年例的由来

土米鱼

      听老一辈的人讲，年例是很早很早以前就有的事了，它的由来是到茂名地区开辟天地的先人们订立的?
      传说茂名人大多数是从福建搬迁过来的，土生土长的人很少.当时福建地区发生疫情，先人们为了逃避疫情就逃到茂名这荒山野地来，属于大迁徙的，人数众多,也因封建迷信思想比较重，中国地理风水学分南北两派，南派在于福建，所以会赶龙的人不少，人人都捉到龙,寻得一片宜居宜生产的风水宝地好地方，这样亲、戚就不能住在同一地方，而且以前的人都是以农耕为主，为了农事自然就不能经常去探亲访友，唯有在过年后农事少春耕又未到的农闲时候去探访，久而久之就形成了一种风气.后来，先人们为了避免大家同日去出访不在家的介,就各自订下探访的日期.无论什么时代社会都有贫穷富贵，无钱人家想亲戚过年就来，还有剩菜悭钱点，也好早些出外工作，工作忙回来不及的就迟些请，有钱人家就定于十五元宵节大摆排场风光风光，一年相聚一次，相传到今。
       现在做年例，来探的不仅是亲，还延展到探友了，从蕃薯芋饭搞到鱼翅燕窝粥漱口，从逃避做年例不敢回家过年到百十台大摆三天筵请，生活真是发生了翻天覆地的变化!
       啊，今时的同学聚会有点相似，流传下去有没有象年例的气候呢?

求知

也有人说是当地祖先迁移落脚纪念日

求知

又云：
年例起源于冼太夫人的结社联防？ 年例起源于冼太夫人时代，初起为冼太夫人号令相邻村庄百姓结社联防治安，至隋日渐兴盛，冼太夫人被隋封为谯国夫人，尊为岭南圣母。 为了防止偷盗和抢劫，为了防止外族入侵，冼太夫人号令相邻村庄结为社，社内百姓推举德高望重者为理事，集中青壮年忙时农耕，闲时习武练兵，战时跟随冼太夫人作战，遇盗抢入侵，即群起而攻之，联防共治，使社内百姓安居乐业。为了便于号令社员，建置社庙，名为平安社、和平社等等，供奉土地神，故现在的年例多以平安等类名号为社名，并建有土地庙，内供奉土地神，各庙社还有武术队狮子队。社群众理事常以土地庙为据点聚众议事，共商联防，并于每年正月十五元宵庆祝本社人畜平安，百姓和乐。岭南平安，冼太夫人因此而备受尊敬。 冼太夫人去世之后，当地百姓感念圣母恩德，每年于结社庆祝日敬拜诸神及冼太夫人，祈保佑风调雨顺，国泰民安，唐后成为风俗，是为年例。

求知

各地年例的时间往往不同，但大多集中正月十五前后，为什么？


这与庙社人丁发展有关。一个庙社的某村或某姓人口发展越来越多，便会提出要求另建庙社，便有大庙小庙之分，大庙为原来的庙社，小庙为后来分出去的庙社。后分出去的庙社举办庙社庆祝时间自然不能与原庙社正月十五相同，便通过商议及“打较”确定小庙的庆祝时间，于是小庙的庆祝时间便推前或延后，各地年例时间便有所不同，但年例最多的是在正月十五，其他的也多在其前后，延至三四月的也有，至于有些“番秋”年例，则是多选择于秋后收割之后进行庆祝（这多是后来搬迁入者模仿的），或与冼太夫人特殊庆功日有关。