乡村创造了我，我创造了忏悔

静水常深

     “上帝创造了乡村，人类创造了城市。”这是英国诗人库柏的诗句。面对这一方乡村，我好像面对上帝。怀念，成了我对上帝虔诚的忏悔，它的一草一木，一水一山，以及远去的人和事，都成了我记忆想要挖取的证据，让我虔诚地在上帝面前低下头颅，满怀深情的忏悔。

       生命的某一天，当我离开这片乡村去到城里寻找我所谓的梦想，我不曾想到，我生命里每分每秒在不经意间就慢慢淡忘它，偶然是那么彻底。是的，在城里，我很少有时间想起这个曾经孕育我灵魂和肉体成长的地方，就算有，也是偶然浮现，眨眼即逝，然后，我依然在城里匆匆的时光里，争抢着，金钱，名利，显摆和花销。当城里的生活被这一切简化成对人生物欲的满足需求输出时，心灵那还有一方平静的乡村，在岁月的风雨里始终以精神不变的原貌默然而存。

       可是，我始终相信，人的心灵容量是很大的，它所承载的东西，那怕因为环境和光阴的变迁没有了曾经相依相恋的真实场景存在感，但，偶然再次触及，心灵依然会把曾经的一切还原，这种还原——记忆。

       人的灵魂是通过记忆往事，才变得更丰富。而记忆里所有的往事，都是丰富灵魂的营养。往事活着，当我再次回到这方乡村之地，目光所触及乡村每处，所有的往事随之涌上心头，曾经的一切，依然继续活着：清晨露珠的微笑，某个黑夜，乡村宁静的晚空下飘来夜莺的叫声，曾经醉意在亲情包围的快乐，以及死去的父母在继续活着与我说话：我透过活着的往事看这片乡村的世界，我欣然发现这是我的灵魂所具有孕育力和创造力的秘密所在。

       其实我已经没有从前回乡那样多的兴趣走近乡村每一处，去细细体会它存在的风貌，来感怀一场乡村的纯朴景致，从出走乡村那天开始，我承受太多的城市浮华，心被占据是浮躁，是挣扎，是争着抢在时光的前面，不达目的不罢休的人生欲望的理想。乡村的一山一水，一草一木，以及四季变迁的风景，又岂是我这颗沾满浮尘的心能把它的纯境内涵用我的感怀，把它吞吐成一卷清澈的水墨画卷呢？

       在城市，时间被抽象成了日历和数字。在城里，光阴是停滞的。在城里，自然风景的变迁这等小事，没有人会去关注，那占据在城市各各地方的建筑物，对自然风景的变迁也不会有什么敏锐的感觉。所以在城里，我学会忽视纯境的自然风景，得到是为了明天还有明天的生活盼头。这样的盼头有时候愚蠢地让自己迷失，有时候让自己兴高采烈，有时候让自己烦乱不安。总之，你再多么深情要一份纯境的心，来消除这一切复杂的生活主旋，其实是你没忘掉，你是活在城里的现实当中。所以，我从乡下往城里走，又从城里往乡下赶，乡下和城里的经历便成了两种不同生活对比的生存形态。

       学生时代，在乡下读过陶渊明的悠然下南山，觉得这男人特没出息，遇到点挫折，灰心意冷，回到乡下享安乐茶饭。在城里读过梭罗的“瓦尔登湖”，我觉得这男人特有出息，他爱大自然，就像上帝一样，把静止的大自然原貌注入他灵动鲜活的思想，向世人展示一幕纯境的大自然风采。也就在那个时候，我突然发现，我的乡村，陶渊明若还魂过来，我不再说他没出息了。但，我想说很多往城里赶的人没出息，背弃上帝，在城里建一座钢筋水泥的牢笼，把自己原本的质朴关闭紧锁，然后肉体回到乡村的时候，像一具僵尸，对着曾经一切的美好而又无法真实触摸的往事，忏悔着……

光阴的故事

乡村与城市，不同的另个世界。

我是只小小小鸟

常到乡村走走，别迷失在水泥森林中……

澧军后裔

创造了忏悔？

红美玉

能忏悔是幸福的。现在的孩子连故乡都没有了。

红美玉

能忏悔是幸福的。现在的孩子连故乡都没有了。

红美玉

能忏悔是幸福的。现在的孩子连故乡都没有了。