出世与入世
以出世的精神过入世的生活，说说容易，做起来就难了。你要具备出世的精神，首先你要修为到这样的境界，你要修为到这样的境界，可又不是一朝一夕的事。这个过程是苦闷的，因为你未得解脱，待你得到解脱时，一切自然变得轻而易举。出世的精神是一个心态的问题，这个心态的获得太难了，因为现时的环境无时无刻不在左右你，而你必须与其有相反的认识。正如在一个闹市中，你要将自己的心平静下来，是何等的困难！因为你需要心平静，必须与闹市的热闹相反，这不是明显在折磨自己吗？当然，如你能通过这个折磨，你便会习惯在闹市中平静下来。
出世的精神过入世的生活，即是你的行为在迎合生活，而你的心从来不迷失自己。如在酒宴中，你同样与众喝饮，只不过大多数人会过于投入，将自己醉倒，而你还能保持着七分的清醒，这就是出世的精神了。
人在功名利禄面前，往往是无法把持自己的，一下子深迷入去，成为其中的奴隶。具有出世精神者，无论在富贵或贫困时，都会保持平和的心态，淡然处之。或者可以说，这是方圆之道，外圆而内方，方是为了控制自己，圆是为了适应一定的环境变化。
出世精神雄厚者，在生活的大起大落最能表现真谛。生活的大起大落是很多人难于适应变化的，一下子的冲击，会导致心理的骤乱。一般人在大起或大落之时，性情，行为等会大变，变得与从前判若两人，都是因被生活环境变化的强烈左右，内心身不由己地处于被动。
若要修为到过硬的出世精神，与自身的学养，经历，悟性等都大有关系。只有持续地学习，令自己的学养不断丰厚，眼界与能力自会增强，那么你看待生活上的问题就不会如庸人一般，再从自己的经历与他人的经历中感悟，你的内心便会豁然开朗，达到一般人所未能看透的境界。
以出世的精神过入世的生活，本是一种修心的过程。入世我们是无法避免的，但不可沉迷其中不得自拨，须有自己正确的思想指导入世的行动，只有这样才能使自己的心时常能平和下来，不会被折磨其中。心被折磨了，人便被折磨，生活也就被折磨了。
人的心修为得好了，无论处在怎样的生活漩窝，都仍能找回自己，这才是真正人的生活。
不要在繁流俗世中迷失自己，活出真我风采。 一切坦然：香令人幽；酒令人远；琴令人寂；茶令人爽；竹令人冷；月令人孤；棋令人闲；杖令人轻；水令人空；雪令人旷；剑令人悲；蒲团令人枯；美人令人怜；僧令人淡；花令人韵；金石茗鼎令人古。
说得好，分析得很有理。修为深厚，内力自然精深，然而修炼的过程是很艰苦的，正如文中所说的：若要修为到过硬的出世精神，与自身的学养，经历，悟性等都大有关系。只有持续地学习，令自己的学养不断丰厚，眼界与能力自会增强，那么你看待生活上的问题就不会如庸人一般，再从自己的经历与他人的经历中感悟，你的内心便会豁然开朗，达到一般人所未能看透的境界。
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