庞贝古城壁画：丘墟中的“秘密花园”
《花神》 意大利庞贝
【编者按】“尽情享受生活吧，明天是捉摸不定的。”这并非当下的时尚话语,这是公元前80年庞贝古城的格言。格言折射出的庞贝市民骄奢淫逸堕落的生活也表里可见。每天，太阳照样升起，庞贝人们的欲望烈火在燃烧。终有一天，人们心中的欲望之火点燃了沉默千万年的维苏威火山--公元79年,美丽的庞贝古城在火山中湮灭。不过,也正因为它的悲观性毁灭让这座古城幸免于战乱,同时也成就了它的重要性。当18世纪研究者发现它的时候，这座城市已经在地下沉睡了近1700年,火山灰埋下的城镇几乎完好无损地再现。据悉，“庞贝末日”展于2016年7月登陆上海，呈现这段被灾难封存的的生命与文明。
经考古挖掘,我们不仅能体味那沉默的车辙，似乎还有余温的厨房，喧嚣声此起彼伏的酒吧，宽阔而精致的戏台。那时的庞贝城可称为“现代化”的都市:城内店铺鳞次栉比，商品琳琅满目，大街小巷星罗棋布，道路四通八达，全城不计其数的商摊店铺，随处可见的水果摊、奶酪店、鱼子酱店、打铁铺、铜匠坊、玻璃作坊、金银作坊,如此等等,应有尽有。甚至还出现一些雏形的美酒广告，酒馆多达100余家。据说,这个才2万人的庞贝城竟有35家不同档次的青楼,骄奢淫堕一并可见。
庞贝壁画
文明与野蛮并存
就从那35家不同档次的“青楼”说起。
一直以来,对古罗马人追求性与暴力的“传闻”就不绝于耳。今日你若游走庞贝城市中,那是一种在其他任何地方都体会不到的经历--视线所及，室外有宜人的花园,室内有壮观壁画。在它的壁画里,世俗春意,千姿百态。
那时庞贝城的每家“青楼”里都画着挑逗性的壁画,考古出土的墙上至今仍充斥着各种不堪入目的春画。火山爆发前的庞贝城是个公共浴室的年代,在欲室的更衣室中都装饰着各种爱意壁画，在大厅的壁画里,也常常有裸卧的女人,生殖崇拜以及各种场面,直截了当。总之,在庞贝城出土的很多雕塑以及壁画中都有很多程度不一样的难以入目入笔的“色情”作品。
色情常常与残暴形语相联。说起古罗马人我们常常很矛盾,他们不仅追求色情与淫秽,还追求血腥与暴力。在他们的圆形剧场里没有高雅的戏剧,只有血腥的竞技。残酷搏斗往往造成重大伤亡,有伤亡就有权势之高低,剧场里的座位也是按照市民阶层或是军事职务高低来安排的，而出资者则可以为自己预留任何位置。因此，剧场的每一次盛大活动都是古罗马社会阶层的一种展示。一幅绘制于庞贝民居墙上的壁画就记录了一桩发生在竞技场中严重的斗殴行为。
《竞技场骚乱》 意大利庞贝
古罗马人崇尚暴力和性的艺术,这与传统看法中的他们追求正派庄严形成鲜明对比,同时也令笔者深深迷恋并疑惑不解。毕竟，他们的决斗竞技和斗兽场上野兽与犯人的残杀不过是人祭的一种仪式。古罗马真是文明与野蛮并存的奇妙国度。
然值得一提的是,在现代人眼中看到的淫秽肮脏，在古代罗马人看来或许并非如此，这又把我们拽入黑暗和未知中来，让两个千年之间的距离好似永远无法逾越的鸿沟。我们永远无法准确地知道，古罗马人在当时的当景心里是怎想怎感知。当我们只能看到淫秽和乱交时，或许他们能看到喜感甚至柔情。我们唯一能确定的是，他们对性和暴力的态度与我们截然不同。
理解过去是一场永恒而艰难的寻觅。
“帕布里厄斯·法尼厄斯·西尼斯特别墅”壁画 意大利博斯克瑞尔
线性透视与空气透视的启蒙
对于历史的价值,我们总是在不断地重新寻找。
线性透视(linear perspective)经常被误认为是文艺复兴时期意大利艺术家布鲁内来斯基的发明;“空气透视法”也常被认为是达·芬奇的发明。其实早在古罗马时期，当时的画家就已经掌握了这种方法，尽管在应用上还不是很得心应手。
在“线性透视”中，画面中所有向远处延伸的线条都汇聚于画面中心的一点，暗示画面的深度和距离。在博斯克瑞尔遗址“帕布里厄斯·法尼厄斯·西尼斯特别墅”的卧室中，线性透视在远处墙角的处理上运用得很成功,艺术家试图将没有窗户的房间墙面变成一幅美丽的风景，从而扩大屋内的空间。艺术家描绘了一扇通往神庙的门，神庙呈圆柱形结构，四周环绕着立柱。有古代作家曾指出：公元前5世纪，古希腊画家在为雅典设计舞台布景的时候首先使用了这种线性透视,这也是其名称的由来，即“舞台美术”。
《花园景色》“利维亚别墅” 意大利普里玛波塔
“空气透视法”向来被认为在达·芬奇的圣母岩画中表现地最为出色,然在普里玛波塔的“利维亚别墅”(Villa of Livia)的壁画中早有显现。利维亚(Livia)是奥古斯都的妻子，在她别墅的一间带有拱顶的半地下房间里，皇家画师为四壁绘上了繁茂的花园景致。为了表现静物的纵深感，艺术家运用了空气透视法，即越远的物体，外形就越模糊。在“利维亚别墅”中，前景处的栏杆、树木和飞鸟都描绘得十分细致而具体，背景中植物则交代得很模糊。
除此,庞贝古城的装饰者常利用彩色灰泥浮雕模仿大理石板的效果，这种墙面装饰的方法至今仍被运用在一些私人图书馆或公司会客室里，即运用便宜的建造材料模仿实木的视觉与触觉效果。
《撒尼姆人之家》 意大利赫库兰尼姆
《贝壳之女》 庞贝壁画
《美丽三女神》 庞贝壁画
酒神节的秘密宗教仪式：永恒的“庞贝红”
罗马人的壁画是真正的湿壁画:在墙面灰泥还十分潮湿的时候就进行绘制,绘制者首先要用光滑的泥刀在墙壁上抹好几层灰泥，才能够开始作画;在墙面晒干以后，绘制者还要对墙面进行抛光处理，以达到类似大理石质地的效果。
庞贝壁画形式多样，深受希腊风格的影响。壁画中广泛采用了《荷马史诗》和其他神话故事，这也是延续了自希腊以来的神话在政治和文化生活中的重要性。罗马在征服希腊之后，在文化上罗马人还是崇拜希腊,即历史学家李维所提到的“对希腊艺术品的狂热”。复制希腊艺术品成为了当时罗马的时尚，这正如历史学家们所说：罗马人用武力征服了希腊，而希腊人用自己的文化征服了罗马。
文化的主流与政治上的胜负常常成相互错开的关系。
《狄奥尼索斯秘仪图》 意大利庞贝
在庞贝古城西端的一处“秘密别墅”内,一幅巨型壁画《狄奥尼索斯秘仪图》引发学者们的探究,这是庞贝装饰性壁画的杰出代表。许多学者认为这座建筑是当地人用来为希腊酒神狄奥尼索斯(也即罗马酒神巴库斯)举行宗教仪式的地方。当时，在意大利妇女之间流行着一种非官方的秘密宗教，而狄奥尼索斯就是这种宗教的主要崇拜对象。有关酒神节秘密宗教仪式的具体流程我们不得而知，但是“秘密别墅”中的人物壁画为我们提供了一些有用的信息。壁画中布满了等身大小的人物形象，凡人(除一个男孩之外，都是女性形象)与神话人物一齐出现在这里。我们看到，一个年轻女子装扮成米诺斯国王的女儿阿里阿德涅郑子昂与酒神狄奥尼索斯举行婚礼。
画的背景是暗红色，看上去醒目明快，这便是著名的“庞贝红”。在庞贝和意大利南部的其他城市，贵族大规模地用这种红色来装饰府邸的壁画，庞贝红因此也成为那个时代罗马建筑的象征。在庞贝的一幅壁画上曾刻有一句铭文：“没有任何东西可以永恒”。或许“庞贝红”达到了永恒。
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