陈丹青：阿Q和杜尚之间模糊的界限

王师傅

王瑞芸也好,当我们读《杜尚传》这个书也好，我们在面对杜尚的时候，很可能会想到老庄哲学，很可能会想到禅宗，很可能会想到种种哲学问题，到底最后就是一个生命态度问题，已经远远不是文化和艺术的问题，这是一个生命态度，我怎麽度过这一辈子。他很著名的话是说，我珍惜呼吸胜于工作，这可以说是一句哲学的话。但是千万不要以为杜尚就是老庄哲学，千万不要以为杜尚就是禅宗，这是一个要分开的问题。而老庄出现也有它的语境，有它的上下文，禅宗出现也有它的语境和上下文。杜尚本人经历了一次大战，也经历了二次大战，他死的时候还是在冷战，非常严峻的一个时刻。他其实生在二十世纪空前的一个乱世。
另外一方面，如果你们在巴黎呆过，在欧洲或者美国任何一个局部的小城或者边远地带呆过，那里是一个非常非常平静的，恒久不变的一个社会，没有发生过革命，战争也没有到达那里，或者战争过后它的生活立刻又回到从前的结构。所以你们没有经历过在一个很小的国家，只有几千万人口的国家，在物质完全富裕，制度完全自由，一切的文化都在那里，这个时候人要过的充实，过的不乏味，过的仍然有价值，对他人有启示性，杜尚是里面最精彩的例子，但是有很多人过著杜尚那样平静的生活，真的是平静的看透一切的生活。禅宗也是这样，禅宗发生在什麽时候？老庄又发生在什麽时候？是中国当时的乱世，当时的乱世需要有一颗药，来面对所有屠杀、战争、灾难、宫廷政变、烽火离乱。

这个时候人怎麽办？我活在这麽一个世界上，我怎麽活下去，我怎麽面对这些情况，这个时候会出现这些哲学。这就是我们在面对杜尚的时候还是要考虑到周边的因素，因为我也经常在想，我并不懂老庄哲学，我也不懂禅宗，可是我自以为我明确明白杜尚，有一个画家，好象是马德威尔评价杜尚，说他是一个很难受伤害的人。大家自己问问在座所有人，你是不是容易受伤害。你如果问下去，你诚实的话，你会发现我们每个人真的很容易受伤害。受伤害在哪？就是我不知道周围的生活，作为画家我亲眼看到周围，也看到我自己的过去，我很容易受伤害。比如我这张画选不上我受伤害，比如我没法离开农村，没法考上学校我受伤害，我在班上他是100分，我是90分，可能我看不起他，我又受了伤害。今天这个哥们开的是宾士，我开的还是桑塔纳，我又伤害。他的女朋友比我的女朋友漂亮，我又受伤害。

所以生活中无数事情让你受伤害。可是马德威尔对杜尚的评价，我觉得太了不起了，他是一个很难被伤害的人，不然他不会那麽平静。大家想一想，我用一个很朴素的例子还给大家一个问题，你想想你在生活里有多少机会受伤害，这个伤害会对你有多严重。杜尚站在那里，你可能会在他那找到一个答案。就像刚才说的结婚、离婚，然后这事就过去了，他有那麽坦然的一种态度。

陈丹青：阿Q和杜尚之间模糊的界限陈丹青：阿Q和杜尚之间模糊的界限
我另外喜欢杜尚的一句话，“你接受一件事和拒绝一件事，其实是一回事”。他前面一句话是说，萨特曾经拒绝了诺贝尔奖，我最早知道这个事情的时候我觉得牛逼，谁都想要诺贝尔奖，哥们不要，我不去。可是杜尚那句话更高，他点醒我了，他说你拒绝和接受其实是一回事。这太有意思了。

我回国以后我也接受很多这样的批评，你外面出风头去做秀，当所谓公共知识分子，你什麽庸俗的场合都去。我这时候会想起杜尚那句话，我不去，是我太在乎这件事情，我去，其实我并不在乎这件事情。杜尚还有一句话，他说你做很多事情其实为了让别人高兴。中国很多这样看破的人，看破的人不是说躲起来，而是走出去，无所谓。

人生无非如此，但是不要以为这个是老庄哲学，不要以为这个是禅宗，这个是在一个人身上非常精彩的，不会再重复的一种人格。但是你也有可能，在座每一个人都有可能，让你们免于受伤害，免于晚上睡不著觉。

同时， 杜尚精神弄不好就是阿Q精神，阿Q精神就是你打我一下没关系，属于总有一个理由安慰自己，然后这事就过去了，所以阿Q也不太容易受伤害，境界也很高。这裡要说明一下，大家容易对杜尚有一个误会，好像他是一个神仙，非常超然，无所谓，一辈子什麽都没干。

有一个哥们问的也挺好，他如果没有那麽有成就，我们还会不会这麽看重他。因为潇洒的人民间有都是，也许在座就有很潇洒的人，喝点茶、养点鱼、吊著鸟笼子。这裡面有个界限，实际上所有认识杜尚的人，和杜尚一路生活过来的老朋友，在他去世以后和在他的晚年告诉大家，杜尚根本不像他说的那麽超然。什麽意思呢？他实际上做了很多事情，做的非常认真，非常慢。

而且有一点，我不知道各位读过《杜尚访谈录》和《杜尚传》的人有没有注意到这一点，杜尚一辈子帮了很多人，帮著做成很多事情。中国所谓无为有为来说，他真是无为而不无为，他做了很多事情。但是他不爱说，他觉得没什麽了不起，这有什麽好说的。他在超现实主义团体、达达团体，巴黎在一战前后最牛的一伙人，他们是一伙人，他们做了很多很多事情。美术史家可以把他说的像英雄史一样，但是里面没有一句话是杜尚自己说的，这就是他非常超然的地方，所以他不是阿Q，他是杜尚。

但是我也很愿意做阿Q，我有很多阿Q精神在身上，可以没那麽容易受伤害。你说我不会画，OK，我是不会画画。你在作秀，OK，我是在做作秀。用最简单的把它对比掉。但是我知道这裡面有一个微妙的差别，如果你想活一生，活的非常平淡，晚年回想起来自己很坦然，这裡面可以有一个非常模糊的界限，就是介于阿Q和杜尚之间，这是我自己的体会，我一会儿可以学杜尚，一会儿可以学阿Q。就是说我们中国人全都是阿Q，有一个阿Q精神在支撑我们，这个道理可以追究下去的，阿Q背后也许有老庄也说不定。

编辑：孙毅