20名专家学者座谈《冼夫人文化发展纲要》
在市委、市政府的指导，市委宣传部的统筹、协调和大力推动下，由市社科联专家组承办了我市冼夫人文化发展纲要的编制工作。数月以来，专家组调研的足迹遍及电白、高州、化州、滨海新区以及海南、阳江等地，并以较高质量撰写了纲要初稿。为进一步完善和提升纲要的编制水平，4月18日，"冼夫人文化发展纲要征求意见专家座谈会"在我市召开，来自省内外的20多位专家学者、冯氏后人及相关部门领导出席会议，对纲要的编写提出很多有价值的意见和建议。现将部分专家的发言摘要刊发，以飨读者。
郑华星（海南省冼夫人文化研究会副会长）：
做好冼夫人文化发展纲要，一要准确定位，参加人员、主导人员要对冼夫人历史人物作一个准确定位，包括其历史定位，其精神的现实意义和时代价值；二要突出核心，如果没有突出核心，就没有凝聚力，没有爆发力；三要紧抓机遇，抓住文化大发展的机遇，中国传统文化伟大复兴的机遇，努力进行谋划；四要全面动员，冼夫人是正面的、伟大的，具有现实意义的历史人物，应提高认识，全面动员起来，做好冼夫人文化事业；五要分步实施，冼夫人文化事业是一个庞大的、长远的、综合的文化工程和社会工程，应制定长远的规划，分步实施，落到实处。
如何做好冼夫人文化事业，我提出"六个结合"，就是古今结合、南北结合、内外结合、文经（文化与经济）结合、虚实结合、高低结合。"高"就是要与南海周边国家结合，与"一带一路"海上丝绸之路结合，还应包括国家统一、民族团结、社会和谐、个人修身等问题；"低"就是做好地方文化品牌、地方旅游，带动地方产业和地方性民俗纪念活动等。
我认为必须明确冼夫人的核心精神"唯用一好心"。如果静心地细想，便会发现这句话的内涵。"好心"并不是愚忠，应从各方面解读。其核心在于"心"，做任何事情能够"唯用心"、"唯一心"、"唯好心"，就一定能办好。同时，如果把这句话与当代语境结合，应包括忠、爱、志、慈、慧（这五个字下面都有一个"心"字）。而关于冼夫人的定位性评价应加入纲要中。
纲要要够厚重，实而精。纲要就是"纲"和"要"，长远计划在纲要中是非常重要的，很多具体的事项可以在纲要中进行归类。在纲要"十个一工程"的基础上，我做了一个梳理，提出20个工程，包括：一尊像、一句话、一首歌、一篇文章、一本书、一个网站、一个论坛、一个吉祥物、一个logo（标志）、一台剧、一部戏、一个节（节日）、一个展览（长期性的）、一所研究院、一个基金会、一间博物馆、一部法（立法）、一部宣传片、一个旅游地标、一条旅游线路。
最后，我建议要把纲要打造成百年宏文，请更多历史、文学等方面的专家参与进来，让纲要在茂名发展冼夫人文化事业进程中具有里程碑式的意义。
张均绍（高州冼学研究会会长）
我提出几个建议：
一、要开展实地的调查研究，不能把新建的旅游景点作为历史遗产；二、必须尊重历史，不能臆造历史，要还原历史清白；三、必须开展学术论证，开展论证后才能放进纲要。不要匆忙下结论，我提议撰稿人要增加石化学院历史系的教授。
陈土富（化州市党史办主任、化州冼夫人文化研究会会长）
冼夫人的研究过去比较少提到化州，实质上化州过去叫罗州，过去有个罗州石龙郡，冼夫人和其儿子孙子有三四十年生活在那里，冼夫人"唯用一好心"的精神应该是从那里开始的，包括冼夫人的封号石龙夫人、谯国夫人等都是在那里发现的，但是石龙郡遗址过去并没有得到很好的保护，我的意见是要增加化州作为居住地，更加重视化州的冼夫人文化。
王元林（广东省政府特聘参事、广东珠江文化研究会会长、暨南大学教授、博士生导师）
纲要初稿，我认真看了，专家组做了很多工作，较好地达到了发展纲要的要求，在以前的基础上分析原因到位，在现行工程方面有所创新，是一个内容齐全、操作可行的发展规划。在这里，我提几点意见：
一、把冼夫人文化与"一带一路"高度结合。冼夫人是一个历史人物，从历史人物到了后来地方的保护神，到后来文化上的一种和谐神，不同层面的冼夫人内容是不一样的，我们首先要把其历史名人这么一个定位搞清楚。我们"一带一路"和东南亚联系，要和他们提"人类命运共同体"，对中国境内来说她是爱国和统一，对境外来说她是一种和谐、和睦，要与"一带一路"的和平相处相结合，这样和东南亚的政府进行文化交往的时候当地政府才不会排斥。
二、最近中共中央国务院发布了关于实施中华优秀传统文化传承工程的意见，我们的纲要要和中央的政策对应，冼夫人文化不仅仅茂名有，阳江也有，那么我们茂名的冼夫人文化看什么？我们到孔子的故里看三个主要内容，看孔林、孔府、孔庙，同样的道理，到茂名来也看这三样东西。茂名现在有景区（林），有冼夫人庙，但是冼府没有。我们要思考，我们应该怎么在这么一个宗族的府里展示冼夫人的形象，一定要打造这三样东西，对外宣传这个"三冼"。纲要里的"十个一"工程还可以提升，我们要站在更高的高度看，冼夫人不仅是茂名，不仅是广东，不仅是中国的，还是世界的，这么一个定位，在这方面纲要还要提高。
三、把冼夫人文化的历史发展脉络进一步理顺。冼夫人全书还不够完善，我们在这方面要有点紧迫感。冼夫人是茂名千年不遇的一个人才，大家提到广东就知道孙中山和惠能，但是我们女英雄就是冼夫人。古代高州府文化地位是非常重要的，我们要把冼夫人作为广东的一个文化高地来打造，作为传统文化的重中之重来打造，此外还要注意和时代结合。目前市里的工程纲要里都有，还缺一些让省里重视的工作。
四、在政治方面，把冼夫人爱国的主题凸显出来。我们就提冼夫人是维护国家统一的巾帼英雄，为岭南统一作出贡献，这就体现出了对我们爱国层面的价值，对我们的教育系统非常有意义。
此外，纲要还需要提升的方面，包括在中华优秀传统文化传承工程方面，在和"一带一路"的联系方面，还要在指导思想和目标任务方面完善，目前纲要目标任务还有些含糊，缺少方向感，要把目标分解为近期目标、中期目标和远期目标，要更加突出重点，明确部门的职能，任务和职能要更具体化一些。
冯春强（茂名冯氏宗亲联谊会会长、广东立鼎投资有限公司董事长）
冼夫人是冯家人的祖母，但冼夫人文化不仅仅属于冯家，它属于茂名、广东、全国乃至全世界的文化。我主要有三个观点：一是刚才郑总所说的，我认为有三个"一"我们可以去做，分别是一首歌、一篇文章以及一个吉祥物，如果这些在全国进行海选，我们茂名冯家、茂名冯氏联谊会可以在奖品方面去参与，比如拿三套房出来，如果选到你的文章，我们就可以奖一套房给你，所以这个奖品的力度要出来；二是建立与辽宁省朝阳北票市的南北文化交流通道，响应"一带一路"政策；三是关于基金会，我们茂名冯氏宗亲联谊会可以牵头成立。
崔小江（电白区社科联主席）
我认为这个纲要调研组下了很大的功夫，写得很好。刚才专家的一些建议也让我学到了很多。我具体提几个意见：
一、纲要里提到的"电白霞洞诚敬夫人庙"并不是省级文物保护单位，因为一些历史原因，庙中的古迹基本是荡然无存，只留下一点文物放在了博物馆。但在这个庙宇后面挖掘出冼夫人第四代孙子、孙媳的墓，据考证是唐朝的墓碑，这个得到了国家一级保护文物认证，挖掘回埋后，这个墓没有得到很好的保护，我们希望政府更重视保护和修复这些文物。
二、我认为纲要里"十个一工程"还不够。茂名要整合各方面资源，成立广东省冼夫人文化研究会甚至国家冼夫人文化研究会，可以都设在我们茂名。
三、我认为冼夫人文化研究不应该孤立起来搞，要结合各方面的力量，例如冯氏宗亲，去年茂名成立了冯氏联谊会，我觉得这是一个很好的开端。
四、以后城市规划里可以加入更多冼夫人文化的元素，例如我们羊角到电白有一条路叫潘洲大道，但是为什么没有冼太大道呢？还可以建设一些冼太公园、冼太广场、冼太雕像，甚至冼太学校、冼太学院等等，希望这个纲要既要有宽度，也要有可操作性。
刘正刚（中国文化史籍研究所所长、暨南大学教授、博士生导师）
纲要可以更突出地方特色，梳理以广东西部文化为主的有关元素。如果要寻找这个元素的话，女性的角度值得认真考虑。在广东，龙母、冼夫人等等女性的地位有点特殊，她们能被史实记载。1500年前的冼夫人坚持和平合作，规划岭南地区的生存和发展，最大限度实现中原政权和岭南的互利共赢，避免分裂和战争带来的伤害和破坏，冼夫人是一位了不起的女性。现在挖掘女性元素，可以包括爱情观、教育理念、婚姻家庭观等，还可突出中国女性家庭社会地位的故事，讲好中国元素、中国故事，或者从今天民俗信仰来讲，多加一些女性的角度，看能否吸引更多的女性，更多地影响下一代。
另一方面是时代的价值观问题。从唐代开始，历朝历代都在对冼夫人赐封，每一个时代都根据不同的时代特点给冼夫人添加新的元素。如何把握时代的价值观也是纲要要考虑的问题。
冼夫人还是海洋文化的代表。早在1500年前，冼夫人就懂得向海而兴。当年冼夫人就是从现茂名滨海新区山兜丁村乘船去海南岛的。我们也可以把冼夫人看成是海上女神。海上丝绸之路从雷州半岛出发，沿着海滨一直北上，冼夫人与海洋文化和海上丝绸之路有着千丝万缕的关系，对海上丝绸之路有着重大贡献。如何更好地书写冼夫人与海上丝绸之路的内涵，也应成为纲要的内容。
刘志松（广东旅游出版社社长、总编辑，广东旅游控股集团旅游产业研究院总经理）
在移动互联时代，如何把冼夫人打造成为一个超级IP，这个可以在纲要里体现。在移动互联时代要有一种大众情怀，要大俗大雅，讲老百姓听得懂、乐意听的故事。基于这个时代特点，所以我在这里提出一个超级IP的概念，主要有四个方面构成：第一是形式，第二是内容，第三是人格，第四是价值观。从这四个方面，我们应该重点打造冼夫人不一样的IP概念，能够让更多的人，特别是站在"一带一路"的角度上，从世界范围上面来推广冼夫人，从文化自信的高度来推广冼夫人。
第一点，在形式上面，各地都有一些纪念馆、画像，但如果只是拘泥于过去的形式，没有大的创新，可能会形成审美疲劳，对于老百姓、受众来讲没有很大的吸引力。因此，我们要加强对流行形式的关注，在打造和推广冼夫人文化时，可以借鉴美国队长这种形式，因为他讲的也是家国情怀的故事，而冼夫人同样也是家国情怀的故事，完全可以运用当前流行的形式进行打造。我看到纲要当中也讲到了一部剧或是一部动漫之类的，这个是我们现在这个时代里推广和介绍冼夫人要着重打造的。还有一些文创的形式，无论是涉及到"旅游+"还是"文化+"，都要把它产品化，包括我们推广的微信形式，我认为这是我们在形式方面应该侧重加强的。从一开始，我们的形式就要让她具备超级IP呈现的可能性，这样更利于我们的传播和推广。
第二点，在内容方面，现在大家都在强调讲好中国故事。冼夫人的故事和她独特的人格魅力是相关联的。比如，大家在讲到冼夫人的时候，都会讲到善、信、功、义、威、廉、忠等等，她的独特人格魅力或者气质，都是有故事的，都是能够吸引人和便于传播的一些故事。这些故事可以承载它的外在形式。
第三点，在人格魅力方面，冼夫人独特人格魅力可以说是一种普世价值，这种人格魅力已经挖掘得非常广泛了。冼夫人这个超级IP，它是有自己的价值观和哲学的，它不仅仅是有故事层面的快感，也不仅仅是有短平快消费或者一些短暂的狂热，事实上，冼夫人就是代表着不同价值观、不同人格魅力的超级IP，她具有非常大的挖掘空间。
第四点，核心价值观方面，冼夫人的魂是什么？她的核心价值观是什么样的？我个人认为是一种国家的情怀和中华的情怀。冼夫人为了百姓的福祉和平安，主动维护国家的统一和中央的集权，就像我们今天所说的大局意识、核心意识。这种价值观更加难能可贵，因此更应该把她打造成一个超级符号，她才能成为一个超级的内容，才能推广得更远，才能成为一个自带流量的大家愿意主动推广的一个超级IP。冼夫人讲的"我事三代主，唯用一好心"，这个好心也是我们将其标签化的核心内容，这个好心就是关于国和家的关系问题，有了强的国才有富的家，这也是冼夫人被称为"圣母"的最根本原因。
冯明华（社集网络董事长、上海市广东茂名商会常务副会长）
第一次参加家乡冼夫人文化方面的会议，因为我长期在上海工作，作为冼夫人的后裔感到自豪和宽慰。我自己也非常愿意在上海和更多的城市进行冼夫人文化的传播，号召我们茂名在全国的商会学习冼夫人"唯用一好心"的精神。一、用冼夫人的精神，以更高的维度去看当下所遇到的困难和矛盾。二、要考虑冼夫人文化在全球的影响，我们也与中国社科院、上海社科院讨论怎样帮中国传统文化走出去，正好我们也与荷兰有投资，我们是否可以把冼夫人作为中国传统文化的一部分在那边落地。三、对纲要的意见，一是要立足当下，呼吁社会各阶层多点支持这项工作。二是立功千秋，要把冼夫人文化延续下去，要设立目标去落实。四、要从实体运作和IP授权两方面去做，要虚实结合，使得冼夫人文化更加立体、丰富和深刻。最后的结论就是要做，马上做，分配任务，落实到位，我们在人、财、物和机制各方面进行保障，撸起袖子加油干。
冼夫人
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