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读书不求甚解, 好啊,何必执著于解?执著了,书就读不下去了,烦恼就越来越重了。况且每个人读书,各有各的悟解,岂能恒一?有人看山是山,有人看山不是山,不过是心境造成罢了,各人心境不同,悟度当然不同。即是文章作者,虽然表达着自己的意思,但无法阻止读者有他意,文字本有神游,令人各得其味。
读书,就随着自己的心去读吧,读到哪里是哪里,什么样的意思,自然涌现,自然受用。能得受用,就化为自己的东西,往往能在实践中随意用之,这才是最高明的读书。所读之书,即使不知所云,亦无关痛痒,可以随着文字的游动,由心得一份感觉。有此感觉与无此感觉不同,有此感觉有时在实践中恍然大悟,这就是埋着的种子,遇缘即发。
读书不求甚解,是在放与不放之间进行,放是在心上要放开,不放是在形上要进行,在约着的自由中契入,那样读起书来, 是至乐的享受。不是一种负担,不是一种累赘,它是一种随缘,心上的随缘,顺缘而求,顺缘而达。
读到无求识自高。读书,去掉所有的欲望,以清净无求之心去读,什么学识都容易进入你心之海洋,而且进入,是完全的进入,是高度的进入,绝不是泛泛的常识。因为清净之心能生智慧,以智慧去品读,吸收的当然是智慧之识。
任何烦躁心读书,无论怎样读,怎样求,虽然是相同的文字,但此心态之人,只会读出贪嗔痴,越读越争,越读越燥。这种读书容易生邪见,容易入魔,当然也就容易得病痛了。所以,读书读出病,不足为奇。
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