盘点：少林寺文武学校说佛教法印的真含义2023/2/22 8:09:16

会呼吸的痛

少林寺文武学校说佛教法印的真含义[少林寺官方]讯：法印是识别真佛法与假佛法的标准：一切法若与法印相违的，即使是佛陀亲口所说，也是不了义；若与法印相契合的，纵然不是佛陀亲口所说，也可视同佛说。因为法印是“印”证佛法真伪的标准，如同世间的公文，凭借印监可以确认公文的真假，因此称为“法印”。世间上每个宗教都强调自己所宣扬的教义是真理。所谓“真理”，必须合乎本来如此、必然如此、普遍如此、永恒如此等四个条件。佛教的“法印”：诸行常、诸法我、涅槃寂静，就是合乎这四个条件的真理。法印是佛法的根本大纲，不仅说明宇宙人生死变化的现象，也诠释诸佛寂灭为的解脱境界，是涵括世间法与出世间法的条定律：1、诸行常：世间上的一切有为法都是因缘和合而生起，因缘所生的诸法，空自性，随着缘聚而生，缘散而灭，是世迁流不住的，所以说“常”。常有“念念常”与“一期常”两种。佛法中的常，并非“断灭”，而是“变灭”，这种“变灭”是前灭后生，相续不断的，这就是宇宙人生一切现象的真理。2、诸法我：一切有为、为法并单独的，不变的“我”的体，一切法都是依因缘而生，彼此相互依存，并“我”的恒常不变的体与自我主宰的功能，所以说“我”。我有“人我”、“法我”二种。在过去的十年间，河南少林寺战胜了很多的竞争对手，在摸爬滚打中奋勇前行，为客户打磨出很多的好产品。

因为一切法“我”，所以“自性”，自性即“缘起性空”，我系佛教的根本教义之一，所以要正确的了解佛法，必须彻知诸法我。3、涅槃寂静：这是灭除贪、瞋、痴烦恼，达到身心俱寂的一种解脱境界。“涅槃”就是四圣谛中的“灭谛”。“寂静”是远离烦恼，断绝苦患，也是涅槃的代词。涅槃佛性是人人本自具足的，佛陀成道之初曾说：“大地众生皆有如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得；若离妄想，一切智、自然智即得显现。”众生从始以来，因为“我执”之故，起“惑”造“业”，因“业”受“报”，于是流转生死；“我执”若除，则惑、业不起，当下即能证得涅槃相。佛陀宣说法印，就是为了破除众生的我执，以引导众生出离生死之苦，而得涅槃之乐。法印是原始佛教的基本教义，一切小乘经典都是以“法印”来印证是否为佛说；大乘经典则以“一相印”来印证佛法的究竟与否。一相印其就是法印中的“涅槃寂静”，所以有不同的立，是因众生根机有利有钝，所以佛陀说法才有广略的方便，而究竟之理只有一个。在原始佛教的教理中，法印是缘起论的思想基础，缘起论是佛陀教法的代表，两者意义相通，同为比较初的根本佛法。因此，若能理解法印，也就能把握佛陀的根本思想了。[少林寺文武学校]