水火无情
水火无情，善用则益。任其蔓延，则为害极大。自然之水火，我们无法把握，然生活之水火，我们可以掌控，掌控得好，则益处多，造福大众。若不慎，则会造成大害。所以不可玩水火，要慎于用水火，而这慎字，就是要我们学会时时留意，处处小心。每年的水火之害很多，天灾的不少，人为的更多。天灾来了，避无可避，佛家说，这是共业，大家要受了；人为的，本来可以避免，却因大意，殆害无穷。佛家说，这是因果，因人的贪嗔痴增长，而感应来了。说到底，无论是天灾或人祸，都是一种因果，都是因贪嗔痴增长所致，只是世间多数人不相信佛法所说罢了。
在天灾面前，我们极为脆弱；人为造成的灾难，有时也是无可奈何，最后，只能反思，改正。总的来说，没有危及到生命，总难于警醒。然警醒多，或者因之采取行动改进了，是否真的有效了呢？这就不得而知了。佛家的意思是，倘若人类不减少贪嗔痴慢之执著，灾难永是连连不断，这不关乎改进了什么措施，因为这一切都是人心感召来的。诚然，很多人认为是迷信，但往往你认为的迷信，可能就是真相。
贪心感召水灾，嗔心感召火灾，痴心感召风灾，因什么心就感召什么，佛家这种说法，多数人觉得离奇。然（易经）上也说过，积善之家必有余庆，积不善之家必有殃吗？意思就是，善心自然感召善果，不善之心，自然感召不善之果。这是符合因果的，若能相信有因果，以上就成立了。
因果是有的，有此因，必有此果，因果是宇宙恒久不变的定律。正如，你不出生，又何来有你？你不在春天播种，又何来在秋天有收获的时候？从生活里，我们便发现因果处处存在，不由得你不相信。
佛家说，宇宙是一个整体，我们的起心动念，所作所为，也是整体的一部分，所以必然对整体有所影响，只是影响的程度大小不同而已。若全球的贪心多了，这种影响的波动就大，就会相应地感召果来。读过（金刚经）的人都知道这么一句：一切法由心生。世间所有的一切都由心念而形成，更何况水火灾呢？只是我们没有达到那样的思维，无法观测到，由佛菩萨说出而已。说出了，我们又不信，又怀疑，正如蜜蜂能说话，我们对蜜蜂说，除了花草，除了这个地球，还有广阔的宇宙，还有无数的星球！它们会信吗？它们根本不会相信，因为它们没有去过，没有观测到，只会执著于眼前的花花世界。
水火虽无情，但只要我们心能转过来，转向善心，善行，善语，不增长贪嗔痴慢疑之毒，自然风平浪静，灾难减少。然信者是少的，只是部分有缘人信了，这种缘，也是其生生世世积累成熟，才有此真信。
真言真语，佛言佛语，道出水火的好处与坏处。确实，我们都要守好身上的火用在善和爱中，不必隐居山林，只与白云为友~~，然而在坚硬的水泥地面上，该浇些怎么样的水才能让一颗颗诗意的种子发芽，染绿楼房的森林与隔墙的戒心，开出纯朴和信任的花来？
水火无情
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