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[百宝箱] 《大话西游3》:中秋应个景,别跟经典较真

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钻石元老

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发表于 2016-9-17 11:19 | 显示全部楼层 |阅读模式

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《大话西游3》:中秋应个景,别跟经典较真

《大话西游3》:中秋应个景,别跟经典较真

刘镇伟大导在孜孜不倦地尝试了《越光宝盒》、《情癫大圣》等狗尾续貂的作品之后,这次终于祭出一个看起来最接近“正版”的《大话西游3》,整个故事设定完全延续前作世界观,致敬的情节相当多,不少场景都是曾经《大话西游》中上演过的。

首先要说明的一点是,《大话西游3》应该是一部不会让人失望的电影——因为压根没有人会对它抱什么希望吧?
在这个前提之下,我会说《大话西游3》是部还可以看的电影。但看这部电影有两道门槛,首先,你得看过之前的《大话西游》,不然很容易不知所云;其次,你不能太爱《大话西游》,否则全程在“毁经典”忿忿不平之下,也不会好受。
其实看这部电影评分不高,但打一星的理由几乎不外两个,不能接受演员人选,以及感觉童年美好回忆被毁,说到底是一件事,压根就不愿意看到心目中的经典被改头换面重新糟蹋一遍——

《大话西游3》:中秋应个景,别跟经典较真

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《大话西游3》:中秋应个景,别跟经典较真

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事实上,经典归经典,看后来的故事别当真,也毁不了什么童年的。
不能太爱,又不能不爱,毕竟《大话西游》已经是二十多年前的电影,感谢CCTV偶尔时不时的重播,让人多少记得原来电影中的一些情节。否则,这种创作上完全遵循“粉丝向”的电影,看起来还真是少了很多乐趣。

《大话西游3》:中秋应个景,别跟经典较真

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朱茵、唐嫣两代紫霞仙子
一般“粉丝向”电影是怎么操作的呢,首先当然是新的故事要致敬老故事,观众能够在电影里找到各种曾经《大话西游》的印记。比如最经典城头上相拥亲吻,但这次没有人背影像条狗;比如至尊宝目睹观音大战孙悟空的桥段,还穿越出了变身迈克尔·杰克逊的唐僧;比如牛魔王的婚礼上还是要一叉子插死一个痴情“紫霞”;比如白晶晶。对,这是老片新拍的惯用伎俩,找个老演员来撑情怀,于是莫文蔚出场的时候,我们还是真的被戳到了——至尊宝和紫霞的脸都换成了韩庚和唐嫣,莫文蔚为什么还来凑这白晶晶的热闹,当年三角爱情里,白晶晶就是炮灰,二十多年以后,白晶晶从炮灰变成了龙套,还跟春十三娘玩起百合之恋。
从故事的承接度上来说,《大话西游3》完全在整个《大话西游》构架的世界观内,当然也包括混乱中总能找出漏洞破绽,必须同时动用平行时空理论和循环时空理论才能解释通的穿越基础。
反正新故事一开始紫霞仙子一时作死拿月光宝盒穿越到500年后,看到自己将死于牛魔王叉下,至尊宝将悲痛欲绝孤独终老。圣母心大发的紫霞不忍看心爱的至尊宝注孤生,于是疯狂作死拒绝与至尊宝相爱并且主动带着至尊宝去找白晶晶试图撮合两人,失败后又主动谋划嫁给牛魔王。结果偷了月光宝盒的唐僧也穿越到了此处,一曲《一生所爱》唱得两人正视自己心意又开始跟牛魔王展开战斗。
故事的另一条线索,是颠覆了之前整个《大话西游》故事的一个“高级设定”,原来所有的一切都是玉皇大帝写错天书的一个BUG,因为把孙悟空的出生年份晚写了500年,以至于没有猴子能够陪唐僧去取经。为了掩盖自己的错误,《西游记》里的又一个人物被“大话”了,就是那只连菩提老祖都分辨不出的六耳猕猴。新的电影告诉我们,原来陪唐僧去取经的根本就不是孙悟空而是六耳猕猴,其实关于《西游记》的解读中也有人认为最后陪唐僧取得真经的就是有如来背景的六耳猕猴。
所以《大话西游3》讲了紫霞和至尊宝,以及青霞和六耳猕猴这两对“双胞胎”的爱情故事。紫霞线属于自己纯作死,倒是为爱奉献的青霞线更感人些,不过扯出孩子的梗真是狗血坏了。

《大话西游3》:中秋应个景,别跟经典较真

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曾经在《大话西游之月光宝盒》中饰演白晶晶的莫文蔚在《大话西游3》中也有客串。
开篇回顾前段剧情说至尊宝“为了救白晶晶回到500年前”,而进入正题,至尊宝压根不认识白晶晶也算是打脸了。当然这种混乱的时空观,在《大话西游》时就是个悖论,至尊宝为了救白晶晶才穿越回去遇到紫霞,可是如果没有遇到紫霞,他也就压根没有月光宝盒可以穿越回去救白晶晶,他们就不会相遇。
再开个脑洞,来算一算这狗血的关系,至尊宝不认识白晶晶,因为白晶晶的恋人是孙悟空,而“孙悟空”其实又是六耳猕猴,可是六耳猕猴后来谈恋爱的对象是青霞,还跟青霞生了个唐僧,但唐僧是借着春十三娘的凡胎生的,所以春十三娘是唐僧人间意义上的娘。所以白晶晶最后跟自己初恋男人孩子的亲娘搞拉去了。而唐僧是青霞和六耳猕猴私通的结晶,所以六耳猕猴假悟空陪着儿子取真经,背锅的二当家也陪着儿子去取真经,唐僧是紫霞的亲侄子,至尊宝没死就成了唐僧的大姨父。
这么乱七八糟的逻辑,倒是挺对得起《大话西游》这块牌子无厘头的胡诌。

《大话西游3》:中秋应个景,别跟经典较真

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《大话西游3》剧照
我并不反感《大话西游》中的一切雷点,因为“雷”这件事,这些年和网络段子以及冷笑话已经成了填充大众空虚精神文化生活的“三驾马车”,浸淫在其中早就成了生活信息输入的重要部分。“无厘头”这种搞笑方式,不但进了字典,有专门的释义,引领了一批文化学者就这后现代主义和大众文化发展潮流仔仔细细加以分析的新鲜文化名词,还牵扯出着消解权威以及解构、反讽等等社会功效。

《大话西游3》:中秋应个景,别跟经典较真

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《大话西游3》剧照
就好像莫名其妙的是玉帝的天书写了“紫霞死孙悟空生”,为了符合那倒霉天书的设定,青霞和紫霞换了衣服,牛魔王叉死青霞,换得六耳猕猴心甘情愿去取经。“天书”还真是敷衍,表面功夫做到只凭衣服和皮相就完事了,特别不负责任。
而今天,曾经看来新鲜搞笑的一切都依然完全融入每日司空见惯的生活里了,全中国的喜剧电影再怎么学不像也少不了要模仿点周星驰吧。倒不是刘镇伟在这部电影里埋的笑料比20年前少,还真就是审美疲劳了,于是电影里大部分时候,明知这是导演认真地在搞笑,我还是只能认真地回以一份尴尬。

《大话西游3》:中秋应个景,别跟经典较真

《大话西游3》:中秋应个景,别跟经典较真

“那个人的背影,好像一条狗。”
《大话西游》之所以成为经典,周星驰个人魅力功不可没,而当年星爷、朱茵、莫文蔚戏里戏外剪不断理还乱的三角关系也似乎让人们看待片中感情的方式更走心。其实《大话西游》刚上映的时候反响并没有那么好,倒是过了几年,各路口碑、解读持续不断地将其拱上了经典的地位。都说这是一部“越看越难过”的电影,是因为每个人都在其中看出了感情的无奈和遗憾,共鸣于紫霞那一句“原来爱一个人这么痛”,也共情于被金箍勒紧痛到不得不放开手的孙悟空的无奈,终于在“那个人背影好像一条狗”的调侃中,看到自己错失了爱情的样子。
是的,我们之所以爱《大话西游》,是看到那份混不吝的搞笑脑洞下,还把一份真挚的感情,和属于真挚感情的真切现实摆在我们面前。
而眼下这个《西游记之爸爸去哪儿》有个大团圆的结局,六耳猕猴赶着大家赶紧取完经好回家吃饭,哦不,是回家和青霞卷在一起做灯芯——一盏男女赤身裸体双修.avi画风佛灯,常伴在儿子唐僧·金蝉子罗汉尊前的左右,这部电影放在中秋档应个景,也是够了。  

《大话西游3》:中秋应个景,别跟经典较真

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