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周国平眼中的“哲学与酒”距离我们有多远？
11月10日，由洋河股份、九石机构共同举办的“中国梦梦之蓝·约会梦想家”文化社交公益行动第三期泰州站完美落幕。
在活动现场，知名学者、作家、哲学家周国平先生作为梦想邀约人，与大家一起共享了一场富有人性、人情的哲学“茶话会”，周国平直接明朗地向大家讲述了自己对“哲学与酒”的认识。
周国平眼中的“哲学与酒”距离我们有多远？
周国平先生
酒神精神，是尼采哲学里很重要的一个概念：人生苦恼的事情有很多，我们可以通过两种状态来得到解脱，一种是“梦”；另一种就是“醉”。古代有种节日叫酒神节，每当这天人们都走上街头喝酒，打破生活中的种种界限。打破人与人，家庭与家庭，甚至是性的界限；打破个体与个体，个体与群体，个体与自然的界限，使之融为一体。人生的苦恼往往来自个体化，而回归群体，回归自然，使人和宇宙融为一体，这是解除苦恼最根本的途径，这就是酒神精神所讲的“醉”。
周国平眼中的“哲学与酒”距离我们有多远？
周国平先生现场畅谈
中国古代的庄子提出过与尼采相似的看法。他提倡打破人与万物的界限，使人与万物一体，这种境界他称之为“逍遥游”。庄子高唱绝对自由之歌，倡导“乘物而游”、“游乎四海之外”、“无何有之乡”。追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱，是中国酒神精神的精髓所在。
因“醉酒”而获得艺术的自由状态，这是中国古代艺术家解脱束缚获得创造力的重要途径。在唐代，不管是李白还是杜甫，他们写过很多关于酒的诗词歌赋，因为诗歌文学的创作，需要这样一种酒神状态的解脱，从个体当中解放出来，从日常的规则中解放，从而获得艺术创作的自由。
在古代，酒是古代文学创作的一部分。而如今，古典文学在年轻人中的影响越来越薄弱，脱离了文化上的紧密联系。一些所谓的作家、创作人都是机械化地完成文字内容，把文字创作当成工作任务去完成，他们“强行”创作出来的文字从某种意义上是属于“快餐”文化，没有什么营养价值；而那些在消极、孤立状态下喝酒，是借酒消愁，更不能称之为“酒文化”。
为什么现在的年轻人喜欢喝洋酒？这是一个值得我们反思的问题。他们深受西方文化的影响，比如在酒吧里听听现代音乐，喝喝洋酒。我主张，在年轻人中多宣传关于酒的古典文化，培养他们对“酒与文化”的好感。
周国平眼中的“哲学与酒”距离我们有多远？
周国平先生与嘉宾互动交流
现代社会，把“喝酒”作为一项社交手段，常与利益挂钩。这是造成年轻人对白酒不理解、甚至是排斥的一大原因。但却乐于与朋友聚会喝酒聊天，互吐心声。当然，并不是说商务应酬把这种私人聚会的“小酌”消灭了，只是“喝酒”的功利性太强，会造成年轻人还未真正接触到酒，就对他产生惧怕心理，对“酒与文化”产生很大的误解。
目前，随着泰州站的完美收官，已成功约会曹景行、纪连海、周国平三位名人,但是“约会”还在继续，第四期活动将于11月20日在广州市举办，届时将邀请到中国传媒大学特许与专卖商品研究中心主任、国内首位品牌整合营销博士刘国基，敬请关注。
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发表于 2016-11-16 10:21
