《刀见笑》：身处真实与谎言之间

大雄

                                                                                                  《刀见笑》：身处真实与谎言之间                                                                                                
                                                                                                   第一影视评论网 2011年03月23日
人在时空长河中，自然有其年代局限性。我们对于古代社会的想象，是在少量文本和食物之外，再通过大量复述、转述、重述的虚构艺术产品来完成的。具体古代江湖世界，绝大多数人是以《水浒传》、武侠小说和武侠电影为媒介而“进入”的，至于这些武侠文本中的真实与否，接受者从一开始便不承认那是确凿的“谎言”，而至少是人性可能的体现、梦想实现的一种渠道。其实，人性到底是神马玩意儿，可以说是见仁见智，从来就没有被真正理清那一刻。至于，那些梦幻般的奇异经历，更是一种相互欺骗的满足。
《刀见笑》是一出打着武侠电影大旗的反武侠电影，导演乌尔善以极其炫技的手法，颠覆一般武侠文化的童话特性，以信息量极大的三段式话本再造古典时代的“真实”。《刀见笑》聚合了动作、喜剧、黑色等卖座要素，是一部包装很好、形式感强烈的古装片，人在江湖中的各个层面，欲望裹挟着他们前进。电影中诸多桥段看似重口味，实则看破紫陌红尘中的本质所在。《刀见笑》的片名其来有自，正所谓“刀锋回转贪嗔痴，见性明心烦恼失，笑看红尘起落时。”那把勾连三个故事的菜刀，虽然钝到极点，却是犀利无比，是极端寓言化的处理。而贪、嗔、痴便是凡人欲望之旅上不可或缺的缺陷。只有祛除贪、嗔、痴，明心、见性才是破迷启悟的关键，方上转凡入圣的枢纽，这时候放下的仅仅是麻烦，而拥有了对于人世间的现世安稳的醒悟。拈花微笑，观察微小与巨大，尽在红尘中平等相处。
《刀见笑》需要观众参与创作，每个人在现实中都有看到、遇到、想到甚至必须要去做选择，结果和过程都未必清楚明白。乌尔善用镜走得险、人物性格极为鲜明。贪如鸡，江湖客为谋天下第一不择手段。嗔似蛇，苦命人为复仇不惜一切代价潜伏到底。痴过猪，杀猪佬偶然间被名妓吸引，魂不守舍只想一亲芳泽，却不料被豪客欺辱。这一把传奇菜刀，将他们的愿望都实现。菜刀是平凡人历史的见证者，又是终极裁决者，可以看作是历史本我的化身。
江湖客、苦命人和杀猪佬，无论何许的雄心壮志、多久的卧薪尝胆还是荒诞的贪财好色，都是人性的放大、夸张到变形的地步，假设在武侠小说和电影的正统叙说中，他们将是“天降大任于斯人也”的英雄，江湖期待他们的出现、历险、拯救和逍遥，结果和过程相得益彰精彩纷呈，然而那不过是叙说的谎言，即便真有，也是极其罕见的偶然。必然的，基本上就是这把菜刀的传奇，即便是得偿所愿，他们也是不知所以然。《刀见笑》给观众的启示，最重要的是不要相信那些过去的英雄，也不要奢望自己能够非正常的获得，适度的、积极的人生最关键。《刀见笑》里的那把刀，或许只是小说作者和电影导演开的一个玩笑，这个玩笑在真实与谎言之间，又轻又重又热又冷又拥挤又达观又澄净。