龙应台：炮轰于丹周小平都是伪文 不堪其扰不要转发

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凤凰文化综合 最近，网络上热传着一篇台湾作家龙应台炮轰大陆学者于丹演讲的文章，题为《龙应台：于丹，你演讲能否不再胡扯》。龙应台+于丹，这可以说是两个网络标题的绝对IP，更何况文章所批评的于丹演讲历来就是广泛争论的话题，因此霸屏也就不足为奇了。相似的是，此前一篇同样以龙应台之名为题，批评大陆网络作家周小平的文章也曾获得过大量转发。
现在，龙应台本人终于出来回应了：这些全是冒名伪文！
7月3日，台湾联合晚报发布实时新闻：网络上最近流传一篇“龙应台：于丹，你演讲能否不再胡扯”的文章，内容虽然都是简体字书写，却引发不少讨论。前“文化部长”龙应台的脸书下午正式发文回应，开头就写着：“伪文”，并指最近不少读者来问网上流传的是不是真的是龙应台的文章。脸书小编回应答案为“不是”，这又是一篇冒名伪文，最好不要转发，以免助长伪造风气。
龙应台在接受联合晚报受访时无奈表示，网络上经常有伪文，她真是不堪其扰，除了这一篇，另一篇“龙应台骂周小平”也是伪文。她希望大家不要转发，不要为伪文宣传。
在龙应台的Facebook上，明确声明：“最近不少读者来问网上流传的‘龙应台：于丹，你演讲能否不再胡扯’是不是真的是龙应台的文章。答案是：不是，这又是一篇冒名伪文。最好不要转发，以免助长伪造风气。（小编）”
而龙应台在大陆授权的唯一微信公众号“龙应台”7月4日也发布了这一讯息，并强调：“已经发布该文的相关网站及微信公号，若看到这篇，也请立即更改标题、相关图片或删除文章，以免继续制造误会。”

龙应台：炮轰于丹周小平都是伪文 不堪其扰不要转发

台湾联合晚报即时新闻

龙应台：炮轰于丹周小平都是伪文 不堪其扰不要转发

龙应台脸书声明

龙应台：炮轰于丹周小平都是伪文 不堪其扰不要转发

微信公众号“龙应台”声明
附：冒名伪文《龙应台：于丹，你演讲能否不再胡扯》
“世界华人文学研讨会”是第一次在中国大陆召开，举办单位暨南大学，开幕式后请于丹做主题演讲，她谈中国文化。
于丹的演讲，如滔滔长江之水，唐诗宋词信口道来，旁征博引，这一讲，就是将近两个小时。也彻底破坏了我对她的看法。
我听了不到五十句就开始感到不安，并且这不安越来越严重。于丹的演讲如果针对中小学生，单单寻求娱乐的电视观众，或者一些发了点财的中小企业主与暴发户，应该还是一篇能自圆其说的东西。
可是，她这次是对来自世界33个国家的300位华文作家讲“中国文化”。
于丹为了突出中国文化优越而对西方文化与宗教的不以为然，把中国的伦理抬出来同西方的宗教抗衡（好像西方就没有伦理似的），还有她洋洋自得地宣称自己就是看武侠小说长大，武侠里就有丰富的中国文化，并以武林高手练到最高境界可以以气当剑、杀人于无形来说明中国文化之高深，让我听着都觉得脸红。
为了教育她碰到的一个不懂得高深中国文化的外国人，她用大段讲述一个禅的故事。她说，古代一位混混买了三匹八吊钱一匹的布，付款时声称“三八二十三”而不是“三八二十四”，这位混混竟然以颈上人头作担保说自己是对的，只肯付二十三吊钱。一位小和尚打抱不平，说如果“三八二十三”是对的，他愿意输掉头上的帽子。众人相持不下，于是来到小和尚的师傅——一位德高望重的老和尚处，请他作主。
没想到，老和尚沉思了一会，竟然说“三八就是二十三”，小混混是对的。小混混不但用二十三吊钱拿走了三匹布，还得了小和尚的一顶帽子，高兴而去。老和尚却因此受到镇上众人的鄙视与驱逐。小和尚一路上都愤愤不平，最后还是忍不住质问老和尚为何说“三八二十三”。老和尚说，你说那小混混的头重要，还是你头上的帽子重要？他用头来和你的帽子打赌，我能说“三八二十四”吗？
小和尚明白过来，我们大概也都能够理解那位宅心仁厚、救人一命的老和尚。这是一个很不错的“禅机”故事，加上于丹讲得声情并茂，成为整场演讲中的亮点。可亮点几乎马上变成污点，因为于丹说当时他对外国人讲这个故事的目的，是要告诉外国人关于中国文化的高深之处：外国人弄不懂中国文化，说我们不讲原则，是人情社会……但这故事就说明了我们中国文化的高深和美妙之处，我们的中国文化有时就可以是“三八二十三”，而不是“三八二十四”，这就是中国文化的精华啊！
我听到这里差一点闭过气去！我的上帝、我的老天爷啊，这个故事没错，可如果把这个故事上升到中国文化的层面，这恰恰是整个中国文化挥之不去的糟粕与梦魇啊。
世界上有哪一个高深的文化可以灵活到“三八二十三”？这样的文化可能走出人治与人情的死结吗？严谨的科学与法治的现代社会能够在“三八二十三”的潜规则中诞生？但这就是我们于丹理解的中国文化，就是让她向外国人炫耀的中国文化？
让我不解的问题是：一个堂堂的中国大学，竟然请一个娱乐人物来给300位海外华人讲演中国文化？是你们找不到更适合的人？还是你们自己也搞不明白什么是中国文化？什么是文化？
就拿这群华语作家来说，有好几位私下告诉我，得到大会邀请到大陆开会研讨华文文学，他们激动得夜不能寐，准备了精彩的研究论文要发言与发表，作为海外游子对祖国的贡献。可是，他们的“贡献”几乎都由于内容敏感或者不适合在有领导参加的场合宣读而被婉拒。
结果剩下的那些发言，无论从学术还是思想上，几乎连文化人于丹的演讲都不如。——我这才发现，问题不在于丹是否能够讲中国文化，而是其他人是否能够像于丹一样讲中国文化。如果只有那些半生不熟的人可以自由发挥，稍微有思想的就被限制甚至阉割，文化能够繁荣？民族还有希望吗？
到台湾后，我还是忍不住和周围的好几位华人华侨讨论起于丹的演讲，没想到，那些当时一言不发像大妈大婶的“作家们”马上告诉我，人家大陆那么穷，还如此奢华地招待我们，据说还高价请了于丹来演讲，我们有吃有喝，管那么多干啥？你别没良心了。
再说，大陆也就这个水平，人家喜欢于丹，你就让他们喜欢，你的子孙又不生活在这样的地方，你紧张什么？我们尽量把亲戚朋友移民到海外吧。你老抱怨，小心他们下次不邀请你回来。

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