韩浩月：“红包图片”是这个时代的朦胧诗

掐死你的温柔

【聚光灯】
“红包图片”和“主要看气质”的传播驱动力一致，但更高明一点的是，“红包图片”为游戏赋予了暧昧的气息。这样的游戏屡试不爽地能引起病毒传播，是因为用户更期望自己的网络生活能多点意外。“朦胧照”包含的无聊也好，寂寞也好，恶搞也好，有趣也好，都是现代人心态的直接呈现。
这更像一个突发事件：微信推出“红包图片”功能，用“霸屏”取代“刷屏”，才能更好地形容其传播速度，这是一个基于普遍社交心理设计的游戏，它造就了新一轮的语言调侃，激发了用户的互动积极性。
有人用回车的方式写，“穷人/再也/看不起/朋友圈了”，来表示对红包图片的“不满”，但这“不满”二字必须打上引号，因为“哭穷”者往往更愿意付费去打开好友的照片，“不满”甚至可以理解成一种愉悦——这种讨（发）红包的方式，比群里的红包游戏高级多了。
针对朋友圈里瞬间活色生香的打开诱语，有网友“善意”提醒，“以牟利为目的，传播淫秽物品，处三年以下有期徒刑”，但往往文字写得越煽情，图片打开后看到的反差性越强，“反转”是网络社交游戏最富娱乐性的一面，没人会傻到真相信“图文一致”。
“红包图片”和“主要看气质”的传播驱动力一致，但更高明一点的是，“红包图片”为游戏赋予了暧昧的气息，这是它传播速度与范围要快于和广于“主要看气质”。在“气质”活动结束后，有声音对其提出了批评，或是出于产品形象的考虑，“红包图片”比设定结束时间，提早了两个小时结束，这使得它所谓的“负面影响”，被降到最低程度。
这是一场经过精准计算的产品营销推广，微信对于用户心理的揣摩与掌握，精细到了“可怕”的地步，但倒是不必担心它真的会带来什么现实性的困扰，比如有人借机发布“不雅”图片，毕竟朋友圈是个闭环，发的人和看的人都是熟人，家人或朋友，没人愿意顶着形象压力发不合时宜的图。也不必担忧“主要看气质”“红包图片”会加重“拜金心理”，红包与红包游戏，只是人们社交渴求的道具，“拜金”如果在现实生活中存在的话，更应该在现实当中去寻求解决办法。
类似于“红包图片”这样的游戏屡试不爽地能引起病毒传播，是因为用户更期望自己的网络生活能多点意外。人们寄情于网络，是因为网络的确能够解决一些现实中难以被满足的需求，比如被发现，被认同，找到存在感等等，当社交媒体的互动陷入重复与无聊时，一次有创意的活动，能够激发用户顺水推舟式的加入狂欢，如果用户能从这样的活动中，得到娱乐或者心理满足，那么就不必追究活动的出发点。
“红包图片”因为一片朦胧而又被称为“朦胧照”，它是这个时代的朦胧诗，只是与当年五大朦胧诗人开启的诗歌热情相比，“朦胧照”把诗意导向了更符合当下时代气质的方向，每一幅“朦胧照”的背后，或都隐藏着一颗渴望与人交流的心，“朦胧照”包含的无聊也好，寂寞也好，恶搞也好，有趣也好，都是现代人心态的直接呈现，所以，承认了吧，在你参与或关注到它的那一刻，它已经是折射你情绪的一面镜子。
□韩浩月（媒体人）

韩浩月：“红包图片”是这个时代的朦胧诗