rhfg
发表于 2013-8-22 07:53
零丁香 发表于 2013-8-22 07:19 static/image/common/back.gif
写写文章而已,不必过于当真,也不必过于放在心上。写过就丢,不再理会,至于好与不好,都不必在意,那 ...
世间事物都有自己的发展方向,诗词的发展方向,应是简单明了、通俗易懂,在人们忙于一日三餐有限空余时间的间隙中看完而获得快感就行了,写作多是取乐为主,多说笑活有益。
落霞如歌
发表于 2013-8-22 09:37
本帖最后由 落霞如歌 于 2013-8-22 09:39 编辑
呵,看你们那么热闹的在说诗,我也来凑凑,也来说一说。
诗的表现手法有赋、比、兴,先郑(众)谓“赋”体“直陈”,“比”与“兴”都是“附托外物”,以表现主题;后郑(玄)说“赋之言铺,直铺言今之正教善恶;比见今之失,不敢斥言,取类以言之;兴见今之美,嫌于媚馊,取善事以喻之”。二郑说明,只有赋体诗才是直言,毫无隐衷的诗,说的都是心理话,是直接表达主题的;而比体与兴体,都因内心有或惧或嫌的顾忌而有所隐瞒,因此主题都是隐晦曲折、扑朔迷离、迷离恍惚的。而《诗品。序》说:“文有尽而意有余,兴也;因物喻志,比也;直书其事,赋也。”这是对三者内涵的揭示。
落霞如歌
发表于 2013-8-22 10:54
积善乐施,是一种悟
行到水穷处,坐看云起时,是一种悟
参禅悟道何须说鬼道神
零丁香
发表于 2013-8-22 12:11
rhfg 发表于 2013-8-22 07:53 static/image/common/back.gif
世间事物都有自己的发展方向,诗词的发展方向,应是简单明了、通俗易懂,在人们忙于一日三餐有限空余时 ...
我赞同你这种说法。
零丁香
发表于 2013-8-22 12:12
落霞如歌 发表于 2013-8-22 10:54 static/image/common/back.gif
积善乐施,是一种悟
行到水穷处,坐看云起时,是一种悟
参禅悟道何须说鬼道神
你的是一种境界,不是我等能悟到,所以只能佩服!赞叹!
零丁香
发表于 2013-8-22 12:13
落霞如歌 发表于 2013-8-22 09:37 static/image/common/back.gif
呵,看你们那么热闹的在说诗,我也来凑凑,也来说一说。
诗的表现手法有赋、比、兴,先郑(众)谓“赋”体 ...
你说得很好,这些都是诗的技巧吧!
但我做不到,只能慢慢学习!!
落霞如歌
发表于 2013-8-22 13:46
零丁香 发表于 2013-8-22 12:12 static/image/common/back.gif
你的是一种境界,不是我等能悟到,所以只能佩服!赞叹!
其实我赞同乌大侠的观点,学佛法,不如自己去悟。我对佛教或者道教的理解是,那些理论都是我们现代人说的《哲学》加《心理学》的思想内容,可是,远古时代我们的祖先,却还没有“哲学”和“心理学”这些概念,只能靠那些天天在参禅悟道的僧人或者道士,去帮指点迷津,走出心理困境。所以,零大侠你说我在43楼说的是一种境界,其实是对的,就是一种境界,是一种人生境界。或者下面这几句诗说的就是佛教或者道教的最高境界“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”(因为我不参禅悟道,所以不管是佛教还是道教语,只知道《哲学》和《心理学》,对这几句诗是佛教之言还是道教之语,不细究)。呵呵,在零大侠面前班门弄斧了,这里有你更精彩。{:soso_e160:}
零丁香
发表于 2013-8-22 14:00
落霞如歌 发表于 2013-8-22 13:46 static/image/common/back.gif
其实我赞同乌大侠的观点,学佛法,不如自己去悟。我对佛教或者道教的理解是,那些理论都是我们现代人说的 ...
自己悟好啊,试想有多少人能悟得出呢?
悟是一种认识,悟而行,才是最重要的。
学佛重在行,运用于日常生活上,才是重要的。要不,都是搞佛学,弄些理论,而自己不去行动。
学佛不是说,行动就一定能大彻大悟,但至少你去做了,总有新的感觉,新的受用。
自己得不到受用,搞佛学,是没用的。那只是一种知识而已,跟世间的知识差不多罢了。
依然夜歌
发表于 2013-8-22 15:13
本帖最后由 依然夜歌 于 2013-8-22 15:19 编辑
我喜欢在此扯东扯西,因这里过于专业性了,意思是想搞活一下,毕竟曾经在此玩过。但我见,新人来了,多不回帖的,只在自己论着那几个。我觉得不必过于严谨文,不想成为文学专家的人,不敢多发帖了。其实在论坛应多鼓劲,多赞同好的方面,才会聚多点人气。如果真要成为专家的,私底下研究,可能好点。
这是我一家之语。本不想说,但既然说了,也就说了,至于以后还来不来,那就视因缘吧。毕竟,我不是以文为主,玩玩而已,当玩玩的心态仍是好的。
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写写文章而已,不必过于当真,也不必过于放在心上。写过就丢,不再理会,至于好与不好,都不必在意,那样更好,活得轻松。
毕竟,我们不是以写文章为生。既是不以其为生,就应如你写古诗般,通俗易懂,大家才看得明才好,重要是内容,要使人得益,最好能用于生活身心上的学习及行动。
我是非常赞赏你古诗 这样的创意,再弄些教人半懂不懂的东西,即使文字写得最好,结体写得最佳,别人看不懂,等于零。只有孤芳自赏,在圈子转。新诗为什么越走越窄,就是从来不为读者考虑,朦胧是朦胧了,只能自己朦胧吧!
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关于零大侠对佛学的悟与行,在此我先不讨论。因为如果要讨论,去年进得论坛我就已和零大侠讨论了。但看到这两点关于对待文学上的看法,我终于明白了零大侠的意思。那么我就说说吧。
第一点:零大侠说到要积聚人气,这种想法是好的,我亦认为无论是管理层又或者普通的来客,亦抱着同样的这个理想。一个死水一潭的论坛,真没人玩,这个是事实。但如果说到这个论坛因为其的“专业性”而导致“不想成为文学专家的人,不敢多发帖了。 ”这点我就不认同了,首先我认为这里根本没有专业性可言,而且我觉得亦没有人会因此而自认为是专家,包括我。论坛应多鼓励(新人)多赞同发的方面,我觉得这应该是管理层方面的事,例如做斑猪的责任。但却不能把责任归于论坛上热受讨论问题的几个人身上。零大侠有点不对,你自己如何对待写文章,那真是你自己的事,但不能说别人讨论问题是想成为专家又或者以专家自居。“舞文弄墨”其本身的意义就是什么?我认为零大侠该好好思考一下。相反我倒不赞成私底下研究,有话则摆在坛中来说,你不想成为专家,所以不敢发贴,与别人敢于讨论完全是风马牛不相及的事。反正我觉得作为一个存在意义上的文坛,就必寄托于其存在的效用,不如要文坛做什么?大家去吹水版就足够了,里面说话句句通俗易懂,叙事明确,条理清淅。零大侠,你体味一下,是不是这么一回事?
第二点:关于对待写文章的态度。我一直很欣赏零大侠的小说和诗歌,这些由我往常回复的贴子里可以得见,无须违言。但由你所说的“为文态度”来说,多少存在一些伪性和酸葡萄心理。财神的话语亦如此。在此亦不怕得罪财神。难不成只能写顺口溜的就是所谓的新时代的创意?就是新时代文体的流行方向?它绝不是。但凡文章发到坛中来,必定会有其目的性,至少是愉已悦人。零大侠,财神亦不得不承认吧?说什么不是以文为生,说什么玩玩就可以,其实是很伪性的,试问坛中有几人是以文为生的?我相信没有,或没有几个。我可以肯定但凡发上论坛的文章,都代表着笔者他目前的最高水平。他绝不是抱着玩的心态,他绝对是想把自己最好的一面展现在坛友面前。零大侠你其实很有追求,只是在嘴上没有追求。究其实在对待文字的态度上,零大侠和一众曾存在而后离开的坛友更显得执着和偏爱。零大侠你该承认于这一点的,理由我就不说了。如果说到对待文字的随性和玩玩心态,我敢说坛中无一人能及我。零大侠你信不信?我亦可以讲好几个理由。至于下面说及到的有些人写文“ 孤芳自赏”和教人看不懂的问题,我亦批判这样的文风,但我认为这也绝不能成为顺口溜就是创意的理由。
零丁香
发表于 2013-8-22 15:59
依然夜歌 发表于 2013-8-22 15:13 static/image/common/back.gif
我喜欢在此扯东扯西,因这里过于专业性了,意思是想搞活一下,毕竟曾经在此玩过。但我见,新人来了,多不回 ...
难得大文豪来此论述。
我的说话当然是有错误的,我不会往深里想,想到什么就说什么。你认为有错,就有错,这是正常的。因为各人的观点不同。你是一个读万书的人,博古通今,自然说法与众不同,可我达不到你这种境界,所以错误万出,也不知自己说了些什么。我懒于打字,更不想打长字。我想到什么就说什么。至于我认为的观点,不一定是我的观点,我虽然孤陋寡闻,很少理事,但在论坛上也有些网友,听得多了,也就代他们说下,同不同意与我是没有关系的。至之不理就是。
我是有追求,一个人没有追求,是没有动力的。但老实说,我可能与你一样,并不想与文来求什么名利,这是实事,况且,也没这本事。但每个人的追求不同,所以要求的也就不同了,所以,我认为,大家都有大家的好,一切皆好就可以了。
不想说那么多,难得你回帖这么长,实在感恩!值得学习!