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[【杂谈】] 劏猪佬沉思录1

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发表于 2014-10-8 18:49 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 最后一招 于 2014-10-11 11:01 编辑

劏猪佬沉思录1


      推开中华文化之门,但见经书充栋。翻开《诗经》第一页,就会飞出一对雎鸠。雌雄和鸣的雎鸠孕育出情深切切的中国文化。一部《论语》更是呵护教养中华民族千百年。
      中华文化的发展历程,经由百家争鸣百家败,至独尊儒术。是历史选择了儒家文化还是儒家文化缔造了历史,有如先有鸡或先有蛋的问题,考究无从。儒学的重要,对炎黄子孙来说,甚于人生命中的血液;她与生俱来,虽死未休。
      儒家文化携道家、佛家文化组合成一张中华文化的三脚凳。儒家治世,道家治身,佛家治心。千百年来,或者千百年后,炎黄子孙都坐在这张三脚凳上思考、做事,不会亦不敢挪动半分。
      儒家文化之于中华民族根深蒂固,乃至高高在上和不可侵犯。元朝、满清时期,中华民族都曾被外族入侵征服,但外族最终都陨灭在中华文化之中。中华民族屹立不倒,儒家文化功不可没。近代光辉伟大到了无以复加的毛泽东,因(批林)批孔还批出过错来,“现时”的历史评价落了个功过参半。
      老虎的屁股,儒家的头;不可摸摸碰碰。这个理至少炎黄子孙是认的。把圣人言辑录成书,书上所载都是真理;个中之事炎黄子孙千百年来也是认可的。
      书几经膜拜,成了经书;人几经追封,成了圣人。时间长了,便形成文化了。于是乎,经书幻化成传、注、疏等,林林种种、万万千千、不可方物;圣人转身便是德能怀远、学贯古今、才是绝世,仰天呼气可以成彩虹。
      经书和圣人的一切都绝对正确,不会有半点差错。后人按经办事和思想才是正道,离经即为叛道,背经而行更是大逆不道。这种文化现象大概也只有儒家文化环境才有。
      一个人说过的话在任何环境任何朝代都是真理,这有悖理性逻辑,可笑;圣人言是真理,是最高最正确的标准,这个不能笑。不按经办事,同僚、旁人、长官、长辈、祖宗、老祖宗就会拿你办事。
      生活在儒家文化环境的炎黄子孙在“有憋屈、想不开、不得志”之时,就会有道家来教你出世,教你保身养生,教你思想神游;又或者有佛家来教你般若波罗蜜,教你色是空相法亦空,教你治心。总之,中华文化博大精深,所以源远流长。
      追溯西方文化之源,翻看《荷马史诗》,但见遍地英雄和满天神祇。人神同性的文化基石垒起自由现实的西方文化。《圣经》请出了上帝,把人间真善恶等道德标准的裁定权交由上帝(第三方),代传上帝言。
      西方文化的发展比之中华文化要来得简单多了,但前进的脚步一刻没停,由神学到哲学,再到科学,一步一脚印,步步春雷;不似中华文化之半部论语治天下,治了个千载不变。
      西方文化没中华文化如此博大这般精深;不若中华文化般情根深种;更不如中华文化之和谐稳重。西方文化讲求实际,崇仰个人英雄;追求理性逻辑,否定永恒真理。
      儒家文化精要在“秩序”,遇事首要就是排好序;次序清楚,万事皆休。西方文化追求“理性逻辑”,没有最正确,只有更合理。“秩序文化”利稳定利传承,”“理性逻辑文化”利创新利发展;各擅胜场。(未完待续)




      日前丢失了伍佰元,母亲说退财消灾,我说就当拿钱去旅游了。别人用身体旅游,身体要住店吃饭,得花钱;我用思想去旅游,思想不吃饭不住店,不花钱。由是想写一篇“思想旅游记”。之后伍佰元又失而复得(这是秘密),思想就不去旅游了,思思想想间就成沉思了,所以有了以上的文字。
      用儒家的排序尺来量度,劏猪佬地位低微,不应胡乱沉思胡乱言。所以劏猪佬取儒家中庸的方法,发贴发一半,留一手。鄙佬才疏学浅,不当之处定然很多,在此拱手作揖为礼,恳请指教。就此别过,请啊!


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优秀斑竹勋章原创先锋勋章

发表于 2014-10-9 20:05 | 显示全部楼层
久未回看,看到此文倒亦有些新意。奈何笔者沉思亦思得一半,留一半。只论中西文化特点,而不作二者文化差异比较,多少令读者读后有所遗憾。

点评

发帖成功后,打开一看,贴文分段前面的文字竟然没有退格,就像一个人穿衣服系错钮了一样,让人很不舒服。难得夜歌先生回来看看,更难得夜歌先生不嫌此贴文长得难看,设置高亮,知遇之情,不胜感激,顿首再三。余  详情 回复 发表于 2014-10-10 23:29
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发表于 2014-10-9 22:53 | 显示全部楼层
题材目很大,不过值得深入讨论,作者可以再深入一点,本文有点泛泛

点评

受教。本帖确属泛泛,写作此文时曾有力不从心的感觉,希望得到朋友的帮助。  详情 回复 发表于 2014-10-10 23:40
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发表于 2014-10-10 07:56 | 显示全部楼层
分析得很有意思!
不过,末尾这两段是彩蛋吗?

点评

谢谢你对此贴的肯定,谢谢!劏猪佬写文字有个小习惯,喜欢在成文后写上一小段,有时要靠这"一小段"才能尽诉心中情,才能停下来。我,喜欢彩蛋。  详情 回复 发表于 2014-10-11 00:01
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 楼主| 发表于 2014-10-10 23:29 | 显示全部楼层
夜歌 发表于 2014-10-9 20:05
久未回看,看到此文倒亦有些新意。奈何笔者沉思亦思得一半,留一半。只论中西文化特点,而不作二者文化差异 ...

    发帖成功后,打开一看,贴文分段前面的文字竟然没有退格,就像一个人穿衣服系错钮了一样,让人很不舒服。难得夜歌先生回来看看,更难得夜歌先生不嫌此贴文长得难看,设置高亮,知遇之情,不胜感激,顿首再三。余自发贴《劏猪佬西游记》后,常到舞文弄墨空间游览,刻意翻阅一些多人置评的帖子,有感于本空间帖子的论调不高,突发奇想发上本帖。此等做派绝非绝非求立万扬名,乃缘自心底深深处的冲动。志大才疏是劏猪佬的真实写照,结识相忘江湖的朋友是劏猪佬的心愿,振兴舞文弄墨市场是劏猪佬的期待。

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看来回帖的人也得常”突发奇想“,才能回复好贴啊!  详情 回复 发表于 2014-10-12 09:07
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 楼主| 发表于 2014-10-10 23:40 | 显示全部楼层
ml123 发表于 2014-10-9 22:53
题材目很大,不过值得深入讨论,作者可以再深入一点,本文有点泛泛

    受教。本帖确属泛泛,写作此文时曾有力不从心的感觉,希望得到朋友的帮助。

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楼主可以试下抓住其中一两点最有心得的展开来讨论,觉得楼主对传统文化还是有自己独到的见解,期等  详情 回复 发表于 2014-10-12 22:19
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 楼主| 发表于 2014-10-11 00:01 | 显示全部楼层
暗里飘香 发表于 2014-10-10 07:56
分析得很有意思!
不过,末尾这两段是彩蛋吗?

    谢谢你对此贴的肯定,谢谢!劏猪佬写文字有个小习惯,喜欢在成文后写上一小段,有时要靠这"一小段"才能尽诉心中情,才能停下来。我,喜欢彩蛋。
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发表于 2014-10-12 09:07 | 显示全部楼层
劏猪佬1 发表于 2014-10-10 23:29
发帖成功后,打开一看,贴文分段前面的文字竟然没有退格,就像一个人穿衣服系错钮了一样,让人很不舒 ...

看来回帖的人也得常”突发奇想“,才能回复好贴啊!
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发表于 2014-10-12 09:32 | 显示全部楼层
后面那一小段才是作者的内心世界,思想旅游是一种自我回归的最高精神境界!!!

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知我者,品茶君也。以“醉”品茶,也是一种境界。君由余之小段品出“境界”,非凡之品。道家佛家之人,道法高深时,可分身幻化。自身(肉身)在无为而为,分身(思想)在遨游太虚。境界一物,玄之又玄,莫能名状。  详情 回复 发表于 2014-10-13 00:09
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发表于 2014-10-12 22:19 | 显示全部楼层
劏猪佬1 发表于 2014-10-10 23:40
受教。本帖确属泛泛,写作此文时曾有力不从心的感觉,希望得到朋友的帮助。

楼主可以试下抓住其中一两点最有心得的展开来讨论,觉得楼主对传统文化还是有自己独到的见解,期等

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你鼓励之音,我动力之源;他山之石,指路明灯。来日果熟秋收时,当邀君共游兰亭。  详情 回复 发表于 2014-10-13 00:29
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