论“文革”是毛泽东思想不可分割的组成部分

南方人

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论“文革”是毛泽东思想不可分割的组成部分　　
——节选我的思考部分　　
　 　
彼  岸　　
　 　
　 　
一个人的崇高和伟大，首先必须是心灵和情感上的崇高与伟大，然后才是事业和思想上的成功与成就。毛泽东就是这样一位从心灵、情感到事业和思想上皆崇高、伟大和成功的不凡人物。　　
　 　
什么是毛泽东思想？在此，我们要予以全面和准确地回答。
这里，不妨引先用“决议”①中对毛泽东思想所做出的含混和模糊的概括与定义，即“以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，根据马克思列宁主义的基本原理，把中国长期革命实践中的一系列独创性经验作了理论概括，形成了适合中国情况的科学的指导思想，这就是马克思主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物——毛泽东思想。”
按照“决议”的内容，它把毛泽东思想具体罗列成以下几个部分：
1．新民主主义革命　　
毛泽东同志从中国的历史状况和社会状况出发，深刻研究中国革命的特点和中国革命的规律，发展了马克思主义关于无产阶级在民主革命中的领导权的思想，创立了无产阶级领导的，工农联盟为基础的，人民大众的，反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的新民主主义革命的理论。这方面的主要著作有：《中国社会各阶级的分析》、《湖南农民运动考察报告》、《星星之火，可以燎原》、《〈共产党人〉发刊词》、《新民主主义论》、《论联合政府》、《目前形势和我们的任务》。　　
2．社会主义革命和社会主义建设　　
毛泽东同志和中国共产党，依据新民主主义革命胜利所创造的向社会主义过渡的经济政治条件，采取社会主义工业化和社会主义改造同时并举的方针，实行逐步改造生产资料私有制的具体政策，从理论和实践上解决了在中国这样一个占世界人口近四分之一的、经济文化落后的大国中建立社会主义制度的艰难任务。
毛泽东同志关于社会主义革命和社会主义建设的重要思想，集中地体现在《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》、《论人民民主专政》、《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》、《在扩大的中央工作会议上的讲话》等主要著作中。
3．革命军队的建设和军事战略　　
毛泽东同志系统地解决了以农民为主要成分的革命军队如何建设成为一支无产阶级性质的、具有严格纪律的、同人民群众保持亲密联系的新型人民军队的问题。他规定了全心全意为人民服务是人民军队的唯一宗旨，规定了是党指挥枪而不是枪指挥党的原则，制定了三大纪律八项注意，强调实行政治、经济、军事三大民主，实行官兵一致、军民一致和瓦解敌军的原则，提出和总结了一套军队政治工作的方针和方法。他在《关于纠正党内的错误思想》、《中国革命战争的战略问题》、《抗日游击战争的战略问题》、《论持久战》、《战争和战略问题》等 军事著作中，总结了中国长期革命战争的经验，系统地提出了建设人民军队的思想，提出了以人民军队为骨干，依靠广大人民群众，建立农村根据地，进行人民战争的思想。
4．政策和策略　　
关于政策和策略。毛泽东同志精辟地论证了革命斗争中政策和策略问题的极端重要性，指出政策和策略是党的生命，是革命政党一切实际行动的出发点和归宿，必须根据政治形势、阶级关系和实际情况及其变化制定党的政策，把原则性和灵活性结合起来。他在对敌斗争和统一战线等方面，提出了许多重要的政策和策略思想。
毛泽东同志的这些政策和策略思想，表现在他的许多著作中，特别是集中表现在《目前抗日统一战线中的策略问题》、《论政策》、《关于打退第二次反共高潮的总结》、《关于目前党的政策中的几个重要问题》、《不要四面出击》、《关于帝国主义和一切反动派是不是真老虎的问题》等著作中。
5．思想政治工作和文化工作　　
毛泽东同志在《新民主主义论》中指出：“一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治的经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济；而经济是基础，政治则是经济的集中表现。”他根据这个基本观点，在这方面提出过许多具有长远意义的重要思想。例如：关于思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线，要实行政治和经济的统一、政文化，实行百花齐放治和技术的统一、又红又专的方针；关于发展民族的、科学的、大众的、推陈出新、古为今用、洋为中用的方针；关于知识分子在革命和建设中具有重要作用，知识分子要同工农相结合，通过学习马克思列宁主义、学习社会和工作实践树立无产阶级世界观的思想，等等。他指出“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题”，强调要全心全意为人民服务，对革命工作要极端负责，要艰苦奋斗和不怕牺牲。毛泽东同志关于思想政治文化的许多著名的著作，例如《青年运动的方向》、《大量吸收知识分子》、《在延安文艺座谈会上的讲话》、《纪念白求恩》、《为人民服务》、《愚公移山》等，至今仍有重要意义。
6．党的建设　　
这方面的主要著作有：《反对自由主义》、《中国共产党在民族战争中的地位》、《改造我们的学习》、《整顿党的作风》、《反对党八股》、《学习和时局》、《关于健全党委制》、《党委会的工作方法》等。
以上六个方面，就是“决议”对毛泽东思想做出的概括和总结。
　 　
读者可曾注意到，在上述罗列的第2个部分——即“社会主义革命和社会主义建设”中，唯独把从一九五七年到一九七六年这样一个长达十九年的历史时期，毛泽东对我国的社会主义革命和建设所做出的极为重要的思想贡献和理论与实践探索，全部给一笔勾销了。可见，起草“决议”的幕后策划者，出于一种恐惧和狭隘自私的心理，有意回避和否认毛泽东在“大跃进”“人民公社”“反右斗争”“知识青年上山下乡”以及“文化大革命”中所做出的重要贡献的积极一面，而以毛泽东“　封建君主思想意识严重”“学斯大林搞个人崇拜”以及他“晚年犯有严重错误”②等为由，把毛泽东思想当中最成熟、最深刻、最精华、最富有革命性和战斗性的精神内核，给阉割和粉碎掉了。从而使毛泽东本人变成了“一尊无害的神像”，毛泽东思想变成了他们可以放心地打着“马列主义”的旗号，干着推行“私有化”、复辟“人吃人的剥削制度”、“里通外国”“权钱交易”和“骑在人民头上作威作福”之一切勾当的金光灿烂的招牌和闪烁着灵光的护身符。以致他们在此基础上而胡乱杜撰和疯狂策划出的任何一幕颠覆社会主义、掠夺人民、压迫人民和卖国投敌的闹剧，都可以名正言顺地戴上“马列主义毛泽东思想”和“社会主义”（现在公开称之为“特色社会主义”）的桂冠！所以，“一切社会沙文主义者都成了‘马克思主义者’”了，“特色理论”成了正牌的社会主义了，“小康”成了共产党人的终极奋斗目标了，“和谐世界”成了天下大同了，以致造成了中国当今社会上的“资本家入党”“农民失地”“工人下岗”“美帝成了战略伙伴”“中国变成了‘中美国’”“狼爱上羊”“白毛女爱上黄世仁”“蜗居”“屠童”“富士康十三连跳”等等一系列的惊天地、泣鬼神的“繁荣娼盛”之景观！
毛泽东回顾自己一生所做过的事，曾经谦虚地说，他一生只做了两件大事，一件是“把蒋介石赶到台湾去了”，另一件就是发动了“无产阶级文化大革命”！如果文化大革命不是具有非同寻常的重要意义，以毛泽东过人的稳健、谨慎、智慧和洞察力，他怎么会轻易地把“文化大革命”提高到占居他的全部政治生命一半的如此重要地位呢？可见，毛泽东对于发起文化大革命这一运动的重要性认识，是站在一个非一般常人能够企及和达到的政治高度、历史广度和人性的深刻层次上，来看待、认识和理解的。所以在毛泽东思想当中，最能够体现它的成熟、深刻、精华、富有革命性和战斗性的精神实质的部分，当属“无产阶级专政下继续革命的理论”。所以，在“决议”中所罗列出来的关于组成毛泽东思想的六个部分中，应当以一个完整和独立的部分重点突出毛泽东思想的最高发展成就，那就是无论如何都不能阉割和删除的第七个部分，即：
——7．无产阶级专政下继续革命的理论。
　 　
本人虽然没有资格去斥责那些在智力上不能够企及、在思想上不能够觉悟、在才学上不能够达到、在道德上不能够媲美、在人性上还处在“低级阶段”的那些歪曲、污蔑和否定毛泽东的人，但是，却完全有理由去揭露他们从这种低级本质出发的愚蠢行径，因为金子和真理是最能经得起时间和历史的检验的。
某些人污蔑毛泽东“　封建　君主思想意识严重”，只有鬼才相信！在毛泽东身上，哪怕只要沾染了一点点的　封建　君主思想意识，他就不会搞“反右斗争”，就不会发动“文化大革命”，就不会开展“批林批孔运动”，就不会称赞鲁迅是“骨头最硬”的人，就不会让他的儿子毛岸英到朝鲜战场上去，就不会有六位亲人为中国革命而牺牲；就会像今天的某些腌臜的“精英”那样，把“孔孟之道”重新尊为“国学”，把“孔子学院”办到世界五大州一百多个国家，直至把“孔圣人”的塑像供奉在“天安门官（广）场”上。
某些人污蔑毛泽东“学斯大林搞个人崇拜”，只有鬼才会相信！至于斯大林是否搞个人崇拜，这里没有必要展开分析和讨论，但是说毛泽东搞个人崇拜，就纯粹是别有用心。毛泽东的伟大形象和崇高威望，是他在长期的革命生涯和为中国人民求解放的事业中，一点一滴地积聚起来的。在革命的当初，没有他提出的“实行官兵一致平等”和“军阀作风要坚决克服掉”的建设新型人民军队的思想，就不会有来自每一个普通士兵的投身革命的热情和对他的尊重；没有他提出的“不拿群众一针一线”“买卖要公平”和“一切缴获要归功，努力减轻人民的负担”的关心群众生活和体谅人民疾苦的群众路线和慈悲情怀，就没有全国人民对革命事业的大力支持和对他的尊敬与爱戴；没有中央红军在第五次反“围剿”失败后，中国革命处于最危急的关头，他挺身而出，率领红军进行了艰苦卓绝的二万五千里长征，并最终摆脱了国民党的围追堵截，胜利地到达了陕北，就没有后来的中国革命一步一步地从胜利走向胜利的局面和结果；没有他以挥洒自如和气吞万里的豪迈胆识和气魄，去谋划、组织和发起了“辽沈战役”“平津战役”和“淮海战役”三大战略决战，就不会有对国民党反动派的势如摧枯拉朽般地将其赶到台湾孤岛上的事实；……
长期残酷的中国革命斗争的历史证明，毛泽东能够多次在中国共产党最为危急、党内政治斗争最为尖锐复杂的情况下脱颖而出，成为中国人民解放军的统帅，中国共产党的领导核心，以及为全国各族人民所爱戴的领袖，除了他本人所具备的无与伦比的智慧、才干和人格魅力以外，更为重要的是他毕生所为之追求和奋斗的事业，是代表了中国最广大的人民群众的根本利益这一本质的原因。所以，毛泽东是中国历史上第一个也是唯一的一个，能够把个人的能力、魅力和行动与对革命事业的追求和奋斗都调整到一种高度统一境界的人，因此，也正是由于毛泽东身上所具有的这种身体力行和表里如一的高尚品质，才赢得全党、全军和全国各族人民的一致拥护和爱戴。 　　
某些人断言“毛泽东主席晚年的身体不好，这也与他犯错误有关系。”③，这更是令人啼笑皆非的鬼话！按照常人对老年人的理解逻辑就是“人到了一定的年龄之后，由于身体的各项机能的衰退，大脑的思维也会逐渐地变得缓慢和迟钝起来！”即直白地说，就是一句话：“人老了，头脑就糊涂起来了！”显然，这是利用了人们通常的习惯性思维和心理，即把像毛泽东那样的具有高度智慧和成熟的思想体系的人，同一般的和普通的人混同起来，以所谓的“自然界新陈代谢规律”为由，来掩盖他们假借年龄的因素，去否定毛泽东在思想和认识上都已经达到了一个更加深刻、更加完美和更加成熟的时期的事实，进而否定他所提出的“无产阶级专政下继续革命的理论”和“革命，如果不革到自己的头上来，他就不是一个彻底的革命者！”的英明论断。正是出于这种保护已经谋取到手的名誉、地位和权利的考虑，他们才抛出了以否定文化大革命为主要内容的所谓“决议”。这样，就达到了把毛泽东思想当中最为核心、最为精华和最具有生命力与战斗力的部分阉割出去，并使它成为了在不具有任何“杀伤力”和“破坏力”的前提下，能够继续保佑和庇护他们去做为毛泽东所坚决反对和决不允许去做的一切行为和勾当的“挡箭牌”和“护身符”。
细心的人都会注意到，“晚年”和“犯错误”之间没有必然的因果联系。到了一定的时期，虽然随着年龄的逐渐增大，人体的各项生理机能也都会减缓和下降，但是，对于有着缜密的思考能力和丰富的革命斗争经验的毛泽东来说，这种生理机能上的衰减和下降，并不会在思维的逻辑性和思想的连贯性上对毛泽东的正常思维形成太大的干扰和影响，恰恰相反，思维的敏锐性、概括性和缜密性却可以反其道而行之，即在身体健康的前提下，随着年龄的增长和用脑时间的加长，反而会使思维得到有益的开发和锻炼。从脑的思维机能上讲，善于用脑和勤于用脑的人，其大脑中用于思考的脑细胞和脑神经网络分布的区域，要比不善于用脑和不勤于用脑的人的脑细胞和脑神经网络分布的区域要活跃、要大，用脑历史越长思维就越深刻，脑细胞的活跃性就越高，脑神经网络之间的联系和沟通也就越紧密。毛泽东发动文化大革命的时间是在上个世纪的一九六六年，当时毛泽东的年龄是七十三岁，从那时毛泽东的身体状况和国家所提供给他的保健条件来看，绝对不是到了思维“昏庸糊涂”的地步，相反，这个年龄阶段，对于一个有着几十年的丰富革命斗争经验和领导着拥有几亿人口大国的领袖来说，恰恰是其思维和智慧都达到了最为敏锐和成熟的时期，所以，毛泽东毅然决然地做出的“关于发动无产阶级文化大革命的决定”，是毛泽东坚定地站在马克思主义的立场上，通过全面借鉴历史、联系国际上苏联的演变、结合中国当时社会的复杂情况，以及凭借他在多年的革命生涯中所锻炼出来的对人性的敏锐洞察力，经过深思熟虑之后而做出的重要抉择。如果连这种能够深刻地影响中国历史和民族命运的重大抉择，都可以被轻描淡写地被冠以“晚年糊涂”的名义而加以一笔购销和彻底否定，那么，在邓小平以同样的七十三岁高龄进行第三次复出之后，他所做出的一系列的“否定文化大革命”、“清算‘极左’路线”、为“‘右派’摘帽平反”以及“出兵越南”和“全军大经商”的举措，并且在改革开放中又提出了“一国两制”“初级阶段理论”和“市场经济”等等的言论和主张，又算不算是“晚年昏庸糊涂”之举呢？
邓小平之所不能够从法理上彻底否定毛泽东的原因有三：
第一，毛泽东的正确性和合法性不是在一时一事上铸就和促成的，而是在中国革命的一整个奋斗历程中奠定和积累起来的，它的基础之深厚和生命力之强大是任何人、任何事物都无法动摇和破坏的。
第二，那些个参加讨论和谋划“决议”出笼的人，大多都是些跟随毛泽东转战和奋斗了大半生的所谓老干部和功臣，由于其人生的政治基准已经定位在了马列主义和毛泽东思想的旗帜下，他们如果断然否定了毛泽东，无疑就等于否定了自己的人生目标和政治追求，从而也就在法理上否定了他们继续掌权和继续执政的合法性和连贯性，以致他们多年所为之付出的努力都会变成泡影。所以，在这一点上，邓小平看得最清楚，因此，他说：“对毛泽东同志晚年错误的批评不能过分，不能出格，因为否定这样一个伟大的历史人物，意味着否定我们国家的一段重要历史。这就会造成思想混乱，导致政治的不稳定。”。
第三，保留毛泽东的正统地位和合法地位，对于今后用来欺骗人民、麻痹人民和愚弄人民，是有很大的好处的。因为毛泽东在人民的心目中的地位最崇高，人民最听他的话，只有冒用了毛泽东的名义和旗帜，人民群众才不会怀疑他们的正确性和合法性，以至于等到他们坐稳了位置、掌控了局势并稳定了党心、军心和民心之后，再想把中国社会拉回到文革时代的过去，就没那么容易了。所以，使用“阴谋”和“权变”，就是这伙打着马列主义和毛泽东思想的旗号，披着共产党人的外衣的党内异己分子，扭转社会主义方向、改变社会主义性质和复辟旧制度的关键。
毛泽东思想的活的灵魂，是贯串于毛泽东的全部理论和为革命事业而奋斗的一整个实践过程中的立场、观点和方法，它们有三个基本方面，即：理论联系实际，群众路线和独立自主。
毛泽东思想的最高宗旨，是为多数人谋利益，即体现在“为人民服务”的一切思想和行动当中。为多数人服务即为人民服务，既是毛泽东思想的最高宗旨也是毛泽东思想的神圣使命，只有通过为绝大多数人服务，才能最后和最终达到全人类平等解放的崇高目标。
在毛泽东的一整套理论体系当中，“永不停止革命的精神”才是贯穿于毛泽东思想的主线和精髓，而“无产阶级专政下继续革命的理论”则是毛泽东思想的精髓在特定的历史条件下的具体发展和应用，它与马克思列宁主义是一脉相承的和并行不悖的。
“永不停止革命的精神”，不仅是毛泽东的“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷！”的人生哲学在社会实践活动当中的具体运用，也是毛泽东把马克思列宁主义进行再发展和再升华的必然结果。不仅在过去，而且就是直到现在，一切反对毛泽东和污蔑对毛泽东的敌对分子，都把攻击的矛头，直接指向毛泽东思想当中那些最能令他们感到恐惧、害怕、惊慌和刻骨铭心地仇恨的革命理论和斗争哲学的部分。所不同的是，他们善于巧借各种名目和变换各种的手法，来掩盖和伪装他们那不可告人的企图和卑鄙目的！
所以，就是在对待毛泽东思想这一实质性的问题上，某些人故意歪曲和否定了毛泽东思想当中最富有革命活力的一面，把它偷换成“实事求是”，这不仅达到了“磨去它的革命锋芒，把它庸俗化”的目的，而且又形成了“忘记、抹杀和歪曲这个学说的革命方面、革命灵魂”的既成事实，使它成为了“资产阶级可以接受或者觉得资产阶级可以接受的东西”。　　
所以，实事求是，既不是毛泽东思想的本质也不是毛泽东思想的精髓，而是毛泽东思想在对待工作和问题上的一种态度和方法。所以，毛泽东思想的精髓不是实事求是的态度和方法，而是“生命不息，战斗不止”的彻底革命精神。　　
　 　
毛泽东思想的创造权或者说发现权，是属于毛泽东个人，但是，它自身的革命性决定了它的服务对象和拥有权，是属于广大的人民群众和全世界所有被压迫的人民。可是，“决议”中竟然把毛泽东思想说成“是中国共产党集体智慧的结晶。”这与后来邓小平在《解放思想，实事求是，团结一致向前看》中讲到的“如果没有毛泽东同志的卓越领导，中国革命有极大的可能到现在还没有胜利，那样，中国各族人民就还处在帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治之下，我们党就还在黑暗中苦斗。④”的表述相相矛盾，这就暴露了他内心的“不一致性”。由此可见，由邓小平一手授意、操纵和安排的“决议”就连他自己都不认可，更何况其他人呢？　　
下面我们就来分析一下，他的这个“不一致性”究竟出在哪里。
既然毛泽东思想不属于毛泽东个人，而是“集体智慧的结晶”，那么，为什么会有“如果没有毛泽东同志的卓越领导，中国革命有极大的可能到现在还没有胜利，……，我们党就还在黑暗中苦。”的表述？既然是“集体智慧的结晶”，那么，有你毛泽东和没有你毛泽东都不是至关重要的，只要有中国共产党这个集体的存在，中国革命在“集体智慧”的领导下就照样会取得胜利，于是，不就可以得出“毛泽东在中国革命的历史进程中所起到的作用是无足轻重的”的结论了吗？
想想吧，这是一个多么大的笑话呀！一边是把毛泽东置于无足轻重的地位，另一边却又承认“如果没有毛泽东同志的卓越领导，……，我们党就还在黑暗中苦斗。”请问总设计师大人：你说的话到底哪一句是真话呀？！你总不能说“黑猫就是白猫，白猫就是黑猫吧”？这个世界总还有个“黑白之分”吧？如果连“黑”与“白”都不分了，那么，这世道还叫什么个玩意儿？！难怪会有当今赵本山“两头堵”的“脑筋急转弯文化现象”呢，原来，他的祖师爷竟然在这里呀！
不难看出，这位经常捧着《聊斋》看得出神入化的“厚黑学”总设计师，说起话来竟然搞起了“正”“反”都是他有理的“脑筋急转弯”——两头堵文化；办起事来竟然搞起了“不管黑猫白猫，捉住老鼠就是好猫”的有奶就是娘的实用主义，难道这就是所谓的“初级阶段理论”和“特色社会主义”的精髓吗？不难看出，整个中国社会和全中华民族在这样一种混账逻辑的蒙蔽下，各路“精英”大人们，统统都要下到河里去“摸石头”，结果摸来摸去，统统都摸到了——要仰帝国主义的鼻息，看洋主子的脸色，去搞什么“战略伙伴”“市场经济”“小康社会”“和谐世界”“转基因粮种”和“负责人的大国”等等诸如此类的所谓改革大业上去了！
如果中国革命果真没有毛泽东的领导和参与，那么，根本就无需等到现在，早在共产党还处于摇篮之中的时候，不是被国民党反动派所剿灭就是由于自己内部出现了叛徒而分崩离析了。所以，今天一切污蔑他的小丑们也就绝对没有任何的机会，可以坐在毛泽东带领中国人民打下的江山上，一边挖空心思地编织着谎话、瞎话和屁话来污蔑毛泽东和诅咒毛泽东，另一边却又在厚颜无耻地摆弄着什么“韬光养晦”“和谐发展”“你中有我，我中有你”“中美国”和“狼爱上羊啊”等等一类白痴的道具。为此，真心地奉劝那些正人君子们，赶快收起你们那套连自己都不相信的骗人戏吧，如果没有毛泽东和毛泽东思想，即使今天有些人想去摸石头，恐怕都没得机会去摸了！
毛泽东相信人民和依靠人民才取得了中国革命的胜利，这既是毛泽东成功的全部秘密和制胜法宝，也是毛泽东大智大勇和拥有无穷力量的真正源泉。为什么毛泽东在夺取政权和取得全国的胜利后没有像历代帝王那样背叛人民，成为作威作福的统治者和帝王？那是因为这样做的结果不但与毛泽东一整个人生发展的逻辑和精神追求相违背，而且也与他的超群智慧、慈悲情怀、过人能力以及桀骜不驯的性格不相容。并且毛泽东一旦背叛了人民，走上了与历代帝王一样的道路，那么，毛泽东的智慧就不再是智慧，而是阴谋和权术；他的思想就不再是思想，而是旁门左道；他的号令就不再是号令，而是蛊惑和煽动；以致毛泽东所走过的道路和毕生的追求，就不再具有思想性和真理性；毛泽东就等于用自己的实际行动否定了自己。所以，发动无产阶级文化大革命，坚持无产阶级专政下的继续革命，把革命进行到底，既是他终生所为之奋斗的事业追求，也是毛泽东人生逻辑的内在要求，更是毛泽东思想的合理和最高发展。毫无疑问，否定了文化大革命就等于否定了毛泽东思想的精髓，就等于全部和彻底的否定了毛泽东思想。　　
毛泽东，作为在中华大地上诞生的一位在精神和思想上都自觉自动地实现了彻底觉悟的伟大人物，他能够先见地和敏锐地意识到，中国现实社会的反动、黑暗、软弱、贫穷和落后的症结，不在于“我中华民众身体之不强壮”而在于“我中华民众精神上之愚昧和不觉醒”，所以，他就把包括自己生命在内的全部的精力和热忱，都投入到为唤醒我中华民众之愚昧和沉睡的精神的伟大事业中来。但是，当代中国的一切反动派，不是站在民族复兴和国家强盛的角度，去看待和分析毛泽东，而是站在个人一己私利和小帮派与小团体的利益上，歪曲、污蔑、丑化和造谣中伤毛泽东伟大而崇高的思想精神和个性品格，以达到他们卖国投敌、复辟旧制度和骑在人民头上作威作福的丑恶目的。
中国社会，是一个有着近三千年的封建历史的社会。反动的奴隶主义、封建思想、帝王观念和自大心理，都已经深深地根植于每一个生长和生活在这块古老的土地上的中国人的生命和精神当中，造成了“凡是当官想的、说的和做的”都被一概地和不加思考地接受为“正确的”“对的”和“必须照办的”，更有甚者认为这是“理所当然的”和“天经地义的”！这种民族性的“自卑心理”“自虐心理”和“自贱心理”一经形成，其影响是深远的，危害是巨大的，遗患是无穷的。它具体体现在每一个国民的身上，就是鲁迅笔下阿Q原形的再现；而体现在整个国家和民族的能力与形象上，就是旧中国被迫签订的一系列丧权辱国的不平等条约和“东亚病夫”的称号。中国社会这种在几千年的黑暗历史中所形成的“顽疾”，不仅鲁迅看到了，毛泽东看到了，而且还有其他许许多多的有识之士也都看到了，但是，能够真正向这个“千年顽疾”发起最猛烈和最不妥协的进攻的，也只有鲁迅和毛泽东两个人。鲁迅以笔杆子为武器，向旧传统、旧礼教和旧制度进行了无情的战斗，形成了在精神文化的层面上抨击和动摇根植于人们的思想深处的奴隶主义、封建思想和帝王观念的行动和战斗。而毛泽东则以文化大革命形式的群众运动为武器，向表面上是社会主义的而实质上却是代表了一个旧阶级、旧思想、旧体制和旧观念的封建残余势力，进行了最为强势的围剿和进攻。形成了一种在极为广阔政治领域、思想领域和文化领域，全面展开的旨在防范、杜绝和根除一切非无产阶级思想观念的政治革命。可见，在对待、寻找和解决曾经导致中华民族迂腐千年、百年积弱的真正“顽疾”的问题上，毛泽东和鲁迅这两个人的心灵是相通的。因此，毛泽东发动的以反修防修、巩固无产阶级专政和清除党内走资本主义道路当权派为目标的文化大革命，其真实的意图就是要在砸碎一切旧阶级、旧思想、旧体制和旧观念的封建残余势力的基础上，达到培养和造就一批符合社会主义建设需要的革命接班人。所以，文化大革命所具有的重大现实意义和产生的深远影响，绝不是像“决议”中所断言的那样，仅仅是“把被走资派篡夺的权力重新夺回来”而已，其实，所谓的“夺权”，只不过是这种群众运动的一个“初级目标”而已，而掩藏在这种行为表象背后的真实意图是，毛泽东企图通过发动文化大革命这种群众运动的形式，来谋求一种能够使中国人民彻底摆脱“敬天、惧神、怕鬼、畏官僚、从父母和顺命运”的无形精神枷锁的束缚，以使中华民族这个人民的领地，在马克思主义的进步思想光辉的照耀下，能够以“自立、自强和奋斗不息”的精神，上升到能够自立于世界各民族之林的伟大民族新阶段！
若把毛泽东的那种“以民为重”“以国为忧”和“以天下为己任”的伟大情怀，同那些以“小人之心”去揣度毛泽东发动文化大革命的动机——意在“同他们夺权”以及“搞个人崇拜”和“破坏他们的安定团结的好日子”的阴暗心理进行比较，就更加暴露出他们的思想反动、道德败坏和心存不良的低级本质。所以，只有通过先达到多数人的平等、自由和解放，来逐步达到全人类的平等、自由和解放，这是一个随着时间的演进而被迫采取的能够拯救全人类的唯一方法和手段。如果不这样去做，即不走“为多数人即为人民”这样重要的一步，就不能打下为解放全人类所必需的物质基础，那么，解放全人类也就成了一句空话，以致就不能够达到把人类的大生命——“大我”，延长到可存在亿万年长久之梦想。
所以，毛泽东思想是关乎于拯救整个人类的大棋局、大理论、大体系和大智慧，任何企图破坏、诋毁和扼杀毛泽东思想的行为，都是人类的公敌，都是极为愚蠢和不明智的。　　
　　
毛泽东以他毕生的精力和包括他六位亲人在内的生命，共同塑造了一个完全彻底地为人民服务的革命家的光辉形象。有人说，谁也达不到像毛泽东那样的精神境界和严于律己的人格修养，这话如果对于一般的群众来说，尚是可以理解的，但是，如果对那些身居高位、享有优厚的待遇以及掌握着炙手可热的重要权力的高官们来说，那么，就截然不同了。是你们不够、不会还是不配去达到像毛泽东那样的精神境界和人格修养？还是即使能达到也根本不愿意像他那样努力去做？如果是第一种情况，那么，就请你们自觉自动地从权力的台阶上滚下来，把权力归还给人民，让人民再重新选举出有志于要达到像毛泽东那样的精神境界和人格修养的人来担当那个职务；如果是第二种情况，那么，这就是一伙不折不扣的贪图享受、抛弃革命理想的投机变节分子，人民就要把你们从高高在上的权力地位上拉下来，去接受人民的正义审判和惩罚。对于第一种情况，恐怕没有一个人会自觉自愿地交出手中的权力，因为反动的阶级连带关系和倾向于堕落的人性根本就不允许他们那样做；对于第二种情况，那就只好以暴力革命的方式才能达到，因为一切当权的反动派是不会自觉自愿地退出历史的舞台的。　　
毛泽东思想是应当归属于毛泽东个人，而不是归属于某个集体，正如马克思的理论是马克思和恩格斯两个人的共同财富一样。那种强行地把毛泽东思想硬说成是“集体智慧的结晶”的人是别有用心的。这种“别有用心”的目的不仅在于他们剥夺了毛泽东思想并把它据为己有之后，利用它去指导和制定一系列的于他们自己有利的政治路线、方针和策略，而且还在于通过把毛泽东思想与毛泽东本人的隔离，使毛泽东因彻底丧失精神的力量而导致他在人民的心目中不再像从前那样光辉、崇高和伟大，以致使他不再由于光辉、崇高和伟大而不可动摇。由是，对于一个像普通人一样可以任意地踢来踹去的毛泽东来说，他们想把他丑化成什么样，就可以丑化成什么样。　　
下面我们就再来分析一下，那些政治跳梁小丑是怎样一步一步地设计好对毛泽东进行精神上的剥夺的。　　
首先，提出这种说法的人就根本不是一个真正的共产党人，因为毛泽东在世的时候，他们怎么就不敢跳出来当面提出这样的问题呢？显然，这种人是善于见风使舵的小人，他们只有在毛泽东逝世以后，才敢向毛泽东发起反攻倒算。　　
第二，毛泽东一生没有像今天的贪官污吏那样聚敛到成千和上万亿的巨额财富，他唯一可引以为骄傲的个人财富就是毛泽东思想。所以，小人们在经济上是找不出毛泽东的任何破绽和问题的，这样，他们就把攻击的目标锁定在了毛泽东的精神财富——毛泽东思想上。由于毛泽东思想是根植于千千万万的中国人民心中的精神力量，所以，若想移除它、盗走它和破坏它，就必须先斩断他与人民群众的血肉联系。鉴于毛泽东已经不在人世了，他们就用不着再忌讳毛泽东的劝诫和批判了，所以，他们就甩开了膀子去干大肆污蔑毛泽东和诋毁毛泽东思想的一切罪恶勾当了。他们利用手中的权力，并以党的名义召开代表大会的形式，公然宣称：毛泽东思想不属于毛泽东个人，而是“中国共产党集体智慧的结晶”。　　
第三，毛泽东的光辉形象，因毛泽东思想的被剥夺而大打折扣，以致使他因被除去毛泽东思想之后看起来就不再像从前那么光辉、完美和高大，而后，小人们就再进一步地从背后唆使反动文痞和知识鹰犬，编造出许许多多不利于毛泽东的妖言和鬼话，以达到诋毁毛泽东和毁灭毛泽东思想的目的。　　
第四，毛泽东被诋毁之后，毛泽东思想被弃之一边而不被采用的事实，反过来又恰恰证明了毛泽东思想是属于毛泽东个人的，因为如果毛泽东思想不是毛泽东个人的而是“中国共产党集体智慧的结晶”，那么，你们为什么又要抛弃毛泽东思想而另搞什么“特色理论”“普世价值”和“和谐世界”呢？欲盖弥彰，今天的反动禽兽已经堕落到全然不顾什么“廉耻”“公德”和“道义”的地步了。
对于这伙逆天违道的政治丑类的反动行径，如果用今天他们所颁布的什么《知识产权保护法》来反向审查这些卑鄙的小丑的自身，那么，他们对毛泽东个人权利的侵犯和剥夺，当判他们一万年的徒刑也不为过。
丑类们把毛泽东思想硬说成是“被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶”，从文法和书写的形式上来看，虽然显得冠冕堂皇和富有哲理之气，但是仔细琢磨之后，在这种华丽的“哲理修辞”背后，却隐藏着一种十分阴险的政治企图和肮脏动机，即这段话是利用了人性惯于贪婪的弱点，具体表现在人性不但在物质上具有倾向于贪污金钱、攫取财富和霸占美女的嗜好，而且在精神上还有工于分享和侵吞属于他人的精神财富和创造成果的癖性，以致联想到“文贼”一词，揣测其“贼性”概出之于此。毛泽东逝世后，一大群曾经受到过群众批斗和文革冲击的牛鬼蛇神，在被官复原职之后，使其原来被打散的阴魂鬼气又得以重新聚拢附身，于是他们就有了向毛泽东进行反攻倒算和复仇报复的机会。一时间，那些心怀报复意念和利欲熏心的丑类，就不约而同地聚拢到了一起，在人性对利益的无耻追求的驱动下，空前一致地团结起来，一窝蜂地向毛泽东的唯一精神财富——毛泽东思想进行分赃、清算和报复。其具体的行动步骤是：
第一，进行分赃。为了避免由于分赃不均而导致发生狗咬狗的内讧，他们就想到了以“集体”的名义来进行共同侵吞和占有。当然，被阉割和集体侵吞后的毛泽东思想看，就不能再以某个人的名义了，而是要以大家和集体的名义，因为这也是共产党在革命中所积累起来的经验和养成的一贯做法，今天借来一用，也未尝不可，特别是像对于“瓜分毛泽东思想”这样一件如此重大的事情，更不能掉以轻心，所以只要打着“集体”和“大家”的名义，任何人就都不会提出反对的意见和看法（因为他们在过去就是以这样的手段去剥夺资本家和地主老财的），所以，今天他们就要以同样的方法和手段，去反过来报复和剥夺那个曾叫他们吃尽了苦头（挨群众的批斗）的领袖——毛泽东了。于是，“毛泽东思想是集体智慧的结晶”就顺理成章和自然而然地成为了他们可以炫耀的“共享资源”和“共有财产”了。
第二，进行清算。即要彻底清算毛泽东曾经运用毛泽东思想让他们“放下臭架子，屈尊‘贵体’甘当人民的小学生”，“深入实际”和“密切联系群众”搞“调查研究”以及“下放劳动，改造世界观”的苦头。甚至最最不能让他们忘怀的那一段“深挖剥削阶级思想根源，勇作批评和自我批评”以及“挨批斗，游街示众”的深仇大恨。显然，在“文革”之前，受到“三反”、“五反”运动打击和那些已经被镇压的正牌反革命分子和敌特分子不能平反，而对那些赞成以权谋私和大搞腐化堕落的官僚、右派、地主、资本家、没有改造好的知识分子和其它新生的剥削分子，凡遭到打击迫害的都一律要予以平反。对于像彭德怀等是属于因反对毛泽东搞“大跃进”和“人民公社”而遭到迫害的，所以当然被列入进了平反的人员名单之内。但鉴于这些受到迫害和冲击的人员数目不多，运动的波及面也不是很广，所以在“决议”的内容中，基本上肯定了“文革”发动以前的毛泽东思想是正确的（而邓小平认为只有在1957年以前的毛泽东思想才是正确的）。至于后来全面爆发的“无产阶级文化大革命”，他们就全部不能容忍和接受了，以致在后来的“决议”中，对文化大革命做出了全面的否定结论：“‘文化大革命’是一场由领导者错误发动，被反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。”由此，毛泽东亲自发动的文化大革命所赖以依据的“无产阶级专政下继续革命的理论”也就失去了合理与合法性，加之这部分毛泽东思想也是让他们最感到恐惧和最不舒服的理论关键，所以，他们必然要对其进行残酷肢解之而后快，——这就是以冠冕堂皇的“决议”的形式对毛泽东思想做出的清算。　　
第三步，进行报复。即通过对毛泽东思想的清算，已经初步达到了解除笼罩在毛泽东头顶上的“神圣光环”之目的，随着时间的流逝，毛泽东本人连同他的思想就会慢慢地被人们遗忘和淡忘掉。这就是他们打的如意算盘（可是，今天事实的发展却彻底打乱了他们的反动计划）。　　
如此一来，他们的目的岂不是已经达到了吗？那么，他们还要再向谁进行报复呢？且慢，在这重要的历史当口（指“人民已经被蒙蔽，他们已经大权在握”的时刻），人类兽性的一面，在他们所处的阶级地位上就被赤裸裸地烘托了出来，于是，他们就挖空心思地想到：既然毛泽东已经死掉，抓住他的精神遗产祸害祸害也就够了，可那几亿的被毛泽东“宠坏了”的满脑子都是造反精神的泥腿子和臭苦力却还逍遥自在地活着，是他们具体执行和实施了毛泽东的思想路线而招致他们受到了毫不留情的批斗，倘若今后还让他们像过去那样高高在上和无法无天，动则就对中央政府出笼的路线、方针和政策，提出异议和反对的意见，那还了得（意即复辟变天的大业还怎么实现？），所以，今后绝对不能让他们再像过去那样耀武扬威和舒舒服服地活着了，于是，他们就开始谋划出笼了一场规模更为庞大、手段更为隐蔽、用心更为阴险和狠毒的所谓“民心工程”，这就是通过阉割马列主义而得出的“发展生产力”和“改善人民生活”才是社会主义的伪马列主义的结论由此便名正言顺地祭出了“以经建设为中心”的所谓改革开放！　　
　 　
　 　
注释：　　
①     指中国共产党十一届六中全会所通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》。
②“毛泽东同志的功劳是第一位的，错误是第二位的，这个估计是合乎实际的，决不能加以怀疑和否定。”（《邓小平文选》第二卷第325页）“对毛泽东同志晚年错误的批评不能过分，不能出格，因为否定这样一个伟大的历史人物，意味着否定我们国家的一段重要历史。这就会造成思想混乱，导致政治的不稳定。”（《邓小平文选》第三卷284页）
③“由于胜利，他不够谨慎了，在他晚年有些不健康的因素、不健康的思想逐渐露头，主要是一些‘左’的思想。有相当部分违背了他原来的思想，违背了他原来十分好的正确主张，包括他的工作作风。” ，“毛泽东主席晚年的身体不好，这也与他犯错误有关系。”邓小平答意大利女记者奥琳埃娜·法拉奇。人物信息来源于名人网，原文链接：　　
http://www.mr699.cn/tangshi/html/59108.html　　
④这是邓小平在　1988年5月18日　中共中央工作会议闭幕会上的讲话。这次中央工作会议为随即召开的中共十一届三中全会作了充分准备。　　

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                                                    　2011年7月22日　
　 　

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南方人

毛泽东是中国民主的最伟大推进者
午夜星辰1968/应县章春成


毛泽东是中国民主的最伟大推进者  
    作者：午夜星辰1968/应县章春成  
    抗日战争胜利前夕，民主同盟的领导人黄炎培，以国民政府参政员身份访问延安，当时他有感于“历史上一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，初起之时，都是艰难困苦、聚精会神，力求从万死中求得一生，因而无不显得生气勃勃、气象一新。及至环境渐渐好转，精神也就渐渐放下，于是惰性发作，日趋下坡，或政怠宦成，或人亡政息，或求荣取辱 ，‘其兴也勃焉，其亡也忽焉’。”在临行前，他向中共领袖毛泽东表明了自已忧虑，希望中国共产党能居安思危，在将来带领全国人民跳出历朝历代“其兴也渤焉，其亡也忽焉”的历史“周期率”。毛泽东说：“我们已经找到新路，我们能跳出这个周期率，这条新路就是民主。只有让人民起来监督政府，政府才不敢松懈；只有人人起来负责，才不会人亡政息。”这段对话在当时就引起了强烈的反响，被时人称为堪与千古“隆中对”媲美的“延安对”。  
    新中国建立后，毛泽东没有忘记对黄老先生承诺，积极推进中国的民主建设。毛泽东对中国民主建设的伟大贡献，有下面几个方面：  
    首先，确立了社会主义公有制和按劳分配为主体的经济制度。 经济基础决定上层建筑，经济平等是政治平等和民主的基础，经济不平等的民主是虚伪的。公有制和按劳分配的主体地位是保证经济平等的基础。公有制和按劳分配的原则，使人类的民主思想发生了质的伟大飞跃。  
    1.如果没有经济的平等，民主和政治的平等就没有任何意义。  
    人只有解决了衣食住行等基本生活问题，然后才能进行文化、艺术、政治等活动。政治斗争的核心是经济斗争,一切的政治斗争都是围绕经济利益这个蛋糕的分派而进行的。如奴隶社会奴隶主限制奴隶的自由，只是为了完全占有奴隶劳动创造的经济价值，不是奴隶主们有限制他人自由的癖好。封建专制制度是封建统治者为了能够让经济特权世代相传而已。可见，如果没有经济的平等，政治的平等就没有任何意义。民主是以政治的平等作保障的，所以没有经济平等的民主是虚伪的。  
    2、只有经济平等了，人民才能平等地享有政治权利。  
    在资本主义竞选活动中，新闻媒体的炒作起着关键的作用。在市场经济的资本主义世界，新闻媒体市场化，媒体发什么新闻，炒作什么评论，都是由经济利益决定的。资本家掌握了国家的经济命脉，也就把媒体这个社会的喉舌控制了。在资本主义时代，每一个政治家的成长都需要金钱的土壤。有了金钱，才能有媒体的炒作，才有成功的可能。有哪一位明星政治家不是资本家用金钱捧起来的？没有资本的普通劳动者，每天都不得不为生计奔波，很难参加政治活动，即使参加了，没有金钱的支持，也很难露头，就是有极少数露头了，也只能是“少数”，不可能对国家政局产生影响。这样，没有经济的支持，普通劳动者被选举权相当于被剥夺了。普通的老百姓不仅无法享有被选举权，而且连选举权也几乎被剥夺了。在众多的候选人中，不管谁当选，都不会代表普通劳动者的利益。关于候选人的情况，人们不可能亲自调查，只能通过媒体起了解。而媒体是被金钱控制的，所以，选举也是被金钱控制着，老百姓只是资本博弈的工具，这就相当于剥夺了普通人民的选举权。资本主义一人一票的民主制度不能保障人民在权利，关键不是政治制度，而是经济的不平等。  
    毛泽东领导的新中国，废除了中国几千年贫富分化的基础——私有制，保障了人民在经济上的平等，为实现真正的人人平等——人民民主制度奠定了基础。  
    第二，毛泽东让中国人民在思想领域站起来  
    毛泽东打破了历代封建统治者的愚民政策，扫除了中国人民心中根深蒂固的封建思想，让中国人民在思想领域站起来，树立了当家作主的主人翁意识。  
    1、在全国一片“万岁”声中，毛泽东感受到的只是中国人民根深蒂固的的封建观念  
    毛泽东在全国一片“万岁”声中，保持了冷静的头脑，他感受到的只是中国人民心中根深蒂固的封建观念。  
    1949年，中华人民共和国共和国成立。旧中国一清二白，人民流离失所，生活极度的困苦。国家没有主权，列强在中国的土地上横行霸道。毛泽东领导下的新中国，使人民的生活发生了翻天覆地的变化，中国从此走向真正的独立，中国人民从此站起来了。毛泽东伟大的历史功绩，获得了中国人民的空前拥戴。喊了几千年万岁的中国人，自然把“毛主席万岁”喊得空前的狂热。喊“毛主席万岁”的人，除了少数别有用心者，大多数中国人民表达了对毛泽东同志朴素的感情。在广大的人民心中，毛泽东是明君，共产党是青天，这一思想不仅普通的老百姓有，党和政府的很多高级领导也有。面对这个现实，毛泽东保持了冷静的头脑，他感受到的只是中国人民心中根深蒂固的封建观念，冷静地看到中国人民还没有从思想上真正站起来。这种现实和毛泽东同志对中国人民的希望是背道而驰的，毛泽东是要让人民自己站起来当家作主，而不是依靠“明君”与“清官”。只有清除中国人根深蒂固的“明君”和“清官”等封建思想，从思想上站起来，才算真正站起来了，才能在中国真正实现民主。这个封建思想不能依靠行政命令去清除，只能依靠宣传教育。  
    2．毛泽东领导下的新中国，让人民智慧起来  
    毛泽东领导下的新中国，迅速扫除了青壮年文盲，普及了中小学教育，让人民智慧起来，为在中国实现民主政治奠定了基础。  
    要宣传教育，要人民觉悟起来，首先要摆脱几千年封建专制时代的愚民政策。要实现民主，就必须让人民掌握文化知识，让人民摆脱愚昧。《圣经》故事中的伊甸园，有一种能够让人们分清善恶的果子，吃了这个果子，人民就会变得智慧起来。在现实中，这个“智慧果”就是文化知识。封建统治者出于专制的需要，实行愚民政策，使得中国人百分之八十以上是文盲。毛泽东领导下的新中国，要让人民把这个“智慧果”吃了，让人民变得智慧起来，分清善恶，这样才能保证实现真正的民主。所以，毛泽东领导的新中国，把扫除文盲和普及全国的中小学教育作为党和政府重中之重的工作。新中国初期，一穷二白，经济困难。以毛泽东为首的新中国，克服重重困难，短短几年，就基本扫除了青壮年文盲和普及了七年制教育。新中国成立以来，我国共扫除文盲2.03亿， 成人文盲率由1949年的80%以上降到了15%以下，青壮年文盲降低到5%以下。 年轻的中华人民共和国摘掉了世界头号“文盲大国”的帽子，从文盲国家的阴影下走了出来。普及义务教育，是新中国建立初就提出的奋斗目标，并成为我们党和政府的一贯方针。 1949年9月，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过的《中国人民政治协商会议共同纲领》就提出“有计划、有步骤地实行普及教育”。即使处于经济困难时期，中央仍坚持提出：要区别城乡和根据各地区的不同情况，有计划地、积极地普及适龄儿童的小学教育。新中国成了后，只用了十几年时间，在全国就基本普及了七年制教育。 全国文盲的基本扫除和义务教育的普及，为我国民主政治的实现奠定了基础。  
    3、让中国人民摆脱思想上的封建枷锁，站起来当家作主。  
    有了文化的中国人，要让他们放下封建观念的包袱，还是一件困难的事情。毛泽东号召全国人民，要“破除迷信，解放思想”。破除迷信不仅是要破除人民对维护封建礼教所谓“圣人”的迷信，而且要破除人民对领导和对他本人的迷信。要人民有独立的思想，自己去当家作主。在文化战线上，毛泽东反对封建思想浓厚的旧文艺、旧文学，积极倡导社会主义新文艺、新文学。旧文艺作品如《七侠五义》、《三国演义》、《说岳全传》等，包含了太多的“明君”与“清官”“忠君”思想。毛泽东同志要中国人民自己站起来当家作主，不能依靠“明君”与“清官”。毛泽东号召人民对压在他们头上的官僚，要有“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”的精神。毛泽东反对孔儒学说，因为孔儒学说的核心是人与人之间高低贵贱的等级观念，与人人平等的社会主义民主观念背道而驰。封建时代，出于专制的需要，封建统治者积极用这些旧文艺中的封建思想和孔儒学说麻醉中国人民，如果让这些思想继续统治中国人们，中国人民是不可能当家作主的，中国不可能实现民主政治，只能逐渐沦为新贵们的奴隶。  
    第三，毛泽东创立了人民民主制度。  
    毛泽东时代的新中国，保障人民的民主权利，让普通的中国人民平等地享有选举和被选举的权利，让普通的中国人民享有充分的言论自由和监督党和国家的权利。  
    1、新中国废除封建社会的等级观念。  
    毛泽东领导的新中国废除了旧中国几千年高低贵贱的等级观念，实行人与人之间只有社会分工的不同，没有高低贵贱的区别的社会主义新观念。新中国给予在旧社会压在社会最底层的劳动人民很高的荣誉和政治权利，毛泽东曾亲自接见劳动人民的代表时传祥、陈永贵、王进喜等。这些在旧社会被歧视的劳动人民，很多被选为人大代表或国家的领导人。广大劳动人民获得了很高的政治地位，广大人民得到了党和国家最大的尊重。  
    2、创立人民代表大会制度，让广大人民享有选举和被选举权。  
    毛泽东建立的新中国不同于封建的专制社会，也不同与资本主义社会的贵族民主，而是普通的广大劳动人民普遍享有的人民民主。  
    毛泽东领导下的新中国，创立了人民代表大会制度，从来没有享受过任何政治权利的中国劳动人民，在中国历史上开天辟地第一次享有了选举和被选举权，大批的劳动人民被选为人大代表，使广大劳动人民享有管理国家和监督政府的权力。  
    3、保障人民的言论自由和监督党和政府工作的权利。  
    毛泽东领导的新中国和资本主义社会只有资本家极其代理人有发言权有本质的区别。新中国让广大劳动人民有充分的发言权，有充分监督党和国家的权力。党和政府的领导如果有人搞腐败，搞官僚主义，欺压人民，人民就会起来揭发，人民就会让他下台，这就是人民民主专政。毛泽东批判“明君”和“清官”思想，就是让人民放弃“明君”和“清官”的救世主思维，让人民站起来当家作主，和腐败分子和官僚主义作斗争。人民民主专政是毛泽东时代近三十年没有腐败的根本原因。  
    4、毛泽东的群众路线是最先进的民主。  
    毛泽东同志说：“县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。”“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”，一切为了群众，为人民服务，接受人民民主监督。从群众中来，到群众中去，干部参加劳动，群众参加管理，改变官僚作风。一切发展问题都做到结合干部的意见，结合知识分子技术人员的意见，结合群众的意见。密切联系群众，就是要接受群众监督接受群众的批评，密切联系群众还能教育群众提高素质水平，提高群众思想水平。这样做干部群众知识分子会团结起来做属于自己的事业，这种主动积极性凝聚起来的创造力是最强大的力量，能产生最高效率。  
    第四，毛泽东带头打破领导干部终身制。  
    1、毛泽东主动辞掉国家主席。  
    新中国刚刚成了的五十年代，毛泽东就积极倡导废除领导干部终身制，并以身作则。五十年代中期，他就提出“两个主席都辞掉”，即辞掉中华人民共和国主席、中共中央主席。由于当时国内外复杂的局势，两个主席都辞掉，党内外都不赞成。陈叔通、黄炎培致信全国人大委员长刘少奇、全国政协主席周恩来，不同意毛泽东辞去国家主席一职。做了大量工作，才辞掉了国家主席一职，党的主席只得继续当。  
    2、毛泽东主动退居二线，为全面退出领导工作作准备。  
    毛泽东虽然没有辞去党的的主席，但毛泽东逐渐把自己的工作放到二线，让一线的同志主持的工作，以使自己逐渐全部退出领导工作。大跃进时期，由于一些领导干部的官僚主义，使中国的社会主义建设遇到了很大的挫折。为了同官僚主义作斗争，毛泽东暂时放弃了辞去党主席的念头。  
    3、毛泽东再次提出辞去党的主席。  
    1970年3月，毛泽东建议召开四届人大，修改宪法。这之后，毛泽东多次拒绝了要他再担任国家主席的意见。1973年8月，毛泽东提出辞去党的主席，组织一个顾问委员会，他当主席。毛泽东在中央政治局提出这一意见，政治局委员们都不同意，根据党的少数服从多数的原则，毛泽东只好服从。  
    毛泽东领导建立的人民民主制度，就是他对黄老先生讲的那条“新路”。这条新路保证了“只有让人民起来监督政府，政府才不敢松懈；只有人人起来负责，才不会人亡政息。”使中国跳出了历朝历代“其兴也渤焉，其亡也忽焉”的历史“周期率”。毛泽东是中国伟大的民主革命家，他为扫除沉淀在中国几千年的封建专制思想，在中国建立人民民主制度作出了伟大的贡献。（午夜星辰1968/应县章春成）  
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截访黑监狱——“稳定是硬任务”的产物
发布: 2011-7-24 14:02 | 作者: 钟声 | 来源: 毛泽东旗帜网 | 点击: 323 | 回复: 3


钟声


从北京的安元鼎截访黑监狱，到湖北武汉的“渣滓洞黑监狱”，其存在的无理性、没人性以及残害人民的恶毒性、反动性，看似不可思议，即本不该在人民共和国的土地上孳生，但细思之，却是“稳定是硬任务”政策理论的必然产物。

谈及“稳定是硬任务”，人们一定会记起其上句的“发展是硬道理”这个今年“七一”出笼的治国高论。此前，笔者也曾写《缺少前提条件的“稳定是硬任务”之荒谬》以驳（见互联网）。所以说截访黑监狱是它的“必然产物”，是此“高”论违反辩证法，在无视和讳言不稳定因素这个前提条件下孤立地酿造出来的“硬任务”。因此，按理论是行动的先导来分析，截访黑监狱的孳生和荼毒人民不仅不难理解，而且还将呈扩散之势。北京的安元鼎截访黑监狱丑闻披露后，迄今未受到党和国家政府公开而严肃的惩处，能说不为武汉黑监狱的孳生和疯狂残害上访的人民群众埋下伏笔？

既称“稳定是硬任务”，无视和讳言其前提条件，就意味着不管是什么样的“稳定”，谁造成的不稳定，这“稳定”到底对多数工农兵学群众有利，还是对少数富人、官员和特权阶层有利，都可视为“硬任务”来坚决执行。于是，因反官倒、反腐败、反强拆、反私有化、反下岗失业、反新“三座大山”的欺凌压榨，甚至反对卖国主义的转基因和美国债等等问题，都必须以影响“稳定”之名而用“硬任务”伺候！北京的安元鼎黑监狱是在执行硬任务，湖北武汉的渣滓洞黑监狱是在执行硬任务，有武警公安直接参与的湖北石首抢尸案是在执行硬任务，深圳的黑狗子进京抓捕反转志士郭成林是在执行硬任务……凡属“硬任务”论者认为不利于稳定的问题和需要的，都是在执行硬任务。而“被”喝水死、上吊死、抑郁死、躲猫猫死和被车祸死等难圆其说之死，也就成了必然甚至司空见惯。

少“T-M-D”拿例证在先，“硬任务”的高论在后与草民论“牵强”！一项决策、法令或政策理论的出台，既然不是拍脑袋、挪屁股和随心所欲的胡言乱语，就必须是经过深思熟虑、多方论证和经过一个时期的实践检验才能最终定性并晓谕天下。否则不正应了“领导讲话跟放屁一样，红头文件跟开腚纸一样，警察跟黑社会一样，大姑娘和媳妇一样”的市井民谣！而北京的安元鼎黑监狱和武汉的渣滓洞黑监狱都凶残到了滥抓滥杀无辜和骇人听闻的地步，“硬任务”论者面对举国空前强烈的反对和声讨仍视而不见，不做任何严厉的惩处及至坚决铲除，说明了什么？不意味着是对截访黑监狱存在的默许和支持？不预示着在此高论指导下，更多的黑监狱行将到处孳生为害？

事实上，所谓的“硬任务”不过是继承“硬道理”论者的衣钵，同属“不争论”大棒庇佑下的缺乏理性的谬误之谈。其论者若还有良知或理性，就该扪心自问：不认识和不首先解决诸多影响和破坏稳定的问题，叫属下如何去执行自己的“硬任务”？假如属下也因遭受转基因毒害而起来反转反特供，因血汗钱被人拿去与美帝“共克时艰”而强烈反对，因父母兄弟、妻子儿女和亲朋故旧遭遇强拆等问题而深表同情，他们会如何执行你们的“硬任务”？拒绝执行甚至坚决反对你们的“硬任务”，惨遭破产的何止是你们“硬任务”的谬论？

南方人

纪念八一

——回忆那个全民皆兵、老百姓年年摸枪的时代

风云啸


一九七五年的时候我六岁，有一天，整队的民兵从我家门口过，停下休息。印象中有一二百人吧，也许还要多，人人都带着枪。有步枪、冲锋枪，还有转盘机关枪。他们要到一个地方去进行实弹训练。我对转盘机关枪很好奇，蹲在一边研究了许久。那机枪手和我们一个生产队，家传的善于摆弄机械，看到人们关注他，显得很自豪的样子。那个时候印象中民兵们都很朴实，年轻健壮，很讲究三大纪律八项注意，处事也很自然。社员们当然也都关心支持民兵，但一般是见多不怪的样子。

出了门，有些农家的墙上写了大字标语：“提高警惕，保卫祖国”，“兵民是胜利之本”，“召之即来，来之能战，战之能胜”， “坚决歼灭来犯之敌” 。我小的时候，不少字就是在墙上学认的。其中有的字，后来在九十年代初期还能看得到。

暑假里到中学校里去玩，看到很多学生在那里用枪练瞄准，从菜地的一头瞄向另一头。操场上，武装干事在训练民兵打坦克。一个木头牌子上贴着坦克的照片，武装干事在教一个小队的民兵怎样互相掩护，将绑在棍子一头的炸药包放到关键的位置。民兵们匍匐着交替前进，干事不停的指点怎样的动作是正确的，怎样是错误的，什么时候要快，什么时候要稳。

七九年左右的暑假，看到武装干事带着民兵，在学校附近的池塘边进行手榴弹实弹投掷训练。池塘旁边有个悬渠，便于隐蔽身体。手榴弹都掷到池塘里炸开，梆梆的爆炸声和高高的水花给人以激战的感觉。我们从旁边过，大人只让我们远远的看，不让靠近。

八三年左右吧，我表哥到公社驻地来参加民兵训练，中午到我家来吃饭，是扛着枪来的。我用枪瞄邻家的小女孩，被父亲狠狠训了一顿：“枪口不准对人！”表哥告诉我：他们一块训练的，有好几个在打靶时都偷偷的藏下了子弹，带回去打兔子、打鸟玩。我妈就正告他：咱不要那样做，那是违纪的，出了事更麻烦。

好像一直到八七年我参加高考，我们家乡的民兵训练都没有停过，并且也都有打靶实弹训练。只是感觉训练规模慢慢变小了。后来若干年后，我参加过几次军训，都是学站学走，学习听指挥口令，没有摸过枪，也没有学过战术要领，感觉学的主要就是服从、给别人看，阅兵的那一种。

所以，又近八一，我很怀念那个全民皆兵，青年都有机会摸枪、扔手榴弹、打子弹的时代。

二〇一一年七月二十一日

南方人

人民网：“要不要毛泽东思想”大辩论揭晓
发布: 2011-7-24 06:45 | 作者: 原职工 | 来源: 毛泽东旗帜网 | 点击: 1309 | 回复: 6



人民网：“要不要毛泽东思想”大辩论揭晓



　正方：只有毛泽东思想才能救中国——17122 票 　

　反方：不能走毛泽东的道路——224票
　　
　反方中有154票其实是讲拥护毛泽东思想的。 　

　因此，到目前为止，拥毛和反毛的比例为：
　　
　（17122+154）:（224-154）= 17276 : 70 = 1234 : 5 　
　
　而且拥护毛泽东思想的票数还在猛涨，反毛票数的几乎没什么变动。
　
　拥毛反毛比例1234 : 5 说明了什么？
　　
　面对人民的呼声，我们的党该如何？

南方人

【中华论坛】事实是转基因油已被饭店、蛋糕店广泛使用
发表于：2011-07-24 13:15:07作者:亲手杀了阿道夫

    事实是转基因油已被饭店、蛋糕店广泛使用

   
    本地有个卖板栗饼的店，生意很是红火，买者自发排成长队，由于空间有限，还有秩序地弯曲成“S”形，几乎天天如此。一次，我见其柜台上赫然杵着一桶包装很卡通的食用油，凑近一看，是美国产的转基因油，名曰“鸿福”，遂向店员指出此油如何有毒，店员一脸冰霜，只是把油提溜到了隐蔽处。此后，每当看见那些排队买饼的食客，我就像看到了一群争相上钩的鱼儿，这一次，前面等着他们的不是“末位淘汰”、“买断工龄”的地雷阵，也不是“下岗再就业”的万丈深渊，而是减寿损智断子绝孙那样那样的“比地狱还黑暗”……

  
    后来，我又在饭馆、蛋糕店相继见到这种“鸿福”牌转基因油的鬼影子，令人悲伤的是店主多数也不知情，因为他们把此油摆在显眼位置，像是在广告本店所用绝非地沟油、鸡肛油而是正规油，不信你看，这包装多正规啊，跟金龙鱼鲁花什么的一样一样滴……

  
    所能做的，就是从自己做起，尽量不在外吃或买“过油”的食品。但这恐是徒然，因为快节奏的生活，使这成为奢望。在电视上看到那位长得活像瘦肉精的人物，就忍不住想问候他丫的八辈儿祖宗，别再祸害中华大地了，赶快扬脖子伸腿儿到西方接鬼去吧！

  
    今天下了一天的雨，整得很有些南方的情趣，窗外的槐树枫树杨树都像喝醉了似的把绿色的美好最大限度地呈现于铅暗天空之下。新华书店里的人也不少，喜欢看陌生的孩子们看书买书，想像着他们将来成材后支撑华夏庭院的情景，于是觉得窗外的风雨真不算啥，不是还有风衣兼雨具吗？

  
    昨晚11点多用手机迫不及待地看完孔老师最新的博文以及东博留言，“武功需要自悟”、“武功都不是教出来的，而是练出来的”，给我启发很多。孔老师就是当今的大侠鸿儒活佛，扫相破执，救苦救难。其实，我更愿尊孔老师为“真正的共产党员”、“真正的同志”。

南方人

孔庆东：东莞讨薪事件凸显阶级矛盾
http://tv.v1.cn/khs/2011-7-24/1311208037540v.shtml

南方人

为什么中国人都不关心南海问题？  
[ 山东老侉 ] 于2011-07-24 15:59:18 上帖  [ 发短信 ] [ 表状 ]  


　今天碰到一位朋友，他说东盟会议把东盟的老百姓都调动起来了；所以连老百姓都愿意在美国的支持下把南海分了。然而来到中国大陆后，竟然到处是莺歌燕舞；根本没有人谈论南海的问题，而且连电视台都没有专题。所以他问我今天的中国人究竟在想什么，为什么根本不关心国家的疆土问题。我说我自己连生活都忙不过来，根本不会去关心国家的疆土；因为连国有资产都没有我们的份，而我们只是自谋出路的人。所以说如果南海真的被人家占去了，我也没有什么损失；就如同它是我们国家的领土，我还是依然没有任何利益。正因为这样，我们社会自谋出路的人肯定不会关心南海的问题。
　　如果说现在南海每年给我们下岗人员分红十万元，那么我们肯定会放下所有的事而关心南海问题。但事实就是这么无情，我们全民所有制的国家竟然连全民所有制的利润都不分配；所以说我作为中华人民共和国公民还不知道有什么权利。首先我下岗后从来没有投票过，因而选举权好像没有我们的份；其次是利益，我们根本没有得到过任何国家赔偿或补偿；所以我们从国家这里没有得到任何利益。正因为如此，有南海与没有南海对我没有任何意义；因为我们连自己的生活都自顾不暇，我们能有时间去考虑南海问题吗。
　　既然我们社会自谋出路的百分之八十的人不关心南海的事，那么剩下的百分之二十的人应该关心南海问题呀；因为他们就是吃国家资源饭的人呀。为什么他们也不关心呢？原来是这些人现在利益太多，他们是捞利益而自顾不暇。看我们社会现在到处是项目，而且是多如牛毛的投资。这些投资过手就是百分之十的回扣，四万亿的投资就是四千亿的回扣呀。这些人分都分不赢，更不用说还有多级回扣与提成。正因为如此，我们社会剩下的百分之二十的人也没有心情管南海问题；因为现在的利益太大了，他们能放弃眼前利益而考虑子孙后代的利益吗？所以说即使是吃国家资源饭的人，同样还是没有人管南海问题。正因为如此，中国人基本有心管南海问题的人寥寥无几；所以形成不了气候。这就是外国人到东盟看到老百姓对南海问题群情振奋，而中国人却是那么寂静无声。
　在全国的老百姓对南海问题越来越不关心之时，我们的各级官员也没有时间考虑南海问题了；为什么，因为中国社会的问题不是越来越少；而是越来越多。所以我们社会的官员的确在忙，在忙解决各种社会问题。然而中国社会很奇怪，大家都在解决问题结果却是问题越来越多；因而我们社会的官员真的很忙，因为他们要在公款消费和处理问题中度过。如我们社会的住房问题处理了几年，结果却是房价越来越高。如我们的公款消费提倡了多年，竟然现在我们连中央各部委都不敢公开支出。至于腐败分子，我们社会现在成为全世界腐败分子最多的国家；而且几乎达到了‘有权就腐败’的全民腐败地步。还有我们的经济问题，房地产竟然成为了主角；这难道还不是问题吗？更有我们的通货膨胀，这更是迫在眉睫的问题。正因为如此，我们社会的官员也无暇顾及南海问题；因为这些问题早就使他们焦头烂额，他们还有心情去考虑南海问题吗？
　　此外就是中国现在刚开始基层换届，而马上就开始往上换届了；如果说什么事大，换届的事最大。因为中国人是有权就有一切，而没有权力的人就自谋出路。正因为如此，所有人都在忙换届；而根本没有人管南海问题。正因为如此，我们宁愿用土地换和平；顶多我们就失去南海领土，而我们房地产的根基还是没有动摇呀。所以说我们的经济没有问题，我们的权力没有问题；我们又何必去激化南海问题呢。因为一旦南海战争爆发，中国的既得利益者肯定就会改变；这才是权力者们最不愿意看到的事实。
　　为什么中国人不关心南海问题，这是因为百分之八十的中国人是自谋出路者；这些人连自己的生存都困难，他们还有心情和时间去关心南海问题吗？至于吃国家资源饭的百分之二十的人为什么不关心南海问题，因为他们现在正在争权夺利；根本没有时间去管南海的事。所以说现在的中国人全部不希望战争，因为战争会打破中国人的美梦。这就是今天的中国人基本不关心南海事态的原因，因为保住自己的利益比保住子孙后代的利益更重要；这就是今天的中国人。
　　中国人万众一心的时代一去不复返了，中国人群情振奋的时代一去不复返了；这就是今天的中国人，因为利益成为所有中国人共同追逐的目标。更为重要的是今天的中国人只追求眼前利益，这才是我们不关心南海问题的根源。

南方人

公务员吃“免费的午餐”，不知是谁给的权力  
[ 说实话难啊 ] 于2011-07-24 15:54:16 上帖  [ 发短信 ] [ 表状 ]  


公务员吃“免费的午餐”，不知是谁给的权力

谁说天上不掉馅饼？笔者身边的公务员就有些吃“免费的午餐”。
首先是工商，据说每天早上一起到局里吃饭，然后由公车分送到各个所里上班，中午，每个所里也有做饭的，局里给每人补贴多少钱，自己象征性地每月掏些饭钱。于是，大家只有晚上才能回到家中吃一顿饭。有些人中午的饭吃不了就带到家中晚上吃。
其次是税务。他们因为是掌管金钱的衙门，出手似乎更加大方。局里的食堂每天都是红红火火，大家一天两顿在食堂吃饭。知情者透露，也是“免费的午餐”。个人就是花钱，也是象征性的交一些。
还有公安，笔者一个远门的亲戚在一个所里做饭，一次我问：干警们吃饭是不是自己花钱，她说“不花钱”。具体情况了解的不是很多。
有一些乡镇政府，食堂的采购员也是如是说，几十人每人就交三元钱，每天的午饭还要几菜几汤，真的是不好伺候。
完全免费也好，象征性地交钱也好，吃亏的肯定是人民，受益的当然是个人。我们提倡高薪养廉本来就走了错路，明显地没能起到应有的效果，而有些机关似乎仍然得不到满足，这个补贴，那个福利，年节还要发多少实物，购物卡之类。乃至于享受“免费的午餐”。真的不知道这是谁给的权利，是在哪次会议上研究通过的。难道纳税人的钱就可以随便花吗，这就是廉洁奉公，这就是为人民谋福祉？台上喊得再好听，文件上写得再漂亮，还有谁相信呀。
与公务员如此的待遇相对的是，如今的产业工人怎么样？他们分到了多少改革的“蛋糕”？社会最下层的农民又是怎样，尽管取消了多少费用，他们的口袋仍是瘪瘪的，地位仍是最底层。这些，谈什么和谐，讲什么科学？社会的公平在哪里？
反腐倡廉真的要想达到实效。只有一条道路，那就是大刀阔斧地减员缩编，大刀阔斧地消减公务员的工资福利，大刀阔斧地减少政府的三公经费。让政府成为名副其实的“穷衙门”，让政府的公务人员成为名副其实的“穷人”【想当官就甭想发财】，这样，再谈为人民谋利益，再谈为人民谋福祉，再谈为人民服务，再谈三个代表，人民才会相信，人民才会欢迎，人民才会有希望的笑容！

南方人

一个将导致社会、国家分裂的决定
桂林张雄飞



据中共广东省委发言人称：2011年7月14日省委十届九次全会决定：　　
“政府购买服务，权力让步，逐步分解和转移到社会组织中去。有两个问题，一方面我们长期按照万能政府的格局，政府无所不包、无所不管，没有很好地扶持和支持社会组织。另外是社会组织还有个发展的过程，放低登记门槛，鼓励社会组织自己管理、自己监督，自己成长，政府给予扶持。通过工、青、妇发挥应有的作用，鼓励大量的民间组织应运而生。突出的亮点和特点：全省对社会组织的要求，到十二五末，达到每万人有5个社会组织。要达到这么个水平，社会工作者要达到常住人口的10%，广东就得有上千万人。给他们提供广阔平台和空间，在法律、法规方面提供安全、规范、充分发挥作用。出台7个配套政策，对社会组织要有个宽松的管理方式。”　　
关于政府怎样放权？这位发言人说：　　
“《决定》里没有给出具体的内容，但有了基本的方向：第一，把政府目前能下方的权力都下放；第二，从过去的万能政府变成有限政府；第三是政府关键是做好服务，提供好对管理者的管理，不是直接管经济社会中的具体事务，而是通过社会组织实现社会管理、社会自治；第四是通过让渡，政府把一些权力通过让渡到社会组织中，让它们按照一定的规定发挥作用；第五是政府通过购买服务去发挥社会组织的作用；第六是政府培训社会义工和志愿人员来发挥他们的作用。鼓励大专院校和相关专业的招生。”（下简称《决定》）　　
　 　
这些决定，貌似给了人民群众及各行各业极大民主和自由权利，但实质是负面影响大于正面影响，必然在近期加深该省区社会的分裂与混乱，假如全国都照此办理，最终将造成国家的分裂和CCP的瓦解。　　
这决非危言耸听。让我们试作如下剖析：　　
　 　
无能政府与“甩手掌柜”　　
　 　
《决定》说：“政府购买服务，权力让步，逐步分解和转移到社会组织中去。有两个问题，一方面我们长期按照万能政府的格局，政府无所不包、无所不管，没有很好地扶持和支持社会组织。”　　
广东在该省区贫富差距扩大、党政官员腐败严重，社会矛盾空前尖锐的大背景下做出这样的决定，企图把“广泛扩大社会团体”，“鼓励大量的民间组织应运而生”，作为化解和缓和社会矛盾的灵丹妙药。我看这倒是：　　
1、这样做，不是说明以前的政府是“万能政府”，更加暴露了它是“无能政府”。因为“无能政府”没有了办法缓和与化解社会矛盾，才出此推卸责任的无能“奇招”。举个全国都知道的例子吧：自改革开放以来，30多年了，广东的党政官员腐败问题，如影随行，一直没有解决好，比如现在的主要负责人，把重庆的大贪官文强和黑社会，丢给继任者一走了之，来到广东后，也没见他在执掌大权的实践中，做出什么能引起全国注目的“反腐打黑”的事情来，让广东的腐败，“潮声依旧”。这样的政府是“万能”呢？还是“无能”呢？　　
2、由于政府无能和不负责任，才搞所谓的“权力让步”而想当个“甩手掌柜”：把社会矛盾都丢给社会自己去解决。说白了，就是广东的社会矛盾太多，政府无能力化解，所以政府少管或不管了，让社会自己去解决。以后广东省的官——“掌柜”，太好当了。　　
3、“鼓励社会组织自己管理、自己成长”，就能解决了社会矛盾吗？比如贫富差距问题，社会不公平问题，社会能“自律”吗？能“自己监督”自己吗？是让老板去监督工人别累着呢？还是让工人去监督老板少赚钱？这简直是白日做梦！连有着严密组织的许多当正机关，都不能自律，都不能监督自己，才引起百姓怨声载道，社会就万能了？既然社会是万能的，干脆连政府都不要，岂不更好？　　
4、《决定》称：“政府关键是做好服务……通过组社会织实现社会管理、社会自治”这种“社会自治”的搞法，不是广东省委的创造，若干年前在铁托当总统的南斯拉夫就搞过了，结果怎样，现在南斯拉夫的“社会自治”模式在哪里？南斯拉夫式的社会主义在哪里？不仅烟消云散，连国家也四分五裂而不复存在了。如今广东还要搞南斯拉夫那一套，不知他们要搞的是马克思主义还是修正主义？是社会主义还是资资本主义？　　
5、在目前的形势下，政府的职能，不是削弱，而只能加强，也就是说，中国目前需要的是强势政府，不是弱势政府，只有如此，才能拿出真正能缩小贫富差距、实现共同富裕、打击官员腐败的切实可行的办法来！例如重庆市委，前几天也召开了全会，并做出《决定》。二者一对比，也就看出问题来了。（见附件）　　
　　
　 　
官×机构更加庞大了　　
　 　
《决定》要求：“到十二五末，达到每万人有5个社会组织。要达到这么个水平，社会工作者要达到常住人口的10%，广东就得有上千万人。”　　
这是无能政府，为了幻想自己有能力管好社会，无限扩大政府管理人员的政策。我们来细算一下：　　
广东省现有人口1.1亿，暂按照“每万人有5个社会组织”计算，就是55000个社会组织。这些社会组织，政府不可能完全不管，还是要组织管理人员去做表面的管理工作，这样，这些管理人员，就成了政府派驻社会基层的管理者，所以“社会工作者要达到常住人口的10%，广东就得有上千万人”，就等于基层政府新增政府工作人员1000万人！　　
这些管理人员的大部分是从哪里来的呢？《决定》也有了主意：“政府培训社会义工和志愿人员来发挥他们的作用。鼓励大专院校和相关专业的招生。”这些“义工”和“志愿者”，是要吃饭的吧？否则常年当“志愿者”，让人家去喝西北风吗？那么养活这些人的钱从哪里来？《决定》也有办法：“政府购买服务”。如果我没理解错的话，那就是政府让这55000个社会组织自治，也不是无偿的，要出钱养活为他们服务的新增1000万管理人员。　　
这真是“治国上策”、最好的“政府政策”。广东省的庞大的政府机构，已经要纳税人负担沉重地供养下来了，如今还要他们再增加血汗钱，去养活那新增的政府1000万人，岂不“人民政府为人民服务”，变成了“人民为人民政府服务”？　　
可以预言：老百姓是不愿再向政府交这些“服务费”的，但黑社会势力的社团，肯定愿意交，因为他们可以用手中的斧头、尖刀、长短枪，（最近有报道广东破获了走私枪支的大案，有未破获的没有？）逼着老百姓向他们交“服务费”，他们再从中提取部分交给“人民政府”。　　
　 　
强势更强，弱势更弱　　
　 　
目前的中国社会，是以阶级分的。两大对立的阶级——资×××（包括官×资×××）与工人阶级之间的矛盾，是社会的主要矛盾。　　
而这对矛盾的主要方面，是资×××。通俗地说：就目前而言，是老板决定工人的命运，不是工人决定老板的存亡。所以，工人阶级，是弱势群体，资×××，是强势群体。　　
《决定》这个政策，定会加强这个强势群体——资×××的社会地位，使他们得以堂而皇之的组织各个行业的社会集团，以便更能统一意志，统一信息，加强对市场的行业垄断，可能的话，还使其社团组织，在全省和全国的范围内，公开的或者秘密的扩张，争取对国家各个经济领域的影响和控制，以实现其利润的最大化。　　
工人阶级当然也可以组织自己的社团，但是，当他们为了自己的阶级利益，而采取行动向资×××抗争的时候，必然会受到广东现行体制内官×资×××，以“维稳”的名义，当作“群发事件”进行阻挠甚至镇压。目前广东的群发事件比别省多，主要原因是什么？不值得人们思索吗？所谓的“群发事件”，主要原因就是政府中的腐败分子，伙同社会中的资×××，损害了广大工农群众和其他社会底层人民的利益，才暴发的。　　
广东搞的这一套，是典型要把社××义国家，变成资××义国家。如果他们这一套变成全国性的体制，那就不要幻想了，中国的工人阶级，将在相当长的历史时期，只能是资本家的经济政治奴隶了。　　
这样的《决定》，其结果是可以预测的：因为它不是在如何缩小“三大差别”上想办法，而且在人为的制造社会更大的差别，因而它也就不会促进社会的团结与和谐，而是让本来已经分裂的社会，更加深了分裂，让本来已经出现不和谐的社会，更加不和谐。　　
　 　
黑社会和“亲西方民主派”的乐园　　
　 　
《决定》要“放低登记门槛”，鼓励社会大组社团，短期的指标要组织55000个，长期的指标，就不知道有多少了。　　
这必定造成“乱世英雄起四方”的局面。广东的黑社会，本来就有了很厚实的基础，最近又有新闻报道：香港的黑社会势力，加紧向广东渗透扩张。可能是以他们灵敏的“广东已大变”的嗅觉而采取的行动吧。　　
从来没听说广东省给予该省猖狂多年的社会黑恶势力以致命的打击，平时的打击，也是头痛医头，脚痛治脚，小打小闹。这下可好，全省要大搞社会团体自治了，如果我是黑社会的“龙头老大”，也会和哥们弹冠相庆，因为这是多好的时机啊！不但能发展壮大组织，而且可以取得合法的身份。　　
买通官员、警匪一家，是黑社会的拿手好戏，在这种“改革的大潮”下，“放低登记门槛”的政策又摆在那里，他们想摇身一变，成为社会的合法组织，那是易如反掌的事！只是这样更苦了老百姓了！可怜！　　
广东省又是“亲西方民主派”的根据地，由于该省主管部门的怂恿放任，使这股反动的政治势力，逐渐发展壮大而形成所谓的“南方系”。　　
“南方系”多年来，利用手中掌握的舆论权，大肆贩卖“西方民主”各种怪论和“普世价值观”，为美帝国主义西化中国，分裂中国的恶行遥相呼应。　　
最近美国总统奥巴马，为了分裂中国，竟然会见西藏披着宗教外衣分裂祖国的反动头子达赖喇嘛。当国家出来抗议，网民起来反对的时候，“南方系”的骨干分子《南方周末》记者张×等，马上为达赖辩护并攻击广大网民——　　
　 　
“怎么微博上这么多愚蠢和恶毒的人，要用各种侮辱性的语言攻击达赖喇嘛呢？你们了解多少达赖喇嘛的政治主张？你们是否知道他是藏传佛教的最高领袖，而这门宗教在西藏至少有500多万教徒，以及更多的爱好者？你们这些言论才真的分裂中国——因为这些言论是真正冒犯藏族同胞，伤害他们的感情。”　　
　 　
这是瞪着眼睛说瞎话。他们不是不知道西藏解放60年的历史；不是不知道西藏曾经是个万恶的农奴制社会；不是不知道1959年达赖喇嘛如何与上层农奴主发动武装叛乱，反对西藏实行解放农奴的民主改革；不是不知道叛乱失败后，达赖如何率领一些叛乱分子逃往印度，并在印度组织流亡政府与中央政府对抗，一直从事分裂祖国的活动；更不是不知道西藏人民的绝大多数如果拥护达赖，西藏怎能有今天的社会主义建设成就！他们故意这样说，是出于以反动的汉奸立场，为国内外敌对政治势力（包括他们）的战略目的服务的原故！　　
如今广东搞出这样的《决定》，极大地扩展了亲西方的“南方系”的社会基础，让他们利用各种各样的形式，在他们控制所及、影响所及的上层建筑中，组成各种合法的社团。　　
这股“南方系”政治势力，其实也是与广东黑社会相互勾连的危害中国的社会主义经济政治体制的一对孪生兄弟：一个在社会底层（恐怕也部分变成类似意大利的黑手党在社会上层作乱了）祸害人民，一个在上层建筑大造反共反华、反马克思主义反毛泽东思想舆论，他们的目的是共同的：彻底改变中国为资××义国家。　　
如果说，《决定》对于黑社会，意味着政府放弃了人民民主专政；对于“南方系”，则是背离了中国特色社会主义两大理论体系：毛泽东思想理论体系、改革开放理论体系。因而在政治思想领域中，这个地区的CCP，也就放弃了主流意识形态，向反主流意识形态缴械投降了。　　
《决定》的“改革”将导致国家的分裂　　
　 　
7月19日央视新闻称：新疆发生极端暴力事件，一伙暴徒有组织有计划地袭击一个派出所，18个暴徒一道残杀两个妇女，鲜血淺满了楼层……此事件当地政府定性为极端的恐怖事件（大意）。　　
很明显，这是要搞“东巴基斯坦”的“疆独”恐怖分裂分子干的。　　
马克思主义的认识论认为：凡是客观真理，除具有相对性外，还具有普遍性，例如“马克思主义”，就是放之四海而皆准的真理。　　
以此来看《决定》，如果是正确的管理社会的政策，那么就应当在政体统一的中华人民共和国任何地方，都可以实行。　　
这样人们就要问了：这个《决定》，在西藏、新疆，也可以实行吗？　　
《决定》的泡制者肯定会说：“可以的啦，无论在哪个地区，这些都是先进的科学的管理方法，西藏、新疆也可以实行的啦。”　　
我们建议中×把广东现任第一把手，调到新疆去挂帅，推行他这一套“科学发展观”。　　
不过可以断言：如果新疆西藏也像广东那样搞宽松得黑社会都高兴的社会管理机制，少则一年，多则两年，新疆西藏必然发生“疆独”“藏独”分子的武装大叛乱。　　
中国现在还不是太平盛世，如果高级干部以为是了，那就是在作祸国殃民的迷梦。　　
新疆、西藏，现在应该定为准战时状态。全中国现在也应该像毛主席那样提出“备战备荒”、“深挖洞、广积粮”。因为外部，仍受美国等国“三条岛练”及“C型”军事包围，以及欲占我南海的多个国家的武装挑衅，除非放弃主权与领土的完整，否则南海一战（包括台湾一战）不可避免。内部，则有敌对势力妄想彻底复辟，还有日渐扩大的贪官污吏队伍的搜刮民财鱼肉人民，造成社会分裂、人民群众强烈不满，社会随时都有爆炸而为敌对势力所利用的可能。在这种总体形势下，如有忧患意识，将目前国内定为准战时状态，绝不为过。　　
总而言之言而总之横看竖看倒看正看，《决定》都是个治理现代中国的馊主意，从长远看，它除了会导致和加深社会的分裂、导致国家的分裂、导致社×××中×的灭亡，其积极意义微乎其微。　　
　 　
《决定》是“特洛依木马”吗？　　
我看有点像!　　
党外有“亲西方民主派”，党内也有“亲西方民主派”，他们是一个战壕的战友，因为他们有着共同的目的：彻底和美国联手统治世界，把中×彻底改造成资×××的“民主国家”。　　
如何才能把中×变成资××ד民主国家”呢？在策略上，他们是聪明人，知道堡垒最容易从内部攻破。　　
怎样才能攻破中国这个堡垒呢？他们也有最佳方案：　　
第一，把CCP改造成一个只会空喊口号，没有实际战斗力的泥塑巨人。　　
更具体的办法是：挖它的根基，让它失去广大工农群众的支持；动摇它的执政地位，让它失去领导一切的权力。　　
他们这些政治目的，通过实施《决定》，都可以最终达到。仅就目前而言，按照《决定》的作法，CCP的执政地位实际已被架空了，因为这些社团，都获得一定的下放的权力，因而也就有了某种程度的实权和影响力，这样政府也就变成了服务公司、咨询公司、保安公司。 　　
第二，要达到以上目的，最好还能搞出个变相的“多党制”出来。《决定》的出笼，不正是“多党制”的雏形吗？广东有那么多社团，不只是经济、福利性质的吧？必然有许多具有政治性质的。这样，此前的各个“民主派”的“政治沙龙”，就会在一夜间摇身一变成为政治社团，这样它们就有了政党的属性，待到时机成熟，一有风吹草动，它们就会立刻扯起政党的大旗，为实现他们的政治目标而兴风作浪。那时，执政党将会在反对党的重重包围之下，因局势失控而卷起铺盖走人。　　
因此我怀疑，这个《决定》，是党内的高级“民主派”，和党外的“民主派”，联手搞出来的“杰作”，所以说它是“特洛依木马”，总不是无端的猜测吧？　　
　 　
“全世界无产者联合起来！”　　
　 　
当今的中国，内忧外患，又到了正如国歌所唱的“中华民族到了最危险的时候”！　　
在这严峻的、两种力量又一次决战的时期，怎么办？上面那句无产阶级世界革命的口号，是最可以借用的——　　
党内外、军内外、民主政党及社会团体内外、广大工农群众及一切拥护社会主义、爱国主义的人们，不能寄希望于CCP中的健康力量18大后可能掌权，要在18大之前及其后，结成有形无形的联××线，除了利用各种渠道，向党中×建言外，还要利用互联网等等手段宣传社会主义、爱国主义，无情地揭露一切敌对势力（尤其是党内的高×潘秃）的倒行逆施和反动舆论，重新振奋人民群众的革命精神，给那些人造成老鼠过街人人喊打的局面，让他们在强大的人民呼声与社会舆论面前，如履薄冰，如在高压线上跳舞！　　
2011年7月22日　　
　 　
附：重庆市委三届九次会议做出的《中共重庆市委关于缩小三个差别促进共同富裕的决定》　　
据重庆卫视播报：　　
　 　
“7月21号，重庆市委三届九次会议，通过了《中共重庆市委关于缩小三个差别促进共同富裕的决定》决定指出，走共同富裕道路，是实现党的为人民服务根本宗旨的集中体现，是中国特色社会主义的本质特征，是实现科学发展社会和谐的内在要求。努力缩小城乡区域贫富三个差距……”　　
　 　
接着播报了重庆市委三届九次会议决定在“十二五”的五年中，要实现的12个具体目标：　　
　 　
“1、新增就业岗位330万个，发展微型企业15万个，个体工商户增加到150万个，有效增加普通劳动者收入；　　
2、积极稳妥实施户籍制度改革，实施农民工等转户进城500万人，户籍城市化率达到50%，加快缩小城乡差别；　　
3、发展农村股份合作社2000个，实现农村三钱抵押融资1000亿元以上；　　
4、建成2500个农民新村，利用地票交易制度等办法，拓宽农民财产性收入渠道；　　
5、两年消除绝对贫困，三年实现2000个贫困村整村脱贫，并实现动态脱贫开发机制；　　
6、实施两大关爱行动，使130万农村留守儿童健康成长，200万空巢老人老有所养；　　
7、继续坚持国进民也进的原则，发挥公有制经济在共同富裕的基础性作用，把国有资本收益的30%用于民生；　　
8、建成4000万平方米公祖房，改善中低层收入群体的住房条件，大幅减少住房支出；　　
9、加强收入分配调节，将居民收入占国民收入的比率，由目前的43%，提高到50%以上；　　
10、最低生活保障标准，与目前发展水平与物价上涨水平双联动，使全市220万困难群众，生活水平随经济发展而提高，不因物价上涨而下降；　　
11、五年筹集300亿元，促进公共服务均等化，实现人人享有基本保障；　　
12、把31个XX(录音不清)区县城，打造成区域经济中心，建设500个现代化小城镇，加快缩小区域差距。”　　
（张雄飞据录音整理）　　
　 　


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