的。
三线程，用经典来说：就是经+典+其他， 用难易程度来说，就是难+中+易 用建筑来说：就是钢筋+水泥+其他， 用吃饭来说：就是菜+饭+汤； 用吃饭工具来说：就是碗+筷+勺，我们不需要高深的理论，从生活中寻找智慧，道在生活，生活永远充满智慧，我们许多人却舍近求远，从许多大师那来找到，永远实行不了的教育方法。  明白了经典的分类，我们用什么方法去学习呢？敬请收听下期节目赖老师教育思想之：137累积式教育法。                             -------赖老师智慧箴言

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赖老师详解什么是累积式教育法的简易性原则。
★指导师-山东德州李宝鑫（方志）G7 (05:55:34)
赖老师说：孔子，能够成为万世师表，至圣先师，是因为孔子在教育上面的杰出贡献，孔子在教育上，提出了三大教育原则：
   1、有教无类的原则，2、教学相长的原则，3、因材施教的原则，
★指导师-山东德州李宝鑫（方志）G7 (05:56:04)
今天我们暂时不讨论孔子的教育原则，我们讨论累积式教育法的三大原则：1、简易性原则，2、周期性原则（即累积性原则）3、类比性原则（重点掌握多样性原则）
下面我们对第一条原则：简易性原则做重点讲解：
★指导师-山东德州李宝鑫（方志）G7 (05:56:39)
理论根据是出自《易经-系辞传》的两段话：“乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简而天下之理得矣，天下之理得，而成位乎其中矣。” 和“夫乾，确然示人易矣；夫坤，隤然示人简矣。爻也者，效此者也；象也者，像此者也。爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。”
★指导师-山东德州李宝鑫（方志）G7 (05:57:32)
只有容易的，才能亲近，才能长久，才成就成功业，才能实现自己的生命理想，才能成就功业，大道至简。简易性原则是判别各种事物优劣的终极原则，我们的教育方法，累积式教育方法，提倡的就是简单。让孩子读经典，每天读一段，不作解释，不求理解，读过就行，就像吃饭，我们从来不要求背诵，吃饭如何消化，也不需要我们自己去管。吃饭，多简单的事，读经也如此，不背，不理解，会有用吗？
★指导师-山东德州李宝鑫（方志）G7 (05:58:11)
相信经典就可以了，我们人脑自然有消化功能，会把学习到的知识，转化成智慧，我们读经，是不容易的，为什么要去掉这么多复杂的东西，目的就是让大家没有压力，能够坚持，有功则可久，可久则贤人之德，可大则贤人之业，圣人也从不做大事，都是做简单，容易的事，所以老子说，“图难于其易，为大于其细”。“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。”
育心经典日新老师 (05:59:05)

★指导师-山东德州李宝鑫（方志）G7 (05:59:20)
在生活中，我们也要善于利用简易性原则，去判断各种事物，体现在教育学上，现在各种教育方法层出不穷，此说如此好，彼说那样行，家长很辛苦，很难选择听谁的，应用一下简易性原则，就容易做出自己的判断。不管说得再好，如果你根本就做不到，复杂，昂贵，那一定不是科学的正确的教育方法。选择教材同样遵守这个原则，这几天我去过几次到书店调查，各类儿童读物真的是乱花渐欲迷人眼，如果不懂应用简易性原则，给孩子买花花绿绿的读物，在教育时又不懂引导，让孩子养成不良的喜好，一个孩子被家长毁了，也找不到原因何在，这些读物真正是杀人于无形，是大家应该引起重视的。
★指导师-山东德州李宝鑫（方志）G7 (05:59:51)
多年来，我们一直遵守着简易性原则，不追求复杂，重在简单地坚持，因此才能够到现在，还在一以贯之，持之不懈地读经，录音，包括推广经典教育，我们把我们对简易性原则的理解，编写进我们的读经教材之中，相信已经有很多家长，喜欢上了我们这种简约的风格。
★指导师-山东德州李宝鑫（方志）G7 (06:00:15)
生活也如此,当我们与孩子过着简单的生活,对孩子的教育影响是不能言喻的.尤其在当今丰足安逸的生活条件下.衣服是否简单了?饮食是否简单了?出行的带的食品是否简单了?喝的是否是最简单的白开水?如此等等……都值得我们深思。
★指导师-山东德州李宝鑫（方志）G7 (06:00:30)
唯其简易，方成久远。这是第一条原则，简易性原则，目前所有教育方法之中，只有我们在反复强调，所以要求大家不要去追求理解，不要找有注释的读经本，不要图画本、动画本，都是出于此一原则。那些东西随处可见，避之而不及，岂可再去助长，给孩子买一大堆动画片，这个家长，可谓不智甚矣。
★指导师-山东德州李宝鑫（方志）G7 (06:01:12)
简易，是真正的科学，是事物的本来面目，是成就一切功业的基础，唯其简易，方成久远。
     下期节目，敬听收听：赖老师讲解累积式教育法的周期性原则。

                           赖老师智慧箴言刘美华整理
坤143深圳朱郁芹 (06:01:16)

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赖老师详细解答什么是累积式教育法的周期性原则：
★指导师-山东德州李宝鑫（方志）G7 (05:55:04)
上期节目我们明白了什么是累积法的简易性原则，今天我们继续来听听累积法的周期性原则，赖老师说：周期性原则，根据是易经-复卦“彖辞：反复其道，七日来复，天行也” 。教育上，很多家长没有适应，不是孩子的问题，是家长的问题。
★指导师-山东德州李宝鑫（方志）G7 (05:55:53)
简易，坚持，目的就是累积，量变而质变，累积性原则，同样是万事万物发展的必然规律。我们制定了一段内容学习一周的学习计划，这个一周，看起来简单，但是在教育上，从来没有人明确指出过，我们从周易里找到了反复要做的事的量化原则。易经-复卦第二十四《彖》曰：“反复其道，七日来复，天行也。”历史上，读过易经的人，可谓多如牛毛，但是大家似乎都没有注意到，这句话，究竟有什么用？
★指导师-山东德州李宝鑫（方志）G7 (05:56:11)
易经是中国文化之源，因此，易经的原理，可以在各个领域进行应用，在医学里，我们知道有一句话，叫医易同源，因此，统观每个领域，只有中医，应用了，七日来复的原理，中医治病，就是七日一疗程，
●武汉育心奥特妈(瑞临妈）G3胡丽芳 (05:56:20)

★指导师-山东德州李宝鑫（方志）G7 (05:56:31)
七的重要性，在生活中，我们随处可以观察到，一周也7日，周，这个字，本意是反复，周而复始，但是，周本身，就是七日，其中难道没有天意？
★指导师-山东德州李宝鑫（方志）G7 (05:57:10)
自然界的光，由七色组成，地球上水的面积，是70%，人身上的水重量，也是70%，就连我们最重要的器官，头上，我们数一数，有几窍？孩子自受孕之日起，在娘胎里，是七日一变化，经38周，完成十月怀胎，始而为人，现代记忆学经过研究，也证明，七就是最佳记忆基数，六是不足，八是过之，从此我们也应该感叹，古人的传大，几千年前就提出这样的论断。
★指导师-山东德州李宝鑫（方志）G7 (05:57:43)
而我们到现在对七的认识也依然不足，我们去学校了解一下，有几个老师是明白用七之道的呢，可以说百分之一百不了解，所有的教育专家，也从来没有人提出过，重视用七，累积法在教育史上首次明确提出用七的概念，因此，我希望能够有幸到这里的家长朋友们，能够珍惜我们之间的缘份，好好应用累积法，去教育。
★指导师-山东德州李宝鑫（方志）G7 (05:58:19)
所以大家只要遵守七日来复的周期，能够灵活掌握，就会体会到其威力，七日来复，是体现累积效应的最佳方式，而累积效应，也是自然规律，万事万物，哪个不是累积生变，成语接龙，是我们出版的跟读版。《易经-系辞下传》“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益，而弗为也；以小恶为无伤，而弗去也。故恶积而不可掩，罪大而不可解”。
★指导师-山东德州李宝鑫（方志）G7 (05:59:01)
《易经-坤卦第二》“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故。其所由来者渐矣，由辩之不早辩也”。《易经-升卦第四十六》“《象》曰：地中生木，升；君子以顺德，积小以高大，聚沙成塔”。这些都详细介绍了累积的原则，老子中同样有相关的内容，《老子-第六十四章》“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。
★指导师-山东德州李宝鑫（方志）G7 (05:59:16)
认识到累积性原则，就不要担心，自己的努力不会有结果，我们能够在正确的原理指导下，坚持不懈，就一定会有效果。不要好高鹜远，小事不做，大事不来，这是没错,现在很多人都是小事不铸，大事又做不成。很多人不明白，我们怎么就能够一直坚持读经，怎么我们的孩子能读得这么好，包括我自己，我读经的时间也并不长，几年而已。读易经只有一年多，如果我们没有坚持累积性原则，我们又怎么有今天的小小成绩？
★指导师-山东德州李宝鑫（方志）G7 (05:59:48)
下期节目，敬请收听：赖老师讲解累积式教育法的类比原则。
                           ——赖老师智慧箴言刘美华整理

rhfg

办学是好事，小孩子的钱是很好赚的。。

1539619517

“累积式”教育法的特点：
●坤50深圳徐美红孚一 (05:57:26)
“累积式”教育法是赖国全老师在研究前人教育理论的基础上，经亲身实践总结出来的一种科学、简单和有效的教育法，是人人都可以应用，家家都可以实施的科学教育法，具有极高的推广价值。
赖国全老师首先在家里进行试验并获得成功，孩子通过短时间的学习，非常轻松地学习了很多古文经典，认识了数千汉字，多数经典能够通篇背诵，孩子的品德也得到极大的提高。2004年11月，因其家庭在教育孩子和著书立说方面取得的优异成绩而光荣入选深圳市“十大优秀书香家庭”，深圳特区报、深圳晚报、南方都市报、深圳电视台、电台等媒体曾作广泛的报道。从此，“累积式”教育法的轻松教育方式和神奇的教育效果开始走进人们的视野，引起了越来越多关心儿童教育的家长和老师们的关注……
■应用中医理论：在教育史上首次明确提出应用中医理论指导教育实践的观点，强调标本兼治，明确提出在教学实践中应用中医里的“疗程”概念。
■采用跟读法：跟读是所有家长和老师用得最普遍，也是最有效的方法之一。累积法需要的童音跟读教材，由语音优美的佳佳小朋友录制，为实施经典教育提供了方便科学的教学手段。
■教学内容定量：累积法规定了一天学习内容的参考量，这是根据儿童的成长规律科学总结出来的学习量。考虑到儿童正常的生理和心理承受能力，并作适当的提高，在学习中逐步提升孩子的综合能力。
■教学时间周期性：中医施治中的“疗程”概念，在累积法中有很好的应用，累积法制定的学习量，不仅是一天的量，也是一周的量，按周组织教学进度，因此课程管理简易方便，易于坚持。
■离散教学的原则：累积法的教学不占用大段的时间，不影响孩子其他正常的生活、学习习惯，不但非常适于在家庭中应用，对希望开展经典教育，但又不希望正常的教学计划受到影响的学校、幼儿园，也能够方便的渗透进来，开展有效的经典教育，因此，其意义是广泛而深远的。
■无为而为的原则：累积法要求每天抽很少的时间读诵经典，但是并不要求背诵，只是要求家长和孩子一起每天坚持。这种教学形式让孩子、家长和老师都非常轻松，没有什么负担，教学效果通过累积自然达到，越进行下去，越会体会到累积法的神奇效果。
■手段科学性：“累积法”认为，人的成长分身体的成长和心智的成长二方面，心智的成长最好的营养，就是古人为我们留下来的经典。这是“学什么”的问题。“怎么学”的问题，我们采用跟读法，这也是所有家长、老师用得最普遍，最有效的方法。我们将需要学习的经典，用跟读的方式进行了录音，为家长和老师实施教育提供了科学方便的教学手段。
■操作可行性：通过播放制作好的语音文件，让孩子跟读学习。操作简单，普通家庭成员都可以完成。
■应用普遍性：由于操作简单，效果明显，学习效果通过分散的学习过程进行累积，不需要占用大量的时间，因此，能够有效地渗透到家庭教育中。学校、幼儿园，在现有体制下，如果想开展读经教育，由于集中式的教学要求比较难达到，而采用累积式教育法，则能方便的渗透进来，并不会影响正常的学校教学安排。因此，累积式教育法是适应广大家庭、学校、幼儿园的科学教育法，具有广泛的普遍性。
■从实践中来：从实践中来，到实践中去，是累积法的显著特点。赖国全老师的女儿，正是通过应用累积法，收到了理想的教育效果。与累积法配套的教材，拿来就能用，有效地解决了许多家长购买教材却不会开展教育的难题，注重实践，让家长方便使用，是我们编写教材的一个出发点。 下期节目：“累积式”教育法依据的儿童教育理论，敬请期待。                            ——赖老师智慧箴言刘美华整理
坤37广州陈茵（中节） (06:04:53)
感恩老师们的付出！
  坤37广州陈茵（中节） (06:05:10)
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●順德吕小云（子千妈） (06:05:11)
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●四川君妈静子G6 (06:05:31)
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坤37广州陈茵（中节） (06:05:52)
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