2月7号赏大片（格桑花）大概20亩，油菜花，古建筑，历史故居60元
本帖最后由 勇少 于 2015-3-6 14:29 编辑我们召集看大片的格桑花，油菜花，菊花园，花的世界，行程休闲舒服，风景美丽，车程高速，湛江观海长廊，海湾大桥风景，加送：参观古文化书画和建筑，历史名人故居，纪念馆，李汉魄将军故居，（双峰塔）风水宝地，超值的一日游，你还在等什么呢....一起报名吧！！
格桑花（藏族文化象征植物）格桑花又称格桑梅朵，具体为何种植物存在广泛的争议。在藏语中，“格桑”是“美好时光”或“幸福”的意思，“梅朵”是花的意思，所以格桑花也叫幸福花，长期以来一直寄托着藏族人民期盼幸福吉祥的美好情感。西藏自治区高原生物研究所依据民族植物学方法，对格桑梅朵原植物进行过研究探讨。根据相关文献研究及关键人物的访谈，表示大量的藏族影视、歌曲、西藏的期刊杂志上被视为格桑花的波斯菊并不是真正的格桑花。从广义上说，“格桑梅朵”极有可能是高原上生命力最顽强的野花的代名词，而从植物学特征上讲菊科紫菀属植物和拉萨至昌都常见的栽培植物翠菊，都符合格桑花的特征。另外在藏区也有如：金露梅、狼毒花、高山杜鹃、雪莲等植物称为格桑花的说法
传说来源编辑高僧传说很久很久以前，藏族地区暴发了一场严重的瘟疫，人们一批批地死去，当地的部落首领想尽一切办法也无法解决。直到有一天，一位来自遥远国度的活佛途经这里，利用当地的一种植物治愈了大家。但为了给百姓医病，这位高僧积劳成疾，不幸仙逝了。由于语言不通，人们对活佛的唯一印象就是他嘴里常说到的“格桑”——用来治病的植物。于是人们就把这位活佛称为“格桑活佛”。此后一切象征希望和幸福的美好事物也被称作“格桑”。从此，草原上最美丽的花则被称为“格桑花”。天神传说
“格桑”本来是藏族诸神中掌管人间疾苦和幸福的天神。由于人类的贪婪和无知，肆意滥杀草原上的生灵，激怒了上天，于是上天就派“格桑”天神来人间惩罚人类。“格桑”到人间以后却发现，长期的战争已经使这片大地没有了生机，到处瘟疫肆虐。于是，天神违背了天命，帮助人类战胜瘟疫，给人类以改过自新的机会。人类为了纪念那位拯救他们的天神，便用人间最美丽、最幸福的事物，也就是格桑花来纪念他。
姐妹传说好久好久以前，所有的花都是同一个妈妈的女儿，这些女孩都生活在一个大家庭里。格桑花和雪莲花曾经是一对孪生姐妹，后来因各自性格及长大后的目标不一致而分离，雪莲花选择了高高的喜马拉雅山。格桑花在经过
一段时间后非常想念雪莲花，便千里迢迢跋涉前往喜马拉雅山，去看雪莲花。格桑花到喜马拉雅的时候，雪莲花已经被冰雪覆盖成了洁白的花状。格桑花很伤心，便变成鲜花陪伴在雪莲花之旁，之后她们永远在一起了。
蒙古传说相传元代蒙军入藏，西藏划入中国元朝版图时期，蒙古人把翠菊种子从中国北方带到西藏，从此在西藏生根开花。那个时代是西藏历史上继吐蕃王朝灭亡之后出现的空前盛世，被忽必烈赐为“国师”的八思巴那时缔造了辉煌的萨迦，并成功地使元朝皇室接受了藏传佛教，八思巴成为元朝帝师。蒙古人传播来的翠菊在寺院和很多人家种植盛开，那个时代的人们就把叫“格桑花”。“格桑”在藏语完整地词是“格巴桑布”，“格巴”意为时代、世代，“桑布”就是昌盛的意思，连起来就是“盛世之花”的意思。
2主要认定编辑由于格桑花并没有统一的植物认定，故列举主要被认为的代表植物：
⒈波斯菊
波斯菊(八瓣梅)图片欣赏(14张) 很多人都把波斯菊认为是格桑花，而这种花在藏区另有其名，叫“张大人花”。网络查询“格桑花”的图片，展示较多的也是“张大人花”波斯菊。波斯菊原产墨西哥及南美其他地区，别名秋英、秋樱，学名（Cosmos bipinnata Cav. ）为菊科秋英属一二年草本植物。虽然波斯菊是许多像《八瓣格桑花》这样的影视作品或西藏大量的期刊杂志、歌曲上代表格桑花的植物，但是拉萨人称这种花为“张大人花”，却是因为此花是清末驻藏大臣张荫棠带到拉萨的。据称，1906年，清廷任命张荫棠为副都统，以驻藏帮办大臣的身份，到西藏办事，借以挽回政令不通的危局。1906年11月，张荫棠进入西藏。进藏时曾带入各种花籽，试种后，其他花籽无法生长，唯有一种花籽长出来呈“八瓣”形，且耐寒，花瓣美丽，颜色各异，清香似葵花，果实呈小葵花籽状。一时间，拉萨家家户户都争相播种，这种花生命力极强，自踏上这片高天阔土，就迅速传遍到西藏各地。然而谁都不知道此花何名，只知道是驻藏大臣张荫棠大人带人西藏，因此起名“张大人”。当时，西藏通晓汉语的人很少，而会说“张大人”这一词汇的藏族百姓却大有人在。许多不会说汉语的藏族老人谈论此花时，也能流利地说出“张大人”这3个汉字
象征意义编辑在西藏，人们经常借着格桑花表达和抒发美好的情感，流传着很多赞颂格桑花的歌和故事。格桑花在藏族人民心中具有很高的位置，被藏族百姓视为象征着爱与吉祥的圣洁之花。在西藏历史的长河中，格桑花作为一种精神存在藏族百姓心中，成为他们追求幸福吉祥和美好情感的象征。它美丽而不娇艳，经常成为形容女强人的代名词。由于它喜爱高原的阳光，不畏严寒风霜，视为高原上生命力最顽强的一种野花。也是西藏首府拉萨的市花。
【活动时间】2月7日星期六。 早上7:40于茂名乙烯二区南门（双山5路乙烯市场对面）集中候车，8:00准时发车。星期天 或周一至周五有20人以上即出团。
【活动费用】全程所有费用每人60元。费用包括：来回车费，领队费，门票，保险费。
【报名地点】 乙烯生活区二区南门 -铺子门口，请抓紧报名，位置有限，报名时一定电话告知领队。
【行程安排】8点出发，9点看格桑花10：00到吴川游6大景点，看时间行程，5点返回茂名。
报名电话：13922035148 勇少 ，13828672916谈子再加送行程：历史名胜古迹，文天祥纪念馆，陈兰彬故居，林召堂纪念馆，李汉魄故居，三百多年历史的（双峰塔）风水宝地，农村蛤岭荷池，高达千万建设的古庙，游览行程，轻松，休闲。
吴阳镇位于吴川市西南部，东濒南海，西襟鉴江，地处鉴江出海口,距吴川市区仅15公里，至湛江市区35公里，是广东省中心镇之一，2005年9月，荣膺“中国历史文化名镇”殊荣。
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文天祥纪念馆：
吴川市吴阳镇XX村委会XX村村民自发筹资125万多元兴建文天祥纪念馆，以教育子孙后代。该馆主体工程已竣工，只是里面装饰摆设尚未完成。该村不日将择日正式对外开放。届时将由原广州军区副司令员文国庆题写馆名。
上世纪九十年代中期文天祥的家乡江西省吉安县富田文家村有一位“长老”带着文氏族谱到吴阳镇xx村认亲，并带来一份刊登了人民日报网络版记者采写的文章《文天祥的后裔们》的《人民日报》给村民，还告诉村民江西那里建有一间文天祥纪念馆。事后，村民们震动很大。最重要的是，如今近2000人的文屋村是从文天祥的村子搬出来的，其始祖就是文天祥的曾孙。
思来想去，村民们认为在村中建一间文天祥纪念馆比建一间文化室更为合适：一则纪念祖宗，二则可作为爱国主义教育基地，教育世世代代子孙树立有正气的人生观。
社会各界自发捐资
文桥村委会主任文常琨、XXX村长文平生以及村中“元老”文艺、文达强、文卓兴、文如锦等与村民小组和一批党员一起牵头，发动社会各界捐资，并成立筹建纪念馆领导小组，专门协调筹建事宜。
在领导小组的带动下，文屋村和各地文氏宗亲以及附近村民纷纷解囊，几十、几百…数万元捐款陆续到位。该村震殊、上源、观富、太同、文学和邻村文华盛、麦上康、林西泽捐款都在1万元以上，化州市的文一锋也捐了1．1万元……村民文耀武还到香港筹资，香港文氏宗亲总会闻声送来了10万元，其中包括荷兰等国人的捐资。
气势恢宏名家题书作画
纪念馆座落于XX村中心，由一幢四层粉红色的楼房和左右各丹心阁、正气亭组成。在亭、阁旁边，各有一棵400多年的罗树和榕树，婆娑的树荫把纪念馆衬托得气势非凡。
据了解，纪念馆一至四层的“功能”分别为展览厅、文化厅、会议厅、文史料厅。一楼里面有当地书法家题写的：正气家公壮九州、英雄史册垂千古、西江孝子忠臣、南宋状元宰相。正面墙上有文天祥亲书的《正气歌》，左右两侧为天津社科院研究员涂宗涛题写的“孤忠耿节指南绿，泣鬼惊天正气歌。”左面墙上为毛泽东、朱德、叶剑英等伟人的书迹，其中正中为毛泽东书写的《过零丁洋》，右面背面墙上还有著名书法家和画家的作品。
社会各界人士都怀着敬仰英雄之情纷纷送来纪念物品，其中香港人士文富稳送来了一块价值5000多元的横匾《正气长存》
陈兰彬故居：
陈兰彬故居建于清代光绪元年（1875年），坐落在广东省吴川市黄坡镇XX村，1983年公布为吴川县文物保护单位，1999年被公布为湛江市重点文物保护单位，2000年公布为广东省文物保护单位。
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陈兰彬故居是一座二进砖木四合院式结构的建筑，建于清代光绪元年（1875年），面积400多平方米。由于这里是陈兰彬接待官员及会客之所，所以当地人又称其为“官厅”。故居建筑较为完整，但内中文物早已散失。进门后便是一个厢房，再往前走是一个大天井，天井两旁有走廊和厢房，后面为厅堂，据说故居是 陈兰彬接待官员及会客之所，所以群众又称其为“官厅”。天井两旁的厢房都挂有陈兰彬事迹的简介，喷绘胶纸上的字迹已经十分模糊。“官厅”正中有一幅陈兰彬身穿官服的画像，两侧挂一对联：“天下未当无才惟须致之以程，圣德何能数见但当用其所长”，是陈兰彬于光绪庚寅春月所书。2005年在广东省、湛江市文化部门的支持下，吴川市文广新局组织技术人员对陈兰彬故居进行了维修，维修过程中，严格遵循“不改变
陈兰彬，字荔秋，我国近代外交史上知名人物。清代嘉庆丙子年（1816年）生于吴川XX村。从小聪明好学，20多岁以优行贡京师，名动公卿。曾到河北、山西、陕西、甘肃等地游历考察，潜心古今兵事研究。
咸丰三年（1853年）成进士，选翰林院庶吉士，充史国馆纂修散馆，后任刑部主事。咸丰八年，清廷择陈兰彬管理洋务。他同列强交往，秉刚怀柔。同治三年（1863年），陈兰彬受命审理积案，大批冤案得以昭雪；复使大名府赈济水患饥民，救活灾民数十万人。时值南北洋务筹措海防，以上海机器局为枢纽，陈兰彬受命于清廷总理其事。同治十一年（1872年），清廷派遣陈兰彬为监督，容闳为副监督，先后带领四批少年共120多名赴美留学。光绪元年（1875年）秋回国，清廷旋又命他出使美国、日尔巴斯（西班牙）、秘鲁等国。光绪帝又以陈兰彬久历欧美，习知外情，命充总理各国事务大臣。光绪十年（1884年），68岁的陈兰彬因病引退还乡。卒于光绪二十年（1894年），享年79岁。陈兰彬著有《使美记略》、《泛槎诗草》、《使美百咏》等，纂修《高州府志》、《吴川县志》。
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林召堂纪念馆：
林召棠纪念馆位于广东吴川市吴阳镇，距市区梅录镇16公里。是为纪念清代广东三大状元之一、粤西唯一状元林召棠而建，原馆规模较小，经一年多时间修葺后，现
已扩建成三进型制的庙堂建筑，面积达1000多平方米。是市级文物保护单位。
人文历史编辑林召棠（1785—1872），字爱封，又字蓉舟，号芾南，吴川县XX村人。清癸未科状元，是自隋朝开始科举1500年间广东九个状元之一，也是粤西地区历史上唯一状元，授职翰林院修撰。据南宋吴自牧《梦粱录》载：“文武状元注授毕，各归故里本州立状元坊牌额於所居之侧。”
召棠出生于书香门第之家。其父雨屏曾任东安县教谕。召棠年十一随父到馆学习，攻读《庄子》及《王渔洋集》，酷爱四六文，喜学诗词。年十八，应童试，取得生员资格，学使姚文田赞之为“海滨秀才”。嘉庆十七年(1812年)，学使程国仁(河南商城人)选充癸酉科拔贡生，命入官署肄业。嘉庆二十一年(1816年)应顺天乡试中举，志犹未已。嘉庆二十四年(1819年)、道光元年(1821年)，先后两次参加会试均落第，以功名有馁意志，不欲逐角文坛，即回东安见父。适值此时，程国仁受职广东布政使，召棠前往拜会，深受程国仁的教诲与激励，从而继续奋力进取。道光三年(1823年)召棠第三次参加会试，被取中二十八名，殿试拔为一甲，状元及第，授职翰林院修撰，充国史馆纂修官。
道光十一年(1831年)六月，为陕甘正主考，立心为国求才而自我告诫：一不徇私舞弊，受贿贪财；二不崇尚浮华，误选纨鷈；三务求真才实学，择其优秀。其言必行，行必果，备受陕甘士人赞颂。当年九月，回京复命，适逢军机大臣穆彰阿庆寿，召棠无奈送上五百两白银作为寿礼，穆彰阿嫌少，拒而不受。时隔不久，穆彰阿向召棠索借二万两白银，召棠无法筹措，自度不能于群奸中立足，翌年以乞终养老母而告退还乡。
道光十三年(1833年)，受制军卢厚生之聘，主讲于肇庆端溪书院，长达十五年。召棠治学严谨，教导有方，造就了一批俊秀良才。道光十九年(1839年)，林则徐奉旨到广东查禁鸦片，曾致书召棠询问查禁鸦片事宜。召棠敬复，赞颂林则徐严厉禁烟的壮举和崇高的爱国主义精神。林则徐也极为欣佩召棠的不愿与清廷穆彰阿之徒同流合污，引退归田，教书育人，造福桑梓，特书“彩衣荣似三公衮，珂第祥留五色云”对联赠寄，以表敬意。
道光二十七年(1847年)，召棠离端溪书院回吴川老家颐养，不习奢华，甘居平淡，待人平和，好为善事。当时，与他同科的探花王广荫在京任职，知悉召棠淡泊生涯，起念同僚之谊，奏准将吴川盐围税予以补给，召棠却而不受。此金保存省里多年，后由同乡陈兰彬代送回京。族中祭祖，所分给他的谷物，半留义仓，以备赈济饥民。召棠不仅注意修身，而且注意齐家，撰写《治家格言》，教育儿孙时刻要牢记：“食饭当思耕田人之苦，著衣当思织布人之劳。”
林召棠晚年，或吟咏于高雷山川滨海，或挥毫落笔于书斋。其书法，欧底赵面，自成一家。其诗词颇多佳作，清丽可颂，脍炙人口。一生主要著述有《心亭亭居诗存》、《心亭亭居文存》、《心亭亭居笔记》等手抄本，而刊行于世的则散载于《万花谷》(专载清代翰林班诗作)、《高州府志》、《吴川县志》。召棠高寿至87岁，卒于同治十一年(1872年)十二月十二日。
林召棠状元纪念馆里展出林召棠的生平介绍，正厅中央挂着林召棠大幅全身画像，
正厅两边及东西两面边墙上，还展出了林召棠会试、殿试的答卷，并有历代各界名流的题联题匾以及林召棠的家训和他的手书真迹，有各种风格的诗词、对联、题字、书法等，文化氤氲十分浓厚。这里简直像一个文化“百花园”。
在吴阳镇政府旁边的霞街村，走进一条绿树成荫的巷道，立刻便感受到幽静洁雅的氛围。不远处矗立着一座高大牌坊，牌坊高9米，有三连拱门，琉璃瓦戴顶。中间的拱门稍高，门楣上嵌有“状元”红字石匾，这两个刚劲正楷题字为林召棠亲笔所书。状元坊大门两侧楹联为：“召伯甘棠长留遗爱，公门桃李蔚起英才”。两侧拱门上有横联“门承汉德、旌表高贤”。林召棠状元祠是砖木结构平房，内藏林召棠夫妇画像，生前用过的朝服、端砚、印章、还有他亲笔滕写的条幅、对联等。现在建成“林召棠纪念馆”。
林召棠的状元坊牌额，便是立于其居所侧面。从状元坊大门内进，在正殿前有一个院落，门两侧立有石狮子，旁边立有状元坊石柱，连方形石座高约8米。石柱上凸有三个柱托，将石柱分为三节。首节最长，柱身刻有“道光三年癸未科”7字。
纪念馆为两进三间，每间的正檐都有一幅匾。首进的题匾为“海山别院”，这是于右任在1932年题。二进的题匾是“守一养和”，三进的题匾是“心亭亭居”。首进沿两侧墙壁设有碑廊。碑廊镶满用岩石镌刻的各种字体的诗联、题辞。纪念馆庄严肃穆，各种展品布置得大方得体。三进大厅背墙正中有林召棠官服青铜雕塑的座像，显出面容清瘦而朴实，正气浩然而心藏困厄。两侧有林召棠夫妇画像，用镜框装裱挂在塑像两旁。正厅两边及东西两厢的墙上，展示林召棠会试、殿试的答卷，以及历代各界名流的题联题匾，文化氛围十分浓厚。
在右厢墙上，展出了皇帝的策问（试题）和林召棠的对策（答卷）。殿试策问从培养人才、躬行节俭、纳谏下问、兴修水利四个方面，要应考者表述自己的才智和见地。林召棠当堂挥笔，引经据典，并注入个人的主张，逐一作了缜密而深刻的论述，且词语俊颖，文采粲然，深得道光皇帝的赞赏，以一甲第一名及第。
纪念馆内还珍藏有林召棠的手迹“致静慎动”"，观赏这四个大字，不由地使人想起林召棠的性格特点：“生平谦和敬慎，足不履公门，不干谒有司（地方官员），不臧否人是非，不面斥人过失，善气迎人，和蔼可亲。”（见《高雷文献专辑》）。
纪念馆内有林则徐的题联：“彩衣荣似三公衮；珂第祥留五色云”。那是道光十九年（1839年），林则徐来粤查禁鸦片，与召棠书信来往，咨询谈论民生吏治时所赠的对联。由此想到，近百年来吴川英才蔚起，特别是改革开放以后，单是霞街村就涌现了一批学士、硕士、博士。这是林召棠勤奋好学的品德，广泛地激励着青少年在学海中奋力拼搏，这又正好应验了林则徐的联语“珂第祥留五色云”。（珂第，尊称别人的故里。五色云，指人才辈出
李汉魄故居：
故居简介 李汉魂故居坐落于广东省吴川市黄坡镇XXX村，建于抗战时期，占地面积约12000平方米，有多间建筑，主间设有勤园、俭园，配有值班室、凉亭、花园等，贯通布衣一巷、二巷，规模较大，整齐美观。 李汉魂故居分为勤园和俭园两大部分，之间由布衣一巷、布衣二巷分隔，均为花园式布局。2008年，李汉魂故居被列为广东省文物保护单位。
2 建筑古迹 李汉魂故居坐落于黄坡镇XX村，建于抗战时期，占地面积约12000平方米，有多间建筑，主间设有勤园、俭园，配有值班室、凉亭、花园等，贯通布衣一巷、二巷，规模较大，整齐美观。 当地人亦称“伯豪园”。
3 人物介绍 李汉魂（1895～1987年〕字伯豪，号杰华，又号南华，黄坡镇岭头村人。国民党抗日爱国将领。小时在家读书，曾肄业广东高等学堂法科专业，后又改考广东陆军小学第六期及武昌陆军预备学校第二期，1916年转入保定军校第六期，1919年毕业。他早期参加同盟会，后参加中国国民党。
保定军校毕业后，被分配到山西阎锡山部任见习军官，后因病回乡，在吴川中学执教。不久到粤军第二师担任排长。连长、营长等职。 1925年，在第一次国共合作推动下，广州国民政府成立，驻粤各军政编为国民革命军，李汉魂在李济琛的第四军第十二师任参谋长，跟随师长张发奎参加东征陈炯明，南征邓本殷的战斗，为统一广东革命根据地贡献力量。 1926年7月，国民革命军誓师北伐，罕汉魂改任第四军第十二师三十六团参谋长。参加了汀泗桥、贺胜桥及围攻武昌等几次重大战役，11月回师武汉休整，李汉魂升任十二师三十六团团长。 1927年4月12日，蒋介石在上海发动反革命政变，在南京建立国民政府，与从广州迁到武汉的国民政府相对抗，造成分裂局面。第四军扩编的部队已分为两派，拥蒋的陈铭枢到上海去找蒋介石，赞成反蒋的张发奎则投靠汪精卫，为巩固武汉，扩编成立二十五师，李汉魂升任该师少将副师长。是年4月，武汉国民政府继续誓师北伐讨奉，李汉魂首战河南上蔡城战役胜利，又在临颖阵地，攻溃奉军，进占许昌、开封，俘获奉军师长富双英。胜利回师武汉，被提升为二十五师中将师长。 1929年参加蒋桂战争，经历了花县。北流、衡阳几次混战失败后，李汉魂辞职离开第四军赴港居住了一个时期。造粤桂合作后，1933年，陈济棠任命李汉魂为第一集团军总司令部总参议，1934年调任独立第三师任师长兼粤北区绥靖委员，并任第三军副军长兼师长，后驻汕头，负责地方“绥靖”及指挥粤东军政。 1936年初，在汕头出现一个日军倒毙事件，引起日中关系轩然大波，日方竟派来3艘军舰，威胁恫吓，李汉魄及其所部官兵，怀着满腔怒火，赶修工事，堵塞漏洞，成立各组织准备应战。同时和战士们披甲佩剑，守卫在南海边缘潮汕地区的国防第一线，正在此时，陈济棠却与李宗仁、白崇禧联合起来，发动“六一西南事变”企图打着“北上抗日”的旗号，挥师到武汉之后，由长江而下，直指南京，实行武装反蒋，以便取而代之。李汉魂见此外患严重之际，国内豆箕相煎，对团结抗日甚为不利，他认为陈济棠厚己是私恩，反抗中央是公敌。经一再恳劝无效，遂“封金挂印”，辞职赴港。井发电文三通：一为苦劝陈济棠息兵同结，共御外侮；一为呈国民党中央元首,阐明西南兴兵内幕，请统筹大计团结抗战；一为请粤省各级将领共体时艰,不可苟从。电文发出之后，影响甚大，陈济棠众叛亲离，下野赴港。西南事变解决之后，李汉魂即返粤复职。 1937年，日本侵略军发动“七·七卢沟桥事变”，继而“八·一三”进攻上海,在国共第二次合作的推动下，全国军民奋起杀敌抗日，全面开展。李汉魂升任六十四军军长，请缨北上抗日。 1938年10月21日，广州失守。11月李汉魂受任广东省政府主席， 12月率师回粤。1938年3月国民党广东省党部改组,李汉魂当选为主任委员。1939年12月中旬，日军2个师团和1个旅团分三路向粤北进攻,李汉魂受任三十五集团军总司令，指挥暂编的第二军、六十二军、六十四军及中央军增援部队，在北江西岸追剿敌军，取得胜利。为此，广东各界在曲江召开了胜利祝捷大会。 1940年1月，李汉魂辞去三十五集团军总司令职,全力从事广东政务，他在广东任省政府主席6年8个月。抗战胜利后，李汉魄调任第三战区副司令长官，后到欧美考察。 1949年元旦，李宗仁代总统职，他应召回国任上将参军长：3月，何应钦继孙科组阁，李汉魂任内政部长，不久，辞去职务，转道香港赴美定居，1982年应廖承志同志的邀请回国访问。 1987年6月30日病逝于美国纽约。其骨灰由女儿李侦带回祖国安放在广东韶关古刹——南华寺。李汉魂生前癖爱藏书藏画，忱于佛教哲理，公余还爱舞笔弄墨。著有《岳武穆年谱》、《梦回集》、《日记》（上下集）。《欧洲散记》、《拉丁美洲游记》等书。http://www.mdmmm.com/data/attachment/forum/201406/23/001037w50gs50pg0hj56b2.jpg
双峰塔：
明代万历二十七年（1599年），吴川县令周应鳌于江海河流处建此风水塔，谓之“笔塔凌霄”。又因特思山（俗叫尖山）、丽山远揖塔前，定名“双峰塔”。塔为平面八角形，七层，高23.15米，第一层直径9.8米。塔身为壁内折上式，各层设假平台。塔基为石板雕花装饰，高1米，塔边棱角处嵌有石雕托塔力士，
地理位置：广东省文物保护单位双峰塔坐落在湛江吴川市吴xxx村。
文化历史:盖闻邑人四百年来对于周应鳌所建之双峰塔，议论尤多且各持己见，争论不休；孰是孰非，余兹就斯事略抒浅见。
周应鳌，江西吉州泰和人，丙戌进士。初任丹阳知县，后升吏部稽勋司主事，明万历二十五年出宰吴川县。据清光绪十八年版《吴川县志》载（下同），周公德器宏深，才识敏练。甫下车即革除弊政，建正疑书院，讲课文艺，建双峰塔。并欲改学宫、县署为西向，以纳山水之秀，后因寻迁南京刑部主事不果遂离去。因周公对吴川贡献良多，其去后邑人供其像于江阳书院，享春秋二祭，后在江阳书院侧建周公庙奉祀。
双峰塔座落在限门内三里、即今之xxxxx内。乃明万历二十七年（1599年），时任吴川县宰之周公因邑人之请，以江水自西入县，直趋于海，堪舆家谓地气不蓄，盖黎民困苦、士鲜脱颖。故周公主持在限门江海交汇迥流处附近建塔一座，谓之“笔塔凌霄”。又因尖山、丽山远揖塔前，故定名“双峰塔”。意藉此塔镇守吴川山水、固蓄地气、振兴人文。之后，又在塔前建江阳书院，兴教化、育人才。以致人文蔚起，英物挺生；甲第之鼎盛，享誉南粤。
斯塔为平面八角形，七层，高23.15米，首层直径9.8米。塔身为壁内折上式，各层设假平台。塔基雕花石板，高达一米。塔身孤峰独耸，列峙层辉。八面玲珑，金碧檐拱；七层飞递，彩画雕梁。井藻铭文，细缕奇花异草；穹窿壁绘，巧塑托塔天王。远则二峰揖拱，层林竞翠；外则万壑朝宗，百舸争流。据《吴川县志》载，建塔首事之时，神龙见海；工成之日，瑞藻献珍；鸠工之后，雄镇高凉。邑中士大夫，骚人墨客，暇时即登临揽胜，相与挹斗牛之墟，海天一色，乐而忘返。元代刘耿阳曾赋诗赞硇州石塔：“卓耸奇观障碧川，势吞宝丽与云连。几来高处抬头望，撑起高凉半壁天”！双峰塔无论外观与作用均比硇州石塔有过之而无不及，古人尚且如此歌颂；然硇州石塔早废而双峰古塔犹存，由此观之，限门离硇州不远，双峰塔非独吴邑之砥柱，实乃高凉之屏障！
自隋朝到解放前夕的一千三百多年里，吴阳为历代吴川县城所在地，是当时吴川县政治、经济、文化中心。古代吴川八景，吴阳独占六景，即“延华弄月”、“文翁耸翠”、“限门飞雪”、“极浦渔归”、“一览凭高”、“东海朝阳”。当时芷寮港是唐宋至民国近千年间的南方大港，停《假货》自海内外的船只不下千艘，帆桅数里。县志记载，此处富庶曾为六邑之最，故有“金芷寮、银赤坎(今湛江港)”之称，可见其地位之高。公元一七七三年，宋朝宰相陈宣中曾到过吴川（旧时吴阳），并留下一首著名的《过吴川·宿极浦亭》七律诗。在人才方面，更加涌现了粤西唯一状元——林召棠，历代计有进士8人，举人50人，总兵、乡贤等多不胜数。吴阳镇旅游资源丰富，文物古迹甚多。“吴阳自古多骚客，醉赏流连不欲还”，吴阳乃仙境胜地，名胜古迹冠吴川，有始建于南宋的极浦亭，元朝的圣殿学宫，明朝双峰塔、上郭读书楼，清朝的状元故居、状元坊。
今天，吴阳政通人和，百业俱兴，人民安居乐业，工商巨富闻名南粤，在社会主义新农村建设中成绩显著，历史文化名镇再创新文明。目前全镇共创建全国文明村2条，省文明村3条，湛江市生态文明村30条，湛江市最美乡村3条，吴川市生态文明村100条，成为吴川市乃至湛江市建设新农村标兵。中央、省、市各级领导及各地游客到吴阳参观取经的络绎不绝，年接待游客已超过20万人
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