日本稿酬怎么样：明治时代可以靠写作维生吗

八卦新闻

[摘要]在当时，靠写小说谋生在世人眼中是纨绔子弟闲极无聊的技艺，也是贫困的代名词。因此当狂热的长谷川辰之助告诉父亲自己立志要写小说时，立马遭到老父一顿呵斥“靠写东西谋生？你去找死吧”。
文人固穷：日本稿酬制度源于江户时代
古代日本把稿酬叫“润笔料”，这一称谓源自中国。《隋书•郑译传》载，隋文帝令内史李德林作诏书，郑曰：“笔干，不得一钱，何以润笔”？隋文帝颔会，答应以赏金酬谢。“润笔”于是成为支付写文章、写字、作画者报酬的雅称，据说宋太宗就曾在皇家艺苑设立类似文艺基金的“润笔钱”，激励在诗艺上有造诣的宫廷作家。日本沿用这一叫法，在近代文学印刷出版兴起以前，“润笔料”即笔墨酬劳。明治后期，随着标准格式的原稿纸普遍使用，才改称“原稿料”。
在日本，稿费成为一种经济现象，是随着近世纸传媒的发达、大众文学的繁荣而出现的。
1603年，德川家康在江户设立幕府，开启了历时两个半世纪的江户幕府时代。江户日本，虽未必称得上太平盛世，但锁国之下，四民安乐，社会繁荣稳定，远离战场的武士渐渐将情趣从刀剑转入文化领域，伴随着商品经济繁荣，市民商人阶层扩大，为出版业的繁荣打下基础。
八世纪日本就出现用铜板印刷的佛经，但长期以来文章、学问的流布主要靠人工誊写。日本现代出版业源头发端于江户时代。16世纪末，丰臣秀吉从朝鲜捉来精于活字印刷术的“职人”，仿制出第一架活字印刷机。1609年，第一部活字版汉籍《古文真宝》在京都开印，纸好墨精，大畅其销，这是出版商业化之始。印刷术的发达，改变了以往手书誊抄文学作品的烦劳，价格优廉，大量流通；而且随着识字率的提高，阅读进入寻常巷陌，读者群迅速扩大。
据研究，在日本出版史上第一个用作品拿“润笔料”的是元禄时代大阪商家之子井原西鹤（1642-1693）。井原的小说以青楼色欲遍历为题材，迎合了温饱思淫欲的元禄时代市民趣味，《好色一代男》、《好色一大女》等小说销路可观。在井原创作生涯高峰期，“版元屋”（出版商）以每册银300文目的价格（相当于今天50万日元）向他约稿，这几乎等同如今日本企业中层干部的月薪。但严格说来，井原西鹤并不是职业作家，他家有恒产，悠游自在，写作只是趣味所在的“余技”，并不以此为生。

日本稿酬怎么样：明治时代可以靠写作维生吗

井原西鹤像

19世纪前后的通俗小说家山东京传（1761-1816）被认为是日本文学史上第一个职业作家。 1791年，京传受大出版商茑屋重三郎之托写通俗小说。书商与京传订立契约，三篇小说稿费金二两三分。江户时代的一两银大约等同今天的12万日元，京传三篇小说所得不到30万日元，根本算不上高收入作家。但从文献上看，京传相当富裕，两度娶艺妓为妻，出手阔绰，很多人认为这源自他丰厚的稿酬，其实不然。京传家底殷实，有一家当铺，在银座还有一家烟草店，生意很好。文人固穷，即便是在市民文学发达的江户时代似也不例外。
曲亭马琴（1767-1848）曾长期在京传门下学写小说，1806年后单干。他模仿中国《水浒传》的忠义豪杰故事写成《南总里见八犬传》，这是当时首屈一指的畅销书。彼时马琴文名正隆，出版商以每册四两银买他的书稿，又担心他懒散，派人日日守候其书桌旁小心伺候，写完一张，即刻送到坊间排版印刷。马琴一生留下260多部作品，以今天的常识而言，他的生活应该很富足。但从他的日常记录或其儿媳路女留下的日记看，这位江户小说巨匠的生活常见拮据，并没有想象的那般滋润。
服部仁《天保初年马琴的年收》的考证，揭开了马琴生活窘迫的真相：以写作读本为例，书商支付马琴的稿费，读本小说一集五册，稿酬银17两（其中《八犬传》22两）。当时物价一石米（约125市斤）一两银，参照当今米价，一集读本可得酬金约80万日元，这不过是今天文学新手的最低稿酬。马琴一年稿费收入约70两，合今天330万日元，相当于公司刚入职员工的年薪。再加上晚年盲目多病，写作靠口述，由儿媳负责文字记录，费时费力，写稿速度大大下降，收入自然受影响。
有人欢喜有人愁：明治时代的作家生态
19世纪中期，面临西方坚船利炮威胁的日本被迫开国，欧美文化源源而入。1868年明治天皇登基，意味着日本近代史开端。日本当时急于富国强兵，跻身列强行列，所以明治之初，所谓“向世界广求知识”，也只是学习当时急需的西方的炮舰科技及政治、法律制度文化，文学的近代化只是作为“文明开化”补课的产物，相比其他领域，落后了一截。
日本的近代文学先驱是坪内逍遥（1859-1935），他发表于1885年的《小说神髓》，提倡写实主义文学理念。将欧美“novel”的文学概念译成“小说”一词，即是源自他的创意，后来也被中国广泛接受。在坪内提倡下，写实主义文学形成一股声势，不少文坛新进纷纷登场，出现了繁花似锦的明治文学盛况。

日本稿酬怎么样：明治时代可以靠写作维生吗

专门出售明治年间出版物的古本屋

但在当时，靠写小说谋生在世人眼中，这是纨绔子弟闲极无聊的技艺，也是贫困的代名词。因此当狂热的文学青年长谷川辰之助告诉父亲自己立志要写小说时，立马遭到老父一顿呵斥“靠写东西谋生？你去找死吧”。长谷川发奋写成小说《浮云》，杀青之际，他特地用老父的“咒语”谐音“二叶亭四迷”作为自己的笔名。《浮云》被一流出版商金港堂以80日元买下，是当时最高润笔料。
明治时代的新生作家，如尾崎红叶、幸田露伴、夏目漱石等，足以流芳文学史，但因缘造化，稿费高低之别却如同天上人间。
明治文坛最富有的作家是尾崎红叶。红叶的《两比丘尼情色忏悔》，虽是出道之作，但书商给的待遇颇高，以每篇30日元结算稿酬，与当时的流行作家待遇等同。同期的幸田露伴，其小说《风流佛》篇幅短，稿费20日元。这两个开创明治文坛“红露时代”的作家一篇作品所得稿酬，相当于今天80万～120万日元，算是文坛高收入标准了。
相比之下同时代女作家樋口一叶就没有那么幸运。一叶出身东京小吏之家，父兄早逝，上有母，下有妹，全靠她支撑家里经济。但当时知识女性就业无门，唯一可凭借的就是为报刊写小说，一叶勤奋写作每月收入约6日元，勉强支撑一家老小的营生，但因人情世故的支出多，常常生计困窘。在《一叶日记》里，时时可见她奔波在借钱和典当途中。
1892年腊月二十八，一叶到金港堂领取小说《晓月夜》的稿费，38张稿纸，计领11元40钱。这笔收入近乎当时小学职员两个月薪酬，只有“红露”作家稿酬的三分之一，却足以令一叶欣喜不已，她用这笔稿费还了旧债，还买了一些年货。一叶二十四岁英年早逝，百年之后，日本将她的肖像印在五千日元的钞票上，想来令人唏嘘。
夏目漱石如何推动现代稿酬制度
与中国或欧美用字数计稿酬不同，日本以原稿纸（每张400字）数量结算，故称“原稿料”。这种400格一张的规格稿纸最早出现于江户时代的京都寺院。
1682年铁眼道光和尚为了弘扬来自福建的开山祖师隐元的功德，印行黄檗版《铁眼一切经》时，从线装汉籍获得启发，设计出每页中分为二，每半十行每行二十字，整页合计四百字格式的纸张印刷佛经。维新后钢笔渐渐取代毛笔，这种稿纸适于汉字假名混合的日文书写，文豪夏目漱石也爱用，于是迅速流行。不只是稿纸，现代稿酬制度的确立，与夏目也大有关系。
夏目与明治同龄，在文学上起步晚，但起点高。1905年夏目的小说《我是猫》在《杜鹃》上连载，大受好评。一年后他辞去大学教职，入朝日新闻社，成为职业作家。朝日付给他三千日元年薪，条件是一年为《朝日新闻》写两次稿，稿酬另计，但不得在其他报纸发稿。

日本稿酬怎么样：明治时代可以靠写作维生吗

夏目漱石

夏目当时的收入怎么样呢？女婿松冈让回忆，按当时物价维持一个七口之家（祖父母二，夫妻二，孩子三）体面的生活每月需约25日元：伙食9-10元，房租8-10元，零用钱3元，书刊报纸费1.5元。不算稿费，夏目平均月薪250日元。有了坚实的经济保障，夏目才能写自己想写的东西，并资助门下清寒文士。自1907年到1910年患病倒下四年间，夏目创作了《虞美人草》、《坑夫》、《三四郎》、《从此以后》、《门》等不朽名著。年薪之外，五部作品合计2500张稿纸，共得稿酬9000日元，平均每张3日元60钱，是同时代的德田秋声、岛崎藤村的三倍，一叶的十倍。
明治中期前后，日本从西方引进了著作权概念，催生了版税的萌芽。作家出书时和出版社协商，以印税结算费用。印税，相当印花税，著作人在每本书上加盖私章，或粘贴盖了印章印的贴纸，出版社按检印数乘以书价的税率百分比结算稿酬。检印为日本出版业所特有，今已不用，但税率乘以印数计价方式袭用至今。原稿料是一次性付清，对“文笔家”而言，相当于工资；书出版出售后按发行量和税率计算印税，分期结算支付，相当于奖金，至今不变。在这个过程中，明治两大文豪夏目漱石和森鸥外对于推动现代日本稿酬制度的确立，立下汗马功劳。
有关日本版税的最早记录，据说源自森鸥外的首创。1892年出版《水沫集》时，他与书商约定以销售总额25%抽取版税。在此之前，媒体给作家的稿酬都一次性买断，重印、增印甚或畅销都与作家无关。鸥外是日本版税制度的先驱，但其后接连爆发日清、日俄战争，他作为陆军军医总监随军出征中断了文学写作。把鸥外肇始的版税制发扬光大并加以巩固、确立的是夏目漱石。
1907年，应聘到朝日新闻社的夏目成了专职作家，文名鼎盛。同年，春阳堂要出版夏目作品集《鹑笼》，由于夏目留英多年，熟悉西方出版制度，故而与出版商签订了内容细致的版税协议：初版3000部版税15%；再版至第五版，抽取版税20%；第六版后达到30%。此后，凡出书，夏目与出版商大体用这个版税范本。30%的税率，待遇之厚可谓空前绝后，令春阳堂老板和田笃太郎肝颤：书商的利润也就31%，漱石先生一人就拿走30%！但和田是精明人，夏目作品奇货可居，即便是1%，出版社照样赚钱。夏目创作生涯只有短短的十年，生前著作总印数约10万部，版税收入超过两万日元，在当时是一笔巨款。
夏目凭借举足轻重的影响力，推动了明治中后期的版税制渐渐走向成熟和定型，版税也成为作家稿费之外另一个重要收入。有了这个保障，以写小说为职业才开始成为可能。（文/周朝晖）
参考文献：
1、浅井清 市古夏生 监修：《作家の原稿料》東京 八木書店 古書出版部 2015年
2、服部仁：《天保初年における馬琴の年收》 日本 学習院大学国語国文学会誌 1974年
3、松岗让：《漱石の印税帳》转引自 松浦総三 編《原稿料の研究 作家 ジャーナリストの経済学》日本ジャーナリスト専門学院出版部 1978年11月
4、《樋口一葉研究》塩田良平 著 中央公论社 1957年10月
转自澎湃新闻：http://www.thepaper.cn/