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本帖最后由 芷慧 于 2015-6-14 17:06 编辑
寡淡的日子久了,忽然想起这个很哲学的命题。
日子一天天的过,人也越来越老,看过一些书,历经一些事,对于幸福的理解逐渐定型。实际上,每个人随着年龄,所处社会环境、阅历不同,对于“幸福”的感悟会迥然变化。古往今来,似乎有很多人都曾经追问什么是幸福。
苏东坡曾写过一首诗(《自题金山画像》),回顾自己的一生:心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。东坡一生跌宕起伏、极为坎坷。然而无论何时何地,他自有苏氏独有的淡然超然、旷达超脱的风度,不怨天尤人,不忘对幸福的追问。在杭州当通判时,他组织民众治理“六井”,后来当杭州太守,又有了干百年来让人们津津乐道的苏堤春晓、三潭映月。落魄黄州时,居士躬耕东坡,既写诗又会炖猪肉,不炖则已,一炖就炖出了著名的东坡肉。还写成了一首打油诗:净洗锅,少著水,柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他,火候足时他自美。黄州好猪肉,价钱如泥土。贵人不肯吃,贫人不解煮。早晨起来打两碗。饱得自家君莫管。人生达观如此,乃大境界。敲字到这里,不由笑了。我想,如果有来世,若还为女子:要嫁便嫁苏东坡,做随遇而安幸福人。
曾读包利民的《闻香识人》。文章里提到宋代有个廉之如,“乃一隐士,早年应试不第,后结庐于青山绿水之间,房前栽花,屋后种菜,庭插细柳,室藏万卷。每有友来,穿庭入室,皆染一身清馨”。他自己兴之所至,也会远游访友。一次,他远赴江阴访一故旧,近室而门已开,故人笑迎而出。他诧问:“我没有捎信给你,怎么就知我来呢?”故人答道:“远闻其香,而知君至矣!”那位故友叫罗贤为,后来复出,官至二品。廉之如却在他复出之初就一纸书信与之绝交。十年以后,廉之如的平静生活被打破。因早年一桩诗案被缉拿归案,开斩在即,他请求监斩官暂缓片刻。过了一会儿,一骑飞奔而来,正是罗贤为。廉之如见他,面露微笑,说:“知君远来相送,故乞命片刻相待!”罗贤为惊问:“何知吾来?”廉之如说:“君身亦有清馨耳!”
这段故事出自野史,真伪已无从考证。我想, 终归,廉之如是懂得罗贤为的。以心识人,以心相交,远远相望,魂灵相通,人生得友如此,该是一种莫大的幸福吧。
千手观音的表演者邰丽华曾经用这样一段文字,阐释了自己的人生哲学:其实所有人的人生都是一样的,有圆有缺有满有空,这是你不能选择的。但你可以选择看人生的角度,多看看人生的圆满,然后带着一颗快乐感恩的心去面对人生的不圆满。
邰丽华在艺术表演上获得巨大成功,几十次出国访问演出,也是中国残疾人艺术团“形象大使”。许多商家请她担任代言人时,邰丽华拒绝了。她说:我只是一个舞者。一个舞者必须保持内心的平静。只希望能通过舞蹈展现自己,并给别人带去快乐。
邰丽华的身体是残缺的。可是,她却用实践践行了自己高贵的灵魂,舞出了自己灵动的别样人生。
也看到这样一则故事:一次,夏丐尊去拜访弘一法师,看到他饭桌只有一道咸菜。夏丐尊不忍问:难道这咸菜不会太咸吗?“咸有咸的味道。”弘一淡淡回答。饭后,弘一法师倒了一杯白开水。夏丐尊又忍不住问:没有茶叶吗?怎么喝这平淡的白开水?弘一笑着说:开水虽淡,淡有淡的味道。
仔细咂摸法师和夏先生这段对话,却也别有一番意趣。或许,这也是一种淡而有味的幸福人生吧。
很多公众人物,成名后都有出书的习惯。本山大叔曾在小品中善意嘲讽这一现象。然而对于来自东北社会最底层,父亲去世早,母亲一手带大的白岩松,我却平添一份好感。他敢于直言,敢于发出底层民众的声音,激情而富于理性。白岩松所著《幸福了吗》一书,我非常喜欢。书的扉页引用了仓央嘉措的诗:
一个人需要隐藏
多少秘密
才能巧妙地度过一生
这佛光闪闪的高原
三步两步便是天堂
却仍有那么多人
因心事过重
而走不动
短短几行,颇有哲理意味。一个人,行走在人世间,背负的东西太多,就会“走不动”。有人说过,上世纪战乱年代,偌大的中国,放不下一张课桌。那么当下,恐怕偌大的中国,也难找到平静的心灵。似乎大家都在忙,都在抢,名誉,地位,金钱,没完没了的欲望。平静,似乎成了一种奢侈。而没有平静,就谈不上真正的幸福。
感觉自己已不再年轻,希望自己健康,开心,平静。让自己的脚步慢下来,慢慢走,欣赏路边沿途的风景。。。 |
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