‘吃饺子’的文化
油城这座南方城市，饮食贯穿东南西北，本地茂名大锅狗，川派川味馆，东北派粗粮面，湖南派椒剁鱼头。。。。，但有一样是南北民间通行的食俗是吃饺子,俗称“捏小人嘴”。因为包饺子时,要用手一下挨一下地沿着饺子边捏。据说,这样可以规避周围谗言恶语。技术也讲究，没有几招散手，想捏好那个嘴巴可难了，弄不好还会在汤里滚几下，又露出馅儿来！没卖相，留不住客！为了弥补这些不完美的‘捏小人嘴’，民间又派生出了‘打小人’这活儿，就是要找出几件‘包鸟蛋’的旧内衣裤来拆拆,这些民间风俗从一个侧面反映了世人对小人的憎恶和防范。反之，世人对君子的爱慕和效仿举不胜举。以至于小人也装成“伪君子”出来混混！“君子与小人” 是儒家文化设立的二元对立关系，其分辨君子与小人的标准依据一直存在一定模糊和荒谬，特别是文人一直为争夺设置这个标准的话语权而党争不断，派阀不穷。最常用的招式，莫过于‘英雄救美’，其行为并不在乎美人的生死与处境，而是通过这种行为，确立自己的道德外观形象，小人一旦通过借助‘道德运动’而政治得势，在获得了确立君子与小人标准的话语权的同时，也失去了君子本身要求的道德正义和独立人格。但是‘道德运动’又是政治最便捷、最速效、最有力的手段，‘伪君子’的文人就切合时宜地从‘道德运动’中分娩出来，并在争名逐利的环境中，依靠‘道德运动’茁壮成长，耳闻目染地熏陶成长为党棍——以自己既得利益的最大化目标为君子与小人的标准，成为政客侍从，把持着政治权力这个斯芬克斯怪兽的“魔床”，顺我者昌逆我者亡。北岛的名诗‘卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓铭志’在这里可以仿写成‘君子是小人的通行证，小人是君子的墓志铭’，小人假君子之名之形，用百变星君的脸谱，在休闲生活中横行无阻，君子反倒被污以小人之恶名而不得善终。
然而儒家文化，也是一种封建的文化，-------龙有九命，畜只一生！君子可死而投胎复生，而小人只能继续在阴间伙同陈世美，做潘金莲的皮条客！ {:soso_e126:}我喜欢吃饺子.我是过来看饺子的,
但...........................................楼主..辛苦了...{:soso_e196:} 外面的饺子，我不中意吃，只喜欢我家婆婆包的饺子嗲！ 喜欢饺子的路过 原来这也有文化………………
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